第103章十年時(shí)光
洛邑
守藏室之中，江晨的日子再度恢復(fù)到了之前的場(chǎng)景，唯一不同的是，每天的翻閱典籍，變成了編寫(xiě)《天人之劫》。
只是相比于第四屆三皇之劫。
天人之劫的內(nèi)容要更為的繁瑣，也要更為的龐大。
跨越的時(shí)間，雖然和之前動(dòng)輒以元會(huì)記載不一樣。
可經(jīng)歷的時(shí)代無(wú)疑是最多的。
從人皇神農(nóng)氏末期，到五帝時(shí)期黃帝的起始，到顓頊帝絕地天空，然后再到大禹遷人族之民入九州才算是結(jié)束。
神農(nóng)氏不說(shuō)。
單單以黃帝開(kāi)始算。
黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
五位人族帝王，跨越了漫長(zhǎng)的時(shí)代。
也是從神話走向傳說(shuō)的關(guān)鍵。
五帝之中，黃帝、顓頊、帝嚳可以說(shuō)還處于神話之中，而堯舜，卻已經(jīng)在傳說(shuō)之列了。
堯，又稱唐堯。傳說(shuō)中父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。帝嚳之子，祁姓，名放勛，原封于唐，故稱陶唐氏。
堯代帝摯為天子，都平陽(yáng)。在萬(wàn)國(guó)爭(zhēng)雄的亂世，他團(tuán)結(jié)親族，聯(lián)合友邦，征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，被推舉為部落萬(wàn)國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)。帝堯在主政期間，派神箭手大羿射日，派鯀治水，并且制定歷法，推廣農(nóng)耕，整飭百官。
相比于神話，堯的記載無(wú)疑多了起來(lái)。
同樣舜也是如此。
周游于列國(guó)之中，江晨看到最多的就是堯舜的記載，相比之下，黃帝、顓頊、帝嚳的記載都算是比較少的。
而作為橫跨整個(gè)傳說(shuō)，乃至于神話的天人之劫，所需要編著的難度之大也不是開(kāi)玩笑的。
不僅僅需要合理的解說(shuō)，更是需要完善的體系。
哪怕資料早已整理完畢，也需要不短的時(shí)間。
不過(guò)對(duì)此，江晨也不著急。
對(duì)于如今的他來(lái)說(shuō)，世界的構(gòu)造已經(jīng)完成。
接下來(lái)他只需要等待著發(fā)展，以及徹底完善世界觀即可。
至于其他的，并非是此時(shí)的他所需要關(guān)注的。
特別此刻的他實(shí)力也已經(jīng)到達(dá)了煉氣化神后期，想要再進(jìn)一步也不是那么容易的。
或者說(shuō)，如今這一番天地，恐怕很難支撐起來(lái)他設(shè)定的練神返虛。
除非世界的層度再度進(jìn)一步。
在這一種情況下，他就更加不著急了。
守藏室之中，一本本的書(shū)籍翻閱而過(guò)。
一行行的文字編寫(xiě)之中。
而時(shí)間也在這不經(jīng)意間緩緩的流失。
這一個(gè)日子似乎再度恢復(fù)到了之前剛剛穿越的二十年之中一樣。
沒(méi)有人打擾。
除了子產(chǎn)等人偶爾的請(qǐng)教。
以及姬晉的拜訪，一切都好像恢復(fù)到了最初之時(shí)。
而在這一種時(shí)光之中，時(shí)間，往往是過(guò)的最快的。
轉(zhuǎn)眼就是十年的時(shí)光。
十年的時(shí)間。
江晨的歲數(shù)也隨即走到了一百一十歲。
若是凡人，到達(dá)如此年齡，幾乎已經(jīng)到達(dá)了壽命的盡頭。
真正是可以等死的時(shí)候。
可對(duì)于修行到達(dá)了煉氣化神后期的江晨來(lái)說(shuō)，一百一十歲卻只是剛剛開(kāi)始而已。
他的容貌雖然沒(méi)有變年輕。
可那并非是不能，而只是不想而已。
當(dāng)突破煉氣化神之時(shí)，他的壽就可以到達(dá)八百載，如今到達(dá)煉氣化神后期，只要神念不散，那么他就不死。
哪怕是身軀崩散，神念遺留世間都能夠到達(dá)千年之久。
實(shí)際上的壽元，至少也是數(shù)千年的時(shí)間。
一百一十歲，連個(gè)開(kāi)頭都算不上。
事實(shí)上，這一刻的他也并不怎么在乎時(shí)間的流逝。
十年的時(shí)間，他的身影完全沉寂在了《天人之劫》的編寫(xiě)之中，一行行的內(nèi)容更是早已轉(zhuǎn)換為了文字。
從神農(nóng)氏時(shí)代，到顓頊時(shí)代，到堯舜禹時(shí)代，已經(jīng)基本完成了編寫(xiě)。
這也是他編寫(xiě)最為長(zhǎng)久的一卷。
其文字，直接到達(dá)了五十萬(wàn)言。
成為了真正的曠古巨著。
也成為了這個(gè)時(shí)代，這個(gè)世界字?jǐn)?shù)最多的一卷著作。
在此之前，最多的是他第四卷三皇之劫。
可三皇之劫的字?jǐn)?shù)和天人之劫的字?jǐn)?shù)完全不可同日而語(yǔ)。
而且和三皇之劫，依舊大多只是自己創(chuàng)造的不一樣。
天人之劫，無(wú)論是人物，還是故事，都是根據(jù)著記載所編寫(xiě)的。
唯一的區(qū)別，正如之前所說(shuō)，只是將原本的故事加上了神話的色彩，而有神話色彩的部分則是進(jìn)一步的擴(kuò)大。
若是拋開(kāi)這些神話的色彩。
那么天人之劫，其實(shí)直接就是可以當(dāng)做一本史書(shū)來(lái)看的。
甚至相比于后世任何的史書(shū)都要更為詳細(xì)。
因?yàn)檫@一刻，并未經(jīng)歷過(guò)秦末大亂，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)歷史上那一處處的災(zāi)難。
諸夏各國(guó)的傳承，和記載都還保留的足夠詳細(xì)。
并不需要和司馬遷一樣去依靠著口耳相傳去找尋資料。
江晨是用著各國(guó)守藏之書(shū)所編寫(xiě)的。
無(wú)論真實(shí)度，和詳細(xì)層度都完全不可同日而語(yǔ)。
而這樣一來(lái)難度也是極為巨大的。
哪怕以他的層次，也幾乎耗費(fèi)了十年才徹底完成。
這十年他的心緒完全沉寂在了這其中，完全不再理會(huì)外界的變化。
而外界，則是發(fā)生著翻天覆地的變化。
十年的時(shí)間，在過(guò)去的時(shí)間，也許并不久遠(yuǎn)，甚至算不上一個(gè)時(shí)代的交織，哪怕是在春秋這變革的時(shí)代，變動(dòng)也是以數(shù)百年來(lái)計(jì)算的。
可在這個(gè)時(shí)代，伴隨著江晨改寫(xiě)了整個(gè)世界。
伴隨著那幾年江晨周游整個(gè)世界。
這十年，給予世界，不，也許更應(yīng)該說(shuō)是給予華夏的變化之大，才到達(dá)了一個(gè)不可思議的地步。
十年，對(duì)于時(shí)光來(lái)說(shuō)不過(guò)滄海一粟。
甚至都稱不上。
可對(duì)于華夏諸侯們來(lái)說(shuō)，卻是翻天覆地的變化。
最為顯著的，就是如今華夏的版圖。
在原本的軌跡之中，如今華夏版圖也不過(guò)一隅之地，哪怕加起來(lái)能否超過(guò)三百萬(wàn)平方千米都難說(shuō)，可如今，整個(gè)華夏的范圍，卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這個(gè)數(shù)值。
此時(shí)的華夏諸侯們，北起西伯利亞平原，南抵呂宋，東至扶桑，西達(dá)蔥林，整個(gè)亞洲東部幾乎十分之九落入了華夏諸侯們的手中，哪怕東南亞也有著一大半落入了華夏諸侯手中。
十一年前，田氏以島國(guó)為領(lǐng)土，請(qǐng)求天子冊(cè)封，自此天下多了一個(gè)田氏諸侯，也多了一個(gè)由貴族直接封邦建國(guó)之國(guó)家，是為田國(guó)。
七年前，吳越兩國(guó)聯(lián)名上稟天子，以開(kāi)擴(kuò)千里為功績(jī)請(qǐng)求冊(cè)封，位列于侯爵。
五年前，趙魏韓三家同往洛邑，以北海之地為輿圖，獻(xiàn)于天子，天子冊(cè)封北海以西千里為趙國(guó)，北海以北千里為魏國(guó)，北海以東千里為魏國(guó)，皆為侯爵。
至此全新的趙魏韓三家誕生。
和歷史完全不一樣了。
在歷史上，趙魏韓瓜分了晉國(guó)，借助著天子權(quán)柄衰退，從而位列了諸侯。
可這一刻，他們卻是開(kāi)擴(kuò)了北疆，從而位列于諸侯。
甚至相比于歷史上，這一刻他們的處境無(wú)疑要更好。
在這一刻的他們并不需要面對(duì)著西邊強(qiáng)大無(wú)比的秦國(guó)，也不需要在夾縫之中生存，力求變法圖強(qiáng)。
龐大的北疆，無(wú)疑能夠成為他最好的發(fā)揮空間。
同時(shí)晉國(guó)，因擴(kuò)土萬(wàn)里，占據(jù)草原，趙魏韓也位于晉侯之貴族，天子冊(cè)封晉侯為公爵，天下第三位公爵誕生。
本來(lái)，天下公爵數(shù)量還是不在少數(shù)的。
虞國(guó)——姬姓，虢國(guó)——姬姓，宋國(guó)——子姓，鄣國(guó)——姜姓，州國(guó)——姜姓，杞國(guó)——姒姓，衛(wèi)——周文王嫡九子康叔封之后侯爵。
數(shù)量雖然不多，可也不少。
可到達(dá)如今，公爵卻已經(jīng)不剩多少了，虞國(guó)，虢國(guó)，鄣國(guó)，州國(guó)，杞國(guó)姓相繼被滅，目前整個(gè)天下只有宋國(guó)，衛(wèi)國(guó)還是公爵。
衛(wèi)國(guó)還是個(gè)半截。
晉國(guó)的晉升，無(wú)疑成為了一件足以轟動(dòng)天下的大事。