第八十章醫(yī)學(xué)期刊
　　周夢臣說得對不對？
　　對。
　　只是之前沒有人專門提出而已。
　　但是這觀點新鮮不新鮮？
　　不新鮮。
　　薛老先生不知道嗎？
　　知道。
　　甚至就薛老先生本人來說，他曾經(jīng)無數(shù)次，想將人體打開看看，這里面到底是怎么回事？但是終究沒有做過。
　　實際上是沒有辦法做的。
　　身體發(fā)膚受之父母。不可損傷，即便人死了也是一樣的。解剖尸體在大明是重罪。不僅僅是法律不允許，道德上也不允許。這不是薛老先生想不想，愿意不愿意所能改變的。
　　這是一個非常敏感的話題。
　　薛老先生連談不敢多談，說道：“說下面的?！?br/>　　周夢臣說道：“是。再有就是交流的問題了。醫(yī)道之上師徒相傳，讓很多醫(yī)術(shù)都不能流傳。甚至有敝帚自珍之輩，將很多醫(yī)術(shù)帶到了土里?！?br/>　　李時珍聽了，忍不住說道：“你這話過分了，雖然有這樣的人，但是大部分名醫(yī)，都不是這樣，他們甚至恨不得自己的醫(yī)術(shù)能廣傳天下之人，就好像令師劉公，也將畢生醫(yī)道經(jīng)驗，寫成了《保壽堂經(jīng)驗方》，而薛世伯更是筆耕不綴，寫了很多醫(yī)書，我聽過的就有《外科樞要》等什么十幾本之多。”
　　這個情況是周夢臣不大了解的。
　　明代在醫(yī)術(shù)上是很開放的，幾乎上所有名醫(yī)都寫醫(yī)書。誕生《本草綱目》，并不是單單是李時珍的選擇，其實也是時代趨勢。大量醫(yī)書出現(xiàn)，必然有幾本杰出的醫(yī)書。
　　不過，這不妨礙周夢臣繼續(xù)說下去。周夢臣問李時珍道：“薛世伯的著作，你都看過了嗎？”
　　李時珍說道：“未得一見。”
　　周夢臣轉(zhuǎn)過頭對薛老先生，說道：“在下恩師麻城劉公諱天和，在醫(yī)術(shù)上也有一定的建樹，寫的《保壽堂經(jīng)驗方》，薛世伯可曾見過？”
　　薛老先生說道：“我沒有想到你是劉公的弟子。劉公的醫(yī)術(shù)我是知道的。只是他寫得這本書，我卻沒有見過。”
　　周夢臣心中暗道：“總算有一個在預(yù)料之中?！?br/>　　以這個時代的信息傳播速度，一本專業(yè)書籍，從誕生到流傳天下，幾十年過去了，都是一件非常正常的事情。
　　周夢臣繼續(xù)說道：“薛世伯讀古人醫(yī)書，有沒有復(fù)雜難解，卻無人商議的時候？”
　　薛老先生說道：“自然是有的?！?br/>　　周夢臣說道：“正是如此，我從來覺得一人計短，二人計長。一個人智慧是有限的，只有集眾人之智，才能有所發(fā)展。我以為當(dāng)仿造朝廷邸報一般，辦一分小報，將醫(yī)道一些的問題，寫在上面，遍傳天下，讓眾人都可以商議，有什么新發(fā)現(xiàn)，也可以及時宣告天下，也不至于像現(xiàn)在這樣？各自著書，都為故紙?！?br/>　　沒錯，周夢臣說的就是科學(xué)期刊。
　　其實，周夢臣這個想法早就有了。而且他發(fā)現(xiàn)，在中國可以辦起期刊的，也唯有醫(yī)學(xué)期刊。原因很簡單，就好像是天文歷算之學(xué)，如果辦期刊的話，也就是欽天監(jiān)，以及一些感興趣的人去看。
　　但是醫(yī)學(xué)則不然。
　　因為中醫(yī)非常發(fā)達。
　　不管現(xiàn)代的人怎么黑中醫(yī)，怎么說中醫(yī)無用。似乎中醫(yī)面對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)全面潰敗之態(tài)，無可挽回了。
　　但是請不要忘記了。
　　古代中國各個學(xué)科，幾乎都在現(xiàn)代科學(xué)面前一敗凃地。唯有中醫(yī)，你再鄙視它，輕賤它，它依然是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)面前留著最后一口氣。
　　甚至可以說，在青霉素等特效藥之前，中醫(yī)與西醫(yī)是可以分庭抗禮的。
　　這種發(fā)達不僅僅表現(xiàn)在數(shù)百年之后，更表現(xiàn)在明代當(dāng)時。
　　不為良相，便為良醫(yī)，這是范仲淹的話。這讓醫(yī)學(xué)在讀書人的眼中有很高的地位，很多讀書人都兼修醫(yī)學(xué)。劉天和這樣的人，一邊當(dāng)官，還一邊研究醫(yī)學(xué)的人，并不是一個孤例。