大約在凌晨三點(diǎn)左右，蘇橙便進(jìn)入了大雄寶殿。
　　雖然這里的守夜僧實(shí)力不俗，或許是因?yàn)閯偨?jīng)歷了一場(chǎng)劫亂的緣故，甚至有先天境界的“玄”字輩高僧夜巡。
　　但是，以蘇橙現(xiàn)在的實(shí)力，普通的武者根本無(wú)法察覺(jué)到他。
　　進(jìn)入大雄寶殿之后，映入眼簾的乃是一盞盞長(zhǎng)明燈。
　　雖然之前他從殿外出手，但真正進(jìn)入，還是第一次。
　　大雄寶殿之中，氣氛肅穆，卻仿佛有佛音滾動(dòng)，令人心安。
　　卻見(jiàn)偌大的寶殿，左側(cè)右側(cè)和中間分別有著三尊巨大的佛像，其中直面著最大的，便是釋迦摩尼佛。
　　此刻的釋迦摩尼佛佛像之上，赫然有著一道細(xì)微的裂痕。裂痕雖然細(xì)微，卻很深邃。
　　蘇橙終于知道為什么佛光結(jié)界會(huì)變得微弱了。
　　不過(guò)這些事情，跟他的關(guān)系也不大。不如說(shuō)，正是因?yàn)榉鸸饨Y(jié)界變?nèi)趿?，他才?huì)這么輕易的就能夠進(jìn)入到內(nèi)院簽到。
　　“系統(tǒng)，在大雄寶殿簽到。”
　　蘇橙進(jìn)入之后，就立刻溝通系統(tǒng)。
　　【叮，簽到成功，恭喜宿主獲得《釋迦五印》?！?br/>　　“釋迦五??？”
　　這個(gè)陌生的詞匯，讓蘇橙微微一怔。
　　釋迦五印乃是釋迦摩尼佛的五尊佛印法相。
　　蘇橙遍讀佛經(jīng)，對(duì)這個(gè)，還是有了解的。
　　一般但凡是寺廟之中，有“釋迦摩尼佛”佛像的，那佛像必定是結(jié)“釋迦五印”之一的。
　　所謂釋迦五印，即“說(shuō)法印”、“施無(wú)畏印”、“定印”、“降魔印”和“施愿印”。
　　換句話說(shuō)，但凡你在正規(guī)的寺廟看到釋迦摩尼佛像，它必然是結(jié)“釋迦五印”之中其中一個(gè)的。
　　少林寺的釋迦摩尼佛像，如今結(jié)的是“法界定印”。
　　但是這個(gè)跟自己有什么關(guān)系？
　　蘇橙查看介紹。
　　【釋迦五?。悍痖T大手印中的至高法印，釋迦摩尼如來(lái)成佛之前創(chuàng)造的法印。若有足夠的功德之力，可以利用法印形成佛光結(jié)界，亦可以用于增強(qiáng)真言法咒的威力。同時(shí)，釋迦五印也是佛門無(wú)上絕學(xué)《如來(lái)神掌》的前置手印?！?br/>　　“如來(lái)神掌……”
　　前面的蘇橙都沒(méi)什么太大的感觸。畢竟，什么佛光法咒之類的，他又不想次次都去降妖除魔。
　　但是看到最后一句話，他卻不由得有些心動(dòng)。
　　如來(lái)神掌，那可是傳說(shuō)中的佛門至高武學(xué)。
　　傳說(shuō)少林寺當(dāng)中，僅有達(dá)摩祖師一人，參悟過(guò)如來(lái)神掌。而且還沒(méi)有學(xué)全！
　　但即使是如此，也足以讓達(dá)摩祖師成為“東方第一祖”。
　　天地交征陰陽(yáng)大悲賦如此之強(qiáng)大，但也仍舊不是殘缺版如來(lái)神掌的對(duì)手。
　　至于完整版的如來(lái)神掌，恐怕只有真正的釋迦摩尼佛祖才會(huì)。
　　甚至有一種說(shuō)法，《西游記》中，佛祖收服猴子用的，便是如來(lái)神掌！
　　釋迦五印既然是如來(lái)神掌的前置功法，那豈不是說(shuō)，自己有望日后能夠有機(jī)會(huì)簽到獲得真正的如來(lái)神掌，甚至是真正完整的如來(lái)神掌？
　　畢竟，有前置功法，和直接跳級(jí)學(xué)習(xí)功法是不一樣的。
　　就好像金剛不壞神功。
　　如果沒(méi)有前置的金鐘罩和一身“鐵功”，直接學(xué)習(xí)金剛不壞神功，限制很大，不但有弱點(diǎn)和罩門，而且威力也十不足一。
　　所以類似這種絕學(xué)，有前置功法，反而是一件好事。畢竟，無(wú)論做什么，根基都很重要。