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洪荒之天帝紀(jì)年 第一百三十四章 五龍氏

????伏羲證道天皇之后,恢復(fù)前世記憶,雖然對(duì)妖族羲皇的身份唏噓不已,但終究已經(jīng)隨風(fēng)而逝,如今的伏羲,是人族共主,跟曾經(jīng)的妖族伏羲完全割裂。
  
  ????回到陳都后,擁有前世經(jīng)驗(yàn)和智慧的伏羲,對(duì)處理政務(wù),帶領(lǐng)人族發(fā)展一事上更加得心應(yīng)手,使得人族蒸蒸日上,千多年間,將文明之火傳遍五大部洲,人族氣運(yùn)井噴,人口急速增長(zhǎng)。
  
  ????在這期間,圣母女媧娘娘曾親自下界,為伏羲在人族挑選了一個(gè)大氣運(yùn)女子,賜名有媧氏,并按照伏羲所制定的婚嫁禮節(jié)為二人主婚。
  
  ????昔日女媧娘娘得到紅繡球后,曾有感天地間將有天地人三婚,以定人倫。由于此前,一直未得到證三婚的機(jī)會(huì),所以娘娘就決定將其用在人族三皇之上。
  
  ????伏羲這一樁,算是天婚,為三婚之首,十分重要。故而成婚當(dāng)日,天降大量功德,除女媧娘娘得了許多外,伏羲夫妻二人也獲益匪淺,使有媧氏從一介凡胎直接踏入金仙之境,從此與天同壽。
  
  ????百年后,有媧氏先后為伏羲誕下五男一女六個(gè)孩子,五男分別稱青龍氏皇伯,黃龍氏皇仲,炎龍氏皇叔,白龍氏皇季,黑龍氏皇少,女兒取名宓妃。
  
  ????這五個(gè)兒子俱是仁德賢明之輩,時(shí)常跟著伏羲學(xué)習(xí)圣賢治國(guó)之道,輔佐他管理各部落人族,為華胥之國(guó)發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。
  
  ????伏羲在位一千八百年,普通人族早已換了許多代,當(dāng)初跟他一起奮斗的老臣子除了一些資質(zhì)很好,修煉有所成就的人之外,大多都已經(jīng)作古,只有這五個(gè)兒子一直在為他分憂。
  
  ????人族曾經(jīng)經(jīng)歷過妖族屠戮之禍,只有東勝神洲大神通者多,庇護(hù)了大量人族,是以如今人族人口精華大多在東勝神洲。
  
  ????不過其他四大部洲雖然人口遠(yuǎn)不如東勝神洲,但也是有一些人口活動(dòng),奈何距離太遠(yuǎn),無法很快沐浴到新的文明光輝。
  
  ????伏羲作為人族共主,自然希望帶領(lǐng)所有人族一起走向輝煌。他是準(zhǔn)圣圓滿大能,洪荒雖大,對(duì)他來說,卻也不過咫尺之間,于是就時(shí)常帶著自己的幾個(gè)兒子,以人族共主的身份在另四大部洲轉(zhuǎn)授知識(shí)、技術(shù)等文明之火。
  
  ????此前,人族精英階層雖然也知道出了共主,不過畢竟天高路遠(yuǎn),出了少數(shù)修為高的人去陳都拜見過外,其他人并不曾見過伏羲,也沒能接受新文明的洗禮。
  
  ????伏羲在千多年的時(shí)間內(nèi),走遍五大部洲,所到之處,自有部落高層配合,將陳都的一切先進(jìn)文明傳播開來,然后又各留一個(gè)兒子繼續(xù)坐鎮(zhèn)發(fā)展。
  
  ????時(shí)間倏忽而過,黃龍氏四人在四大部洲扎下根來,由于有著來自陳都的先進(jìn)文明,很快就成了當(dāng)?shù)厝俗宄缇吹娜俗迨ベt,漸漸就成為管理一大部洲事務(wù)的首領(lǐng),在伏羲管不到地方,做起了一方候伯。
  
  ????自此,人族有一位共主伏羲坐鎮(zhèn)東勝神洲,黃龍氏坐鎮(zhèn)中圣靈洲,炎龍氏坐鎮(zhèn)南瞻部洲,白龍氏坐鎮(zhèn)西牛賀州,黑龍氏坐鎮(zhèn)北俱蘆洲,而青龍氏,則一直跟在伏羲身邊。
  
  ????人族在伏羲、五龍氏,以及各個(gè)官員、部落首領(lǐng)的共同發(fā)展下,文明之火呈燎燃之勢(shì),人口暴增,遍布天下,數(shù)量幾乎都快趕得上昔日的巫妖了。
  
  ????天界,東王公和西王母在彌羅宮中看著一些重要奏折,雖然這些事大多有丞相和輪值帝君給處理了,不過總有些非常重大的事情,需要他們兩個(gè)拍板。
  
  ????“五龍氏治五洲?難道這就是后世龍的傳人之由來?”當(dāng)看到人族如今的概況之后,東王公面露異色。
  
  ????這伏羲的確有一手,分派五個(gè)兒子分別坐鎮(zhèn)五洲,既為發(fā)展人族做了很大貢獻(xiàn),也為兒子鋪平了道路,算是公私兼顧了。
  
  ????照這個(gè)情形看,等伏羲退位之后,多半是青龍氏接替他的位置,而另四個(gè)兒子就是管理四大部洲的候伯,這整個(gè)人族基本就都落入他伏羲一家了。