薛云義和上官羲走到街道的盡頭，找了個(gè)小店住下。吃過(guò)了飯，二人在客房里喝茶。
　　“羲兒，這一路上我使的都是你家的孤云劍法。”喝著茶，薛云義對(duì)上官羲道：“你看這種劍法威力如何？”
　　上官羲喜道：“伯父，我已經(jīng)看出了，它真是好大的威力，能壓倒一切劍法。”
　　薛云義道：“我也是初使這劍法，有些招數(shù)使得潛力未能全部發(fā)揮。你父親研練多年，每一招一式，都使得精到毫巔，出神入化，變化層生，所以天下無(wú)敵?！?br/>　　上官羲道：“伯父，此劍法真能使得每招盡活，招法似有似無(wú)，無(wú)招勝有招嗎？”
　　薛云義道：“我不是給你講過(guò)岳武穆對(duì)陣法的議論嗎？劍法、刀法、拳法……都是‘運(yùn)用之妙，存乎一心’的，武當(dāng)派的創(chuàng)派祖師張三峰在談劍時(shí)就說(shuō)過(guò)：‘死招式，不如活招式；活招式，不如無(wú)招式’，這話很有道理的。死招式易防易破，活招式不易防也不易破，但活招式也能防，而無(wú)招式卻不能防。劍使到最高境界，是劍招在有無(wú)之間，劍法的演進(jìn)也是如此，由一招一式，變?yōu)橐徽袃墒?、三式，又進(jìn)而到一招多式。一招多式，就近于招式有無(wú)之間了，再將各劍招兒使得兩招之間如同行云流水般、毫無(wú)間隙，就更近于招式在有無(wú)之間了。你父親的劍術(shù)就已經(jīng)達(dá)到這個(gè)境界了。”
　　上官羲道：“今天李儒淵使的也是上官家劍法，他使不出威力，自然是因?yàn)閯φ刑懒?？?br/>　　薛云義點(diǎn)點(diǎn)頭，表示贊同。
　　上官羲擔(dān)心地問(wèn)道：“那么搶我家劍譜之人，若將此劍法練到和我父親那樣的境界，我豈不是報(bào)仇無(wú)望了？”
　　薛云義道：“這就要看你家劍法，落在了什么人手里？你父親可是號(hào)稱詩(shī)、書、劍三絕的。這就是說(shuō)，他的武學(xué)造詣是得助于文學(xué)造詣深。他精讀了天下好詩(shī)，廣覽天下好字，然后以詩(shī)意入劍法，以筆勢(shì)佐劍術(shù)。他編的那秘訣多處是以古詩(shī)代口訣，或以草書代圖解的，一本秘訣里字里行間皆是詩(shī)意、是字形，非得文學(xué)造詣很深的人，是很難讀懂的。特別是乃父編此秘訣時(shí)，是故意倒編的，得秘訣之人不知斯理，更難理出頭緒?！?br/>　　上官羲問(wèn)道：“那么這個(gè)世上，只有伯父一人能練此劍法了？”
　　薛云義道：“不是的，羲兒，有兩人，除了我之外，還有你。我編那本《孤云劍法秘訣》，就是為給你，或能為你家報(bào)仇之人編的，不意天竟垂憐，鬼使神差讓你跌進(jìn)那個(gè)山洞里……”
　　上官羲釋然，又看看薛云義道：“伯父，您既然編了《孤云劍法秘訣》那本書，一定記住了秘訣中每一句口訣，并對(duì)它們加了詮釋。我的時(shí)間珍貴，伯父能不能在路上教小侄？”
　　薛云義點(diǎn)頭道：“好。你暫且只記住口訣和詮釋可以，但內(nèi)力恢復(fù)之前，劍法卻練不得?！?br/>　　上官羲點(diǎn)點(diǎn)頭稱是，當(dāng)晚二人睡下。
　　第二天，薛云義和上官羲在店中吃了早飯，又繼續(xù)趕路。路上二人邊走路，薛云義邊教上官羲背誦《孤云劍法秘訣》。上官羲聰明穎悟、過(guò)目成誦，走路也背，睡前也背，不幾天就背會(huì)了。薛云義和上官羲都很愛(ài)詩(shī)詞，這劍譜里很多句，都是詩(shī)詞，上官羲一路背秘籍，談詩(shī)詞很有意境。
　　一日，他們又走進(jìn)一個(gè)市鎮(zhèn)吃飯，一問(wèn)才知道這里已離濟(jì)南不遠(yuǎn)。吃罷飯，二人又繼續(xù)趕路，約走了兩個(gè)時(shí)辰已到了濟(jì)南。
　　濟(jì)南自西漢以來(lái)歷代為郡府，元為濟(jì)南路，明初又置山東中書省行轅，市內(nèi)有趵突泉、大明湖、南平祠、歷下亭等名勝古跡，人煙輻輳，市井繁華，參差十萬(wàn)人家，殊不知丐幫濟(jì)南分舵在哪里？
　　二人在通衢大街上走了一個(gè)來(lái)回，也看不出什么端倪，二人有些發(fā)愁。丐幫分舵并無(wú)徽志可尋，即使有幫外人也認(rèn)不出。倘若直接去詢問(wèn)人，這種幫派會(huì)址多屬秘密，非一般人能知。他們從頭晌午進(jìn)城，到過(guò)中午還沒(méi)找到濟(jì)南分舵，正在街上發(fā)愁，見(jiàn)對(duì)面走來(lái)一高一矮兩個(gè)叫化子。薛云義靈機(jī)一動(dòng)，上前道：“二位朋友請(qǐng)了！”