摘葉城四派，有煉體法訣的兩派是催山樓和金光宗。
　　
　　催山樓一心一意橫煉，目的是把自身打造成一件無(wú)堅(jiān)不摧的兵器。
　　
　　催山樓派內(nèi)法訣，與其他三派大相徑庭，需要強(qiáng)悍的體魄作為前提。
　　
　　催山樓弟子，會(huì)在淬體境停留較長(zhǎng)時(shí)間，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　
　　一旦跨進(jìn)聚氣境，會(huì)比同重境界的修士，具有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。
　　
　　他們以自身為兵器，發(fā)起狂轟濫炸般的進(jìn)攻，兇悍無(wú)比。
　　
　　只是，鹿開(kāi)沒(méi)有時(shí)間去給催山樓的法訣打基礎(chǔ)，固而只能把這個(gè)選擇排除在外。
　　
　　剩下的只有金光宗了。
　　
　　金光宗的煉體，和催山樓完全不同，在內(nèi)不在外。
　　
　　金光宗有一門(mén)秘術(shù)《金身朝佛》，可以把真元滲透到每一寸肌膚。
　　
　　虹天劍指，把真元拉細(xì)，是為了迸放出凌厲的指劍長(zhǎng)虹。
　　
　　這門(mén)金身朝佛，則是為了讓真元和肉身徹底融合。
　　
　　釋放之時(shí)，猶如一尊金身怒佛，綻放萬(wàn)道金光。
　　
　　這樣一來(lái)，正好可以抵消提升境界時(shí)，那種遍布全身的刺痛感。
　　
　　兩門(mén)法訣，一攻一守，又都講究對(duì)真元的細(xì)微掌控。
　　
　　毫無(wú)疑問(wèn)，這門(mén)佛門(mén)法訣是最適合鹿開(kāi)的。
　　
　　不過(guò)，金身朝佛是金光宗的不傳之秘。
　　
　　不傳，不是不傳弟子，而是年輕一代弟子，已經(jīng)無(wú)人能夠領(lǐng)悟。
　　
　　整個(gè)金光宗，就只有法無(wú)方丈會(huì)這門(mén)法訣了。
　　
　　鹿開(kāi)想修得金身朝佛，只有兩個(gè)途徑。
　　
　　要么，潛進(jìn)金光宗存放法訣的地方，比如藏經(jīng)閣之類(lèi)的，偷學(xué)。
　　
　　要么，就讓法無(wú)大師釋放金身朝佛，自己用絕心明悟天賦當(dāng)場(chǎng)領(lǐng)悟。
　　
　　無(wú)論用哪一種辦法，自己都要去金光宗一趟。
　　
　　鹿開(kāi)從秘典殿出來(lái)，準(zhǔn)備找呂平海打一聲招呼。
　　
　　他這位便宜師叔，正在引氣臺(tái)，講解引氣養(yǎng)氣導(dǎo)氣的要領(lǐng)和兇險(xiǎn)之處。
　　
　　引氣臺(tái)下，有剛跨入聚氣境的十來(lái)個(gè)弟子盤(pán)腿坐著，聚精會(huì)神聽(tīng)講。
　　
　　鹿開(kāi)是院主狄青陽(yáng)的弟子，沒(méi)人督促引導(dǎo)他的修行和功課，可謂是自由自在，毫無(wú)拘束。
　　
　　但金光宗畢竟在三十里開(kāi)外，勉強(qiáng)算出個(gè)遠(yuǎn)門(mén)，也不知要去多久，以免呂師叔擔(dān)憂(yōu)，還是要說(shuō)一聲的。
　　
　　“呂師叔，我有要事要出門(mén)一小段時(shí)間，特來(lái)請(qǐng)批?！?br/>　　
　　請(qǐng)批是多此一舉，只是為了表達(dá)尊敬罷了。
　　
　　呂平海聞言語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道。
　　
　　“鹿師侄啊，劍鋒試煉已近，別的弟子都在刻苦勤修，便是盼望著在試煉中搏得一個(gè)好名次，能夠被滄瀾劍宗的仙長(zhǎng)領(lǐng)走。滄瀾劍宗，那是真正的修仙勝地，到那去，才像一個(gè)真正的修仙士。在那群人眼里，我們只是一群鄉(xiāng)野村修。這大好前途，你切莫倦怠了?！?br/>　　
　　一說(shuō)完，呂平海又心道，也對(duì)，鹿師侄才入門(mén)多久，也許他自己對(duì)這次的劍鋒試煉，根本就不抱希望，固而懶散點(diǎn)也能理解。
　　
　　又想到，雖然院主師兄行蹤不定，但每次劍鋒試煉或重大事宜，都會(huì)回來(lái)主持大局，這次也快了吧。
　　
　　師兄以前從未收過(guò)弟子，他教導(dǎo)弟子的方式想必很特別。