第0228章神世之初神世。
　　
　　萬(wàn)籟俱靜的長(zhǎng)天上，星月輝映。
　　
　　陸離以‘羲圣劍’洞穿神世法限而進(jìn)入，媧淮音皇四女都在他的‘伏羲鼎’中修煉，秘隱而現(xiàn)世。
　　
　　來(lái)之前的‘八圣’是陸離巨大的收獲，尤其得到了那尊混沌至寶的爐，‘蟠龍飛鳳煉神爐’，被他以混沌物質(zhì)加以精煉之后，一舉恢復(fù)至寶品質(zhì)，更融入了紫炎青焰，使這煉爐的品質(zhì)無(wú)限接近了‘伏羲鼎’。
　　
　　這一爐一鼎是最強(qiáng)勢(shì)的煉具，當(dāng)世無(wú)出其右。
　　
　　因?yàn)榉硕碛小涎浊嘌妗驹?，所以要更?qiáng)。
　　
　　然而，到了神世，陸離的混沌至寶也只是上品神器的品質(zhì)了，雖然這樣的品質(zhì)也足以引之為傲，但終究不是稀罕的極品。
　　
　　神器分幾個(gè)品質(zhì)，普通、上品、絕品、皇品、至品。
　　
　　上品只屬于‘中下’等級(jí)的，絕品算中等，皇品算是中上品，至品才是上上品的極品。
　　
　　老龍之前說(shuō)過(guò)，混沌四大至寶能融合成一件絕品級(jí)的神器，還能尋到一處秘藏，以為立基之資。
　　
　　但是‘造化玉牒’在哪呢？
　　
　　現(xiàn)在陸離可以說(shuō)擁有了混沌至寶中的三件，獨(dú)缺造化玉牒了，只是這造化玉牒一直不曾現(xiàn)蹤出來(lái)。
　　
　　冥冥之中陸離有一種感應(yīng)，想要找到造化玉牒就要先找到一個(gè)人，那就是自己的至交好友‘鴻蒙’。
　　
　　按照老龍的說(shuō)法，鴻蒙已經(jīng)來(lái)到了‘神世’，但他具體在哪里就不知道了，鴻蒙道法高深，哪怕是陸離也無(wú)法感應(yīng)到他的位置，可能是鴻蒙自己摒絕了一切生息痕跡，不叫任何強(qiáng)者感應(yīng)到吧，就如同陸離若自己摒絕一切生息也不會(huì)被任何存在感應(yīng)到，只要擁有上品級(jí)的神器，基本就都能做到這一點(diǎn)。
　　
　　鴻蒙這樣的強(qiáng)者，若連一件上品級(jí)的神器也沒(méi)有，陸離是不會(huì)相信的，混了這么些年，那豈不是白混了啊？
　　
　　鴻蒙肯定有他要做的事，沒(méi)到了要現(xiàn)蹤的時(shí)候吧。
　　
　　一起和陸離到了神世的老龍，已經(jīng)離開(kāi)，他有他自己的法緣，和陸離分開(kāi)是很正常的，何況在神世也有龍族，老龍回龍族尋求資源和幫助就太正常了。
　　
　　神世對(duì)于他們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)完全陌生，且要重新打拼的一個(gè)世界，在這里，無(wú)論是老龍還是陸離，都沒(méi)有一絲一毫的基底，他們有的就是自身的一切，自身所擁有的一切在這里世界也不算什么，和圣世是完全不一樣的，比如陸離的混沌至寶，在圣世的話，任何一件混沌至寶都是驚破天的存在，但在神世，僅僅只是‘中下級(jí)’的一件神器罷了，談不上什么優(yōu)勢(shì)。
　　
　　所以，陸離準(zhǔn)備自己混這個(gè)世界，讓媧淮音皇四女就安然于伏羲鼎中幫他大煉‘蟠龍飛鳳煉神爐’吧，這爐的本身是一件上品神器，殘缺已經(jīng)補(bǔ)全，若是將之融合進(jìn)伏羲鼎之中，合二為一，那么，伏羲鼎就有可能蛻變成一件絕品級(jí)的煉鼎。
　　
　　絕品在神世絕對(duì)算得上了極其罕見(jiàn)的神器品質(zhì)，任何一尊擁有絕品神器的強(qiáng)者都是在神世獨(dú)擋一面的角色。
　　
　　而擁有‘皇品神器’的就不僅僅是某一尊存在了，皇品神器那基本上是鎮(zhèn)宗之重器，至于說(shuō)巔峰級(jí)‘至品’是只存在于傳說(shuō)中的，根本不曾見(jiàn)過(guò)這樣的東西。
　　
　　一件絕品神器足以令擁有者橫行‘神世’。
　　
　　……
　　
　　……
　　
　　從荒蕪的億萬(wàn)里陌世走入繁華的州城，陸離用去了幾年時(shí)間，神世的空間法則極其森嚴(yán)，‘天圣’不過(guò)是神世神階的初始階位，也就是最低一級(jí)的修行者。
　　
　　天圣在神世的能力也就如同一個(gè)武者在凡世時(shí)一般，想御空而行是不可能的了，除非擁有上品級(jí)的神器，但這又極耗神器的能量。
　　
　　再就是寶不露光，你一個(gè)天圣級(jí)別的小螻蟻，敢公開(kāi)暴露你擁有上品級(jí)神器這樣的秘寶，那你要大禍臨頭的，引來(lái)殺生之劫實(shí)屬平常。
　　
　　不到神階的中三階段位，最好是不要露寶現(xiàn)眼遭人嫉的為好，不然時(shí)刻就有橫災(zāi)劫禍臨頭呢。
　　
　　神器就是神器，普通神器還好說(shuō)，只是修行者最普及的修行法器罷了，但是一件上品神器，就是上萬(wàn)件普通神器都不能比擬的，可謂天地之差，泥云之別。
　　
　　這幾年的時(shí)間，陸離也沒(méi)有浪費(fèi)，他將羲圣劍和太易大衍驚仙劍融合為一了，重新命名為‘羲道驚神劍’，把剩余的混沌物質(zhì)統(tǒng)統(tǒng)補(bǔ)入其中，才鍛成了此劍。
　　
　　不過(guò)這‘羲道驚神劍’也未必鍛煉成為絕品，勉強(qiáng)能算是一件‘半絕品’，鎮(zhèn)煞、驅(qū)邪、驚神、駭鬼。
　　
　　劍身至劍尖為億萬(wàn)碎鱗符繪，劍尖處分也兩個(gè)尖，形同張口而噬的蛇，這是‘羲’的本源，他本就是人首蛇身的本如，此劍又為本命至寶，自然要契合本如在內(nèi)。
　　
　　此劍最厲害處是融入了劫數(shù)天災(zāi)，隱約就有一股劫之氣息繚繞，加上噬之本能，形成了‘劫噬’的厲息。
　　
　　而羲代表‘日’，傳聞其為太陽(yáng)之母，化形為蛇，是為日炎之蛇，吞噬煉化一切萬(wàn)物，那‘紫炎青焰’就是誕與‘羲’之本源，陸離能得到它不是氣運(yùn)使然，而是本來(lái)就屬于他的一部分，不歸他才不正常。
　　
　　漸漸的，陸離對(duì)自己的本源本如有了更深刻的認(rèn)知。
　　
　　而‘羲道驚神劍’也將成為他最本源的大法器，以其為主，其它法器如神珠大鼎為輔，有三千大道和無(wú)盡丹源的輔助，縱使不勝也可立于不敗亡之地。
　　
　　當(dāng)這柄劍煉成之后，陸離也終于有了一絲在這個(gè)神世立足闖蕩的信心，雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到‘半絕品’的程度，但也沾上了邊，其質(zhì)已經(jīng)超越了‘上品’是毫無(wú)疑問(wèn)的。