第七十八章未死？
　　周家兄妹拉著自己母親的棺槨回去了周棚村，這設(shè)靈堂祭奠，再出殯安葬，少說也得三五天。
　　大堂哥張根柱開我玩笑，說我這媳婦剛帶回家來就得回去守靈，讓我一個人夜里可別太想的慌，實(shí)在不行，干脆也跟著一起去陪著守靈得了！
　　我苦笑不已，這要是真跟著一起守靈，那還不徹底坐實(shí)了周家女婿的身份？
　　我雖然對周慧好，但真不是想娶她！
　　大堂哥對我的話不屑一顧，撇著嘴沖我鄙視，人家一個水靈靈大姑娘，還那么漂亮懂事，說我都迫不及待的帶回家過夜了，還在這兒裝大尾巴狼。
　　我苦哈哈的笑幾聲，找了個借口就趕緊溜回家去。
　　村里還在三三兩兩的唏噓議論王霜的悲慘遭遇，對于那寡汗周三民都是恨的牙癢癢，這種人就活該遭報應(yīng)，曝尸荒野才最好！
　　后來，周三民也確實(shí)遭了報應(yīng)！
　　就在周彬周慧這對兄妹拉回母親的棺槨后，周三民就大病纏身，整日瘋瘋癲癲。
　　這其中雖然少不了周彬的拳打腳踢，但更多的是，周三民被傷了魂，再一見王霜的鬼靈，更是徹底被嚇瘋了，王霜并沒有要周三民的命，更甚至都沒有故意害他。
　　可心虛的周三民愣是自己把自己給嚇了個不輕！
　　他整日在村里游蕩，連家門都不敢進(jìn)，瘋言瘋語地說有鬼要害他，周棚村的村民沒一個人對這鄉(xiāng)痞混蛋同情，都說他是活該報應(yīng)。
　　就在王霜下葬后不久，周三民就被發(fā)現(xiàn)死在了山上。
　　他是活活被餓死嚇?biāo)赖模?br/>　　被發(fā)現(xiàn)的時候，周三民的尸體早已經(jīng)硬了，渾身散發(fā)著惡臭，也不知道死了幾天。
　　周彬本著身為人子的考慮，沒再怨恨這個人渣父親，再說人都已經(jīng)死了，也實(shí)在沒什么好恨的，他草草準(zhǔn)備了幾張涼席，將周三的尸體一裹就地給葬了，免了他死無葬身之地，曝尸荒野的悲慘，這也算是還了他這作為兒子的生養(yǎng)之恩。
　　至于那個與周三偷情的小寡婦，聽說早先棄了周三嫁到了別村，不過后來也沒什么好下場，在聽聞周三的事之后，她就一病不起，飽受病痛折磨，臥床沒幾個月也病死在了床上。
　　但這些也都是后話了。
　　我回到家中，草草準(zhǔn)備了些午飯，與小黃鼬一起吃過，開始翻起《行人術(shù)數(shù)》。
　　那一對金鈴我拿在手中研究了很久，越是施法運(yùn)用，越是覺得趁手，這么一件法器對付鬼靈，實(shí)在是不二利器。
　　與桃木劍的克陰滅靈不同，這金鈴鈴音對于困縛鬼靈卻是極為厲害。
　　我在《行人術(shù)數(shù)》上翻看，在靈媒那一篇上，我發(fā)現(xiàn)書中出現(xiàn)了新的內(nèi)容，正是關(guān)于這件法器的。
　　這對金鈴，又叫渡魂鈴。
　　是靈媒派的擅用法器，鈴者，以有無形，映照無形，是為溝通陰陽之物。
　　關(guān)于渡魂鈴書上有載共有四種運(yùn)用，分別是：渡、引、困、滅。
　　施法要訣書上倒是沒有，而我以虛靈金施法御器，發(fā)動的就是渡魂鈴的引靈器物神通，能夠招引方圓陰魂前來受命。
　　我了解過關(guān)于渡魂鈴的介紹后，拿著渡魂鈴嘗試了一番。
　　但不論我怎么施法御器，始終都只能發(fā)動引靈鈴音，至于其它的三種器物神通運(yùn)用，不論我怎么試驗(yàn)都始終不得法。
　　最后凝舞讓我放棄吧，這種法器都是有施法要訣的，像我這么瞎琢磨根本不可能靈活御器。
　　我想一想也是，好比他靈媒派想運(yùn)用我行人派的五行虛靈要術(shù)，在不經(jīng)修煉的情況下，也壓根就是癡心妄想。
　　將渡魂鈴放一邊，我又拿出紙船來。
　　我能明顯感受到紙船上不停掙扎的靈性，如果不是有破煞驅(qū)邪符壓制，恐怕這紙船早就自行遁走了。