說(shuō)來(lái)沈行知也是趕巧，今日魏征一直在府上。
　　當(dāng)魏征看到沈行知的拜帖后，也沒(méi)怎么猶豫就打開(kāi)府們迎接沈行知。
　　不過(guò)這次沈行知拜會(huì)魏征，卻不是以安西副都護(hù)的身份來(lái)拜會(huì)侍中魏征，而是以晚輩身份來(lái)拜會(huì)文壇前輩。
　　因?yàn)槲赫鞯年P(guān)系，沈行知其實(shí)很早以前就派人調(diào)查過(guò)了，倒不是說(shuō)調(diào)查魏征，畢竟人間的魏征一切都是清清楚楚的。
　　他是調(diào)查了另外三個(gè)人，崔玨、鐘馗、陸之道，結(jié)果這一查沈行知才知道，這世間竟然真有這三人。
　　其中被稱作四大判官之首，執(zhí)掌地府功德至寶生死簿和判官筆的崔府君，也就是人間崔玨竟然就是大唐磁州縣令，甚至與魏征還私交甚密，只是兩年前已經(jīng)亡故。
　　鐘馗和陸之道也是大唐有名有姓的人，只是他們二人出現(xiàn)的時(shí)間略早，主要活動(dòng)的時(shí)間是隋末，差不多都是在唐初武德年間便亡故了。
　　地府四大判官集體托生大唐，這不禁就要讓人遐想連篇了。
　　而且地府對(duì)于人族來(lái)說(shuō)實(shí)在太過(guò)重要，可以說(shuō)地府輪回就是人族的命門(mén)，也是人族根基所在。
　　西游記中地府的存在感很低，甚至有些被邊緣化，幾乎是個(gè)神仙或者法術(shù)強(qiáng)大一點(diǎn)的都敢對(duì)地府指手畫(huà)腳，但真正身處這個(gè)洪荒世界，沈行知才認(rèn)識(shí)到地府的重要性。
　　按理說(shuō)這樣重要的一個(gè)地方，佛道兩派，天庭和靈山不可能不想辦法完全掌控，可事實(shí)天庭雖有名義上的統(tǒng)轄之權(quán)，但并不能直接插手地府運(yùn)行，佛門(mén)雖然也派有地藏王菩薩，可在地府中也只是位高而權(quán)小，還做不到直接出手干預(yù)輪回。
　　尤其是西游記中還有一個(gè)說(shuō)不通的地方，那就是關(guān)于猴子入地府那一段。
　　要知道那時(shí)候的猴子已經(jīng)從菩提祖師處學(xué)成歸來(lái)，已修成天仙元神大成。
　　可偏偏地府派出兩個(gè)鬼差便將猴子魂魄抓入地府，這里實(shí)在有些說(shuō)不通了。
　　如果非要解釋無(wú)非兩種可能，一就是猴子故意讓地府拘魂，可根據(jù)沈行知對(duì)猴子的了解，那時(shí)候猴子還年少無(wú)知，絕對(duì)沒(méi)有這樣的城府。
　　那么就只剩第二種可能了，就是地府并非看上去那么弱。
　　沈行知其實(shí)更偏向于第二種可能，他更愿意相信地府的水很深！
　　魏征以直諫而聞名，但這并不是說(shuō)他就是一個(gè)刻板的人，至少沈行知在看到魏征的第一印象是很好的。
　　“晚輩拜見(jiàn)郡公。”沈行知對(duì)著魏征以弟子之禮大拜，魏征現(xiàn)在的爵位是巨鹿郡公，所以沈行知直接以郡公相稱。
　　“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，沈都護(hù)請(qǐng)。”魏征倒是直接以官職相稱，對(duì)沈行知也是平等相交。
　　魏征的府邸是嚴(yán)格按照郡公規(guī)格修建的，不過(guò)裝飾上確實(shí)很簡(jiǎn)樸，甚至府中仆人也不多。
　　沈行知被魏征帶到了花廳，二人分賓主落座，花廳中除了一個(gè)老伯端茶倒水，便再無(wú)旁人。
　　魏征有個(gè)兒子，年紀(jì)比沈行知還要小些，如今尚未婚配，應(yīng)該還在府中，但是魏征的家人都沒(méi)出現(xiàn)。
　　“晚輩今日拜會(huì)，是要多謝郡公仗義執(zhí)言，學(xué)生聽(tīng)聞當(dāng)日三藏西行，也是郡公極力勸阻，陛下才沒(méi)有封三藏為御弟的。”沈行知?jiǎng)傄宦渥汩_(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)道，卻是連一點(diǎn)客套話都沒(méi)多余的。