第24章1.24諾森布里亞的海岸
　　
　　英格蘭群島，諾森布里亞王國(guó)。
　　
　　林蒂斯法修道院
　　
　　“寬恕人的過(guò)犯，天父也必將寬恕你的過(guò)犯，你們不饒恕他人的過(guò)犯，你們的天父也必不饒恕你們的過(guò)犯...”
　　
　　窗外，傾盆大雨已經(jīng)下了一天一夜。而哲羅姆依舊還伏在案前。
　　
　　輕輕的將手中毛筆沾滿(mǎn)沉甸甸的金墨，他瞪大雙眼，凝聚精神。
　　
　　“圣主曾為處死他的人禱告說(shuō)‘父啊，寬恕他們，因?yàn)樗麄儾⒉粫缘谩?..”
　　
　　他仔細(xì)勾勒，不敢有分毫懈怠。
　　
　　在這印刷術(shù)尚未出現(xiàn)的年代，每一本“圣主福音”都是哲羅姆這種手抄記錄員連寫(xiě)帶畫(huà)完成的。
　　
　　彼時(shí)，抄書(shū)可絕不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作。
　　
　　任何一名圣主教徒在拿起沾滿(mǎn)金粉的毛筆之前，都要經(jīng)過(guò)數(shù)年的學(xué)習(xí)。
　　
　　哲羅姆的老師聲名顯赫，他名為“圣者”優(yōu)西烏比，是羅馬教廷派遣到英格蘭群島的樞機(jī)大主教。
　　
　　“圣者”優(yōu)西烏比是主修“信仰途徑”的神選者，據(jù)說(shuō)已經(jīng)修煉到了序列三“先知”。
　　
　　進(jìn)入英格蘭群島后，他曾數(shù)次預(yù)言過(guò)蝗災(zāi)，旱災(zāi)，并且精準(zhǔn)的在災(zāi)難降臨之前有效的組織教眾疏散人群，減少損失。
　　
　　盡管此時(shí)的英格蘭群島尚是7國(guó)爭(zhēng)雄。但因?yàn)閮?yōu)西烏比的存在，7國(guó)國(guó)君幾乎全部信仰圣主教。他多年來(lái)游走在7個(gè)不同的國(guó)家中，救死扶傷，傳播福音，在很多地區(qū)甚至比國(guó)君還要受歡迎。
　　
　　諸多貴族以及領(lǐng)主出人出錢(qián)，建立了很多圣主教教堂。在群眾自發(fā)的宣傳下，圣主教開(kāi)始以極快的速度在英格蘭群島中蔓延開(kāi)來(lái)。
　　
　　人人皆知圣主教會(huì)中貢奉的“圣者12門(mén)徒”，他們的面孔對(duì)于絕大多數(shù)居民來(lái)說(shuō)比親朋好友還要清晰。周末“安吸日”中走入教堂中聽(tīng)牧師念誦福音書(shū)也幾乎成為他們生活中不可缺少的一部分。
　　
　　這份信仰并不是白來(lái)的。圣主基督也如同英靈殿般，也為民眾傳承下來(lái)5條升級(jí)途徑。
　　
　　“戰(zhàn)爭(zhēng)，律法，信仰，圣光，正義”
　　
　　這也是英格蘭群島居民晉升為“神選者”后，修煉術(shù)法的主要方式。
　　
　　不同于英靈殿中的維京戰(zhàn)士們喝下魔藥，在生死間引來(lái)諸神的目光。圣主教門(mén)徒提升序列等級(jí)的方式是獲得信仰之力
　　
　　而獲得信仰之力最為便捷的方式，就是傳教。
　　
　　抄一本書(shū)，被人虔誠(chéng)翻閱，圣主自然會(huì)看到。
　　
　　修建一座教堂，引來(lái)群眾朝拜更是大功一件！
　　
　　圣主教眾，人人皆以傳教為己任，為了傳播圣主福音，他們可以無(wú)私向教會(huì)的捐出自己的財(cái)產(chǎn)，幫助受苦受難的窮人。
　　
　　他們可以奉獻(xiàn)自己的一切。
　　
　　哲羅姆安靜的伏案繪圖。他修習(xí)的是圣主教中頗為小眾的“正義“序列。而身為圣者門(mén)徒，很多人根本看不清楚他為什么會(huì)從事如此“低劣”的工作。
　　
　　背靠著“優(yōu)西烏比”這座大山，他可以輕松混到一份教堂主教的工作，每天身穿教袍講講教義，活的輕松自在還能快速的凝聚信仰之力。
　　
　　就算不愿意當(dāng)主教.....做福音宣講員，教會(huì)資產(chǎn)募集官，甚至加入圣教軍都好過(guò)每天趴在案臺(tái)上累的老眼昏花，腰酸背痛。