不過夏陽研究了一陣之后，突然間發(fā)現(xiàn)自己不但武道走上了陽神世界的武道之路，就連元神之道，也似乎在走向陽神世界的鬼仙方向！
　　
　　回憶了一下陽神世界的神魂修煉之道，一共分為了十個層次，分別是定神、出殼、夜游、日游、驅(qū)物、顯形、附體、奪舍、雷劫、陽神。他驀地發(fā)現(xiàn)，這門《定魂法》中記載的種種修煉之法，竟十分雷同于陽神世界神魂修煉之道！
　　
　　透過陽神世界的境界劃分，再比照起這本《定魂法》，夏陽發(fā)現(xiàn)上面真正記載著的修煉方法，幾乎都可以在陽神世界的神魂之道上找到對照。而其中記錄的修煉之法，也就差不多到顯形境界為止，之后根據(jù)上面理論部分的描述，卻又回到了他所認(rèn)知的天仙之道上。
　　
　　天仙大道，也就是正統(tǒng)的修仙之道，俗稱的“洪荒流”。從引氣入體開始，一直到渡過六九天劫煉虛合道，由修士成就天仙果位，再到證道成圣，講求的是將元神寄托于虛空之中，不以宇宙輪回為本，勘破過去現(xiàn)在未來一切命果，最終證道成圣。而這《定魂法》缺失了許多天仙之道的修煉方法，卻成了近乎陽神世界的鬼仙法門。
　　
　　天仙之道與鬼仙之道，雖然最后追求的修煉方向殊途同歸，卻也迥然有異。
　　
　　參照現(xiàn)實世界各種五花八門的理論，夏陽細(xì)細(xì)分析了一下，天仙之道其元神修煉的原理，應(yīng)該是先練氣筑基，再將自身的精神氣凝聚為一顆種子，從中孕育出一個靈性生命，再培養(yǎng)其茁壯成長，最終與真身結(jié)合成一體，徹底蛻變成另一種更高層次的生命，也就是所謂的天仙。
　　
　　而陽神世界的鬼仙之道，乃是劍走偏鋒，單獨(dú)修煉神魂。一直到附體大成，進(jìn)入奪舍之境，即俗稱的“鬼仙”境界之后，才算是踏進(jìn)了另一種有別于肉身練氣的修仙殿堂。神魂可以長時間的離開身體，遨游四海，不必?fù)?dān)心軀殼的腐敗，還可以奪舍重生。哪怕肉身腐朽，也可以奪舍他人，或是帶著記憶投胎轉(zhuǎn)世。若是神魂度過了雷劫，道行更是成倍提升，擁有種種不可思議的仙道神通！
　　
　　這兩種修煉體系，固然有異曲同工之妙，最后萬變不離其宗，殊方同致，但在前期來說，又有著巨大的差別。盡管兩者都同屬于仙道，卻又完全不是一個體系！
　　
　　夏陽思索一陣之后，暗忖著這《定魂法》應(yīng)該并不是缺失了天仙之道的一部分，而是應(yīng)該要配合仙道的練氣之法，才是真正天仙大道的修煉之法！
　　
　　不過對他來說，或許這也是件好事。自己不準(zhǔn)備轉(zhuǎn)修仙道，單獨(dú)修煉神魂，卻是再好也沒有。
　　
　　想到這里，夏陽不禁感慨起來，沒想到自己的肉身武道和神魂之道，都走上了陽神位面的修煉體系，看來他和陽神世界，還當(dāng)真有種莫名的緣分！就是不知道要到什么時候，自己才能真正去到那個世界。
　　
　　只是那樣的高等位面，以他現(xiàn)在的實力，連自保都做不到，隨便來上一個擁有拳意的武圣，他都未必敵得過。而武圣在那個世界，也不過只是小蝦米罷了！