丁醒出言夸贊：“大師竟然可以通過靈酒，追溯諸味原材本源，當(dāng)真是好本領(lǐng)！”
　　
　　長愿和尚謙和一笑：“丁施主過譽(yù)，其實(shí)這算不得什么本事！小僧是先嘗了酒，發(fā)現(xiàn)酒氣與化神散類似，神念恰好又在增強(qiáng)，故而有了這番推斷。”
　　
　　巍國修仙界里能夠壯大神念的靈酒，已知只有一款化神散，酒材是使用青膠葡萄與甲蝎混合煉造。
　　
　　因?yàn)樵舷∩?，如果普通修士進(jìn)行逆向推測(cè)，確實(shí)不難猜出來。
　　
　　但長愿和尚剛才的說辭，是他先嗅出了果味與血?dú)猓^對(duì)不是依靠盲猜。
　　
　　丁醒又問：“依大師來看，這里窖藏的靈酒是化神散嗎？”
　　
　　長愿和尚比較健談，他似乎也喜好與同道交流，認(rèn)真作答：“不！這是一款全新古釀，它比化神散多了一味主藥，它的酒水融入湖水里，酒氣已經(jīng)被稀釋，但小僧喝上一口，神念增幅竟與飲用化神散相差無幾，假如靈酒完好無損，那藥效肯定是要遠(yuǎn)勝化神散的！”
　　
　　化神散是修士最常用的輔助靈酒，丁醒從少年時(shí)代就在飲用，他非常清楚這款酒的藥效，只能增強(qiáng)神念三成威力，且飲用一次，藥力持續(xù)一炷香時(shí)間就要慢慢失效。
　　
　　隨著丁醒修為提升，化神散已經(jīng)滿足不了他的施法需要，他其實(shí)自行研究過，嘗試加大化神散的藥力，卻未能如愿。
　　
　　今天遇上類似新酒，丁醒難免會(huì)有心動(dòng)：“大師剛才說，這款新酒比化神散多了一味藥，難道你能復(fù)原酒方不成？”
　　
　　“這怎么可能！誰也無法單憑品嘗酒味，就把一款新酒的酒方復(fù)原出來！”長愿和尚趕緊搖頭。
　　
　　如果喝一口酒，就能甄別出方子，那這世間的靈酒將再也沒有秘密可言，也不會(huì)再有任何修士去千辛萬苦的創(chuàng)造新酒。
　　
　　“但小僧煉的是佛法，我佛門修行特異于道門，共有八識(shí)佛綱！小僧主修六根識(shí)，碰巧學(xué)了一部舌根佛術(shù)，靈酒一旦入口，無論酒材原味隱藏有多么細(xì)微，都能被小僧捕捉到?！?br/>　　
　　巍國七派有一座佛寺，有關(guān)佛門流派的法術(shù)，丁醒是有所耳聞的。
　　
　　佛修基本都是內(nèi)外功兼修，他們的八識(shí)總綱里，全都含有淬煉佛軀的神通，可謂集合了道士與妖族兩家之長。
　　
　　偏偏他們的教義又是四大皆空，主張無欲無求，任何一個(gè)真正皈依的佛修都極難對(duì)付。
　　
　　長愿和尚是游行天下的野僧，但佛心未必不赤誠，丁醒對(duì)他的初步觀感相當(dāng)不錯(cuò)，覺得他彰顯有一股佛道高足的氣質(zhì)。
　　
　　只見他拎起黃葫蘆，朝丁醒晃了晃：“小僧飲下這一口酒，發(fā)現(xiàn)它的酒材比化神散多了一味，可是世間原味相近的靈果與靈藥，何止千萬種？所以就算小僧知道這款古釀是使用三種酒材釀造，卻也甄別不出具體的原材?！?br/>　　
　　甄別不出原材料，自然就還原不了酒方。
　　
　　但多少還是有些作用的，因?yàn)殚L愿和尚至少能把酒方劃定在一個(gè)范圍內(nèi)。
　　
　　譬如這一款新酒，如果把第三味藥相近的靈果與靈藥全部收集齊全，一百種也好，一千也好，逐一進(jìn)行試驗(yàn)，終歸能把酒方驗(yàn)證出來。
　　
　　正如當(dāng)年丁醒驗(yàn)證‘蟲兒淚’的酒方一樣。
　　
　　丁醒擁有葉蟲在手，可以節(jié)省驗(yàn)證時(shí)間，不過投入的原材料也將是一個(gè)天文數(shù)字。