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從將夜開(kāi)始的萬(wàn)界之旅 第四章 天啟元年的問(wèn)答

七年匆匆而過(guò),大唐進(jìn)入了天啟元年。這年來(lái)發(fā)生了許多事,如六年前,書(shū)院二層樓的十二先生取名為李墨,乃夫子親口所述“出生之時(shí),夜幕遮天,有如墨染,賜名墨”。兩年前,李墨開(kāi)始修行,氣海雪山一十七竅通了一十六竅,朝悟道,太陽(yáng)落山之時(shí),邁過(guò)初境,感知,直入不惑。
  而這一年也并不平靜,荒原以北夜晚開(kāi)始變長(zhǎng),西陵光明大神官預(yù)言冥王之子現(xiàn)身唐國(guó)都城,唐國(guó)宣威將軍林光遠(yuǎn)因叛國(guó)被滿(mǎn)門(mén)抄斬,原來(lái)那位稱(chēng)霸后宮的王后因病離世。
  南晉柳白進(jìn)入知命巔峰登上天書(shū)卷首,被尊為天下第一強(qiáng)者,世人稱(chēng)其劍圣,知守觀,懸空寺,魔宗皆派出天下行走匯聚于極北荒原搜尋冥王蹤跡。
  書(shū)院后山并沒(méi)有發(fā)生太多的變化,寫(xiě)字的寫(xiě)字,打鐵的打鐵,繡花的繡花,下棋的下棋,種藥的種藥,時(shí)而傳來(lái)二先生君陌嚴(yán)厲的訓(xùn)斥聲,時(shí)而傳來(lái)大音無(wú)希那美妙的曲子。
  小湖畔已沒(méi)有那那位可愛(ài)粉嫩的男嬰,多了一名身著精致綢衣的漂亮男孩。手中捧著一本古書(shū)入神地看著。
  遠(yuǎn)處湖中央,那只大白鵝依舊高傲地仰著脖子在湖面上游著,讓人看著好不順眼,卻又無(wú)可奈何,因?yàn)椋鞘菚?shū)院二先生君陌所養(yǎng),書(shū)院極為驕傲之人養(yǎng)的寵物想來(lái)也必是極為驕傲。加之書(shū)院弟子十分重視禮儀,就更不會(huì),亦是不能對(duì)那只看不順眼的大白鵝做出點(diǎn)什么懲戒了。
  李墨放下手中的書(shū)本,望向遠(yuǎn)方,七年來(lái),集道家天宗精妙,合書(shū)院舊書(shū)樓萬(wàn)千典籍開(kāi)始修行,朝聞道,夕入不惑。修行之余遍覽群書(shū),對(duì)這方世界亦有所了解,不似原先那般迷茫。
  這里是昊天的世界,穹頂之上有一方神國(guó),而昊天便居于神國(guó)之中。相傳每隔千年,冥王降世,舉世黑暗,萬(wàn)物枯竭,墮入極寒之中,修行界稱(chēng)之為永夜。
  天地之間有元?dú)猓梭w內(nèi)有氣海雪山一十七竅,唯有少數(shù)氣海雪山通達(dá)者能以意念感知天地元?dú)猓と胄逕捯煌?,是為修行者。而這方世界的修行一途,為初境,感知,不惑,洞玄,知命五境。五境之上還有諸多玄妙,承受昊天光輝、恩典,能御使神力,稱(chēng)為“天啟“;動(dòng)念之間往來(lái)天地,縱橫萬(wàn)里,稱(chēng)為“無(wú)距“......而其中最為高深者,乃夫子之“無(wú)矩”。
  而天下修行者皆出于幾大宗派,昊天道,祭奉昊天,在西陵建立神國(guó)號(hào)令天下;魔宗又為明宗,自昊天道分裂而出,乃前代光明大神官于荒原建立,信奉冥王,強(qiáng)納天地元?dú)庥隗w內(nèi),有異于天下修行方式,為世間所不容,被驅(qū)趕至極北荒原之地;天擎宗,守于世間一隅月輪國(guó),避世苦修,悟天地元?dú)?;夫子在大唐建立?shū)院,有教無(wú)類(lèi),得舉世尊崇;另有昊天道南門(mén)于大唐;劍閣護(hù)南晉安寧;墨池苑匡扶大河一國(guó)......
  世間知命以上的修道大家,則是隱于世人難以知曉的不可知之地,為知守觀,懸空寺,魔宗山門(mén),書(shū)院二層樓。而李墨此刻便處于書(shū)院二層樓之中,大師兄李慢慢乃五境之上無(wú)距境界,二師兄君陌為知命上境的大修行者,其余師兄師姐皆為洞玄。李墨曾思索“三師姐雖是洞玄上境,但似乎又不止于此,總覺(jué)得三師姐身上充滿(mǎn)著神秘色彩?!?br/>  不知何時(shí),夫子坐在了李墨身邊,手中提著一壇九江雙蒸一邊喝著一邊問(wèn)到:“小十二,看了許久典籍,你對(duì)魔宗有何看法?”
  “夫子,弟子觀那舊書(shū)樓典籍,覺(jué)得魔宗并無(wú)非世人口中那般,只是修行法門(mén)不同,被西陵強(qiáng)加給世人的‘魔’罷了。在弟子看來(lái),無(wú)論是魔宗還是天下其他修行者,心正者即為正,心邪者即為魔,而非世人眼中的正魔之分?!崩钅f(shuō)完后望向夫子,心中有些不安,畢竟自己是在反駁這世間最為普遍的認(rèn)知,而且是在這方世界的最強(qiáng)者,自己的老師夫子面前反駁。