嬴政沒有親自去接呂不韋,但已經(jīng)在宮廷里準(zhǔn)備好了宴席和盛大的舞蹈等待著他。當(dāng)然，這么龐大的宴會(huì)不僅僅是為了呂不韋接風(fēng)洗塵，更多的向那些從西域跟過(guò)來(lái)的使團(tuán)展現(xiàn)中原的繁榮。
當(dāng)然,此時(shí)在受到羅馬人影響下的地中海文明和兩河流域文明是見過(guò)偉大的亞歷山大大帝所許諾的繁榮盛世的，所以雖然秦國(guó)確實(shí)強(qiáng)大富饒，但依舊還沒有到震撼人心的地步。
至于孔雀王朝來(lái)的鳩那羅，自然是看不到周圍的環(huán)境的,只是憑借著耳朵判斷周遭的一切。
“丞相。”呂不韋在隴西修養(yǎng)后顯然冷靜了下來(lái)，至少?zèng)]有再見到個(gè)人就哭了。他冷靜的對(duì)顧衍行禮,然后給他介紹自己所帶來(lái)的人和物資，“您托付某的種子都已經(jīng)在這里了,某還寫了西域風(fēng)土的筆記也一并交給您。跟隨來(lái)的還有迦太基、天竺、羅馬的使者?！?br/>
顧衍看不清人的面貌，而且因?yàn)殚L(zhǎng)途跋涉大部分人都換掉了自己國(guó)家的服飾，用布包著頭抵擋風(fēng)沙,所以他也不能通過(guò)服飾來(lái)分辨他們,只能對(duì)每個(gè)使臣行禮微笑。
好在一路隨呂不韋來(lái)秦,這些使臣都學(xué)會(huì)了秦語(yǔ),雖然說(shuō)得生澀但好歹可以溝通。
“相國(guó)辛苦?！鳖櫻茳c(diǎn)點(diǎn)頭,呂不韋回來(lái)自動(dòng)恢復(fù)了右相的位置。只不過(guò)這么多年過(guò)去了,呂不韋就算是回到朝堂恐怕也無(wú)心干預(yù)政事，所以嬴政恢復(fù)他的位置只是虛職罷了。
典屬國(guó)的人跟著顧衍，安排這些外來(lái)的使臣、商人們,所以顧衍并沒有非常忙。
他一邊和呂不韋說(shuō)著這些年秦國(guó)的變化,一邊請(qǐng)所有人向城內(nèi)走去。
其實(shí)事到如今,顧衍對(duì)西域的植物也沒有當(dāng)年那么執(zhí)著了。但是,與西域通商和交流還是對(duì)他有著莫大的吸引力的。
早在幾年前,他就已經(jīng)在為有可能到來(lái)的對(duì)外貿(mào)易做做準(zhǔn)備了。水利紡織機(jī)的發(fā)展,農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，更甚的還有因?yàn)楦G爐溫度穩(wěn)定，制造出的更具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的瓷器。
這些高附加值的產(chǎn)品是他為西域準(zhǔn)備的禮物，也是為未來(lái)的秦國(guó)準(zhǔn)備的禮物。
當(dāng)然，顧衍并沒有對(duì)國(guó)家可以通過(guò)經(jīng)濟(jì)影響西方有什么過(guò)多的期待。事實(shí)上，西方學(xué)者老普林尼對(duì)東方漢人的判斷極為準(zhǔn)確，他說(shuō)漢人‘舉止溫厚，然少與人接觸。貿(mào)易皆待他人之來(lái)，而絕不求售也’（1），陸地文明給予華夏民族和海洋文明既然不同的性格，這代表著大部分舉止溫厚的東方人，確實(shí)不善于冒險(xiǎn)。
但，只是能夠拓寬民族發(fā)展的未來(lái)，顧衍就覺得自己的努力是沒有白費(fèi)的。
他不會(huì)將自己的妄想附加給他深愛的民族，他只是溫和的走向土地然后將自己的思想深深埋進(jìn)他深愛的地方，靜心呵護(hù)，期待它有一天可以在這片包容的土地上緩慢生長(zhǎng)。
宮廷里的宴會(huì)極盡奢華，食物精美，舞技美艷。在西域少見的瓷器、漆器被當(dāng)作日常用品，讓很多西域胡人愛不釋手，李斯甚至看到有人偷偷把杯子和盤子放進(jìn)懷里想要帶走。
李斯抽了抽嘴，嘲諷的笑笑。
他不能理解為什么丞相會(huì)如此看重這些蠻夷，從他們的舉止來(lái)看他們甚至沒有固定的禮儀文明，就算有什么是秦國(guó)沒有的，也不過(guò)是上天憐憫他們賜福于民，并不能代表他們擁有和中原匹敵的智慧。
他偷偷抬眼去看正在和天竺王子閑聊的顧丞相，實(shí)在猜不透丞相的打算。
顧衍不知道李斯在腹誹自己些什么，他正好奇的和鳩那羅閑聊著所謂佛法。還處于原始狀態(tài)的佛教并沒有日后那樣的精妙理論，但基礎(chǔ)的邏輯也已經(jīng)完備，顧衍理解起來(lái)也并不困難。
姿容無(wú)雙的王子即使白布蒙眼，也不妨礙他的無(wú)上風(fēng)姿。如果說(shuō)，顧衍是陽(yáng)光，溫和長(zhǎng)久隨處不在，那么鳩那羅就是月光，在黑暗中也能散發(fā)出自己皎潔的光，可能無(wú)人在意，但當(dāng)失去他的時(shí)候所有人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诤诎抵械墓饷鞫紒?lái)自于他。
顧衍細(xì)細(xì)詢問(wèn)天竺的事情，得知阿育王已死，如今繼承孔雀王朝的是鳩那羅的兒子山缽羅底。天竺當(dāng)然愿意與中原通商，事實(shí)上這次鳩那羅來(lái)就是帶著本國(guó)的商人的。
“至于傳道......”顧衍有些猶豫，“中原文化繁榮，并不需要再多一家之言。”
“但也可以接受這一家之言吧！”佛子當(dāng)然不會(huì)輕易放棄，鳩那羅天生的氣度和人格魅力蠱惑了他的庶母，即使是離開都城前往外地為官也讓阿育王擔(dān)憂的徹夜難眠，這種魅力在他失去皎潔雙目后更是凸顯出來(lái)。
稍微沒有什么自制力的人，在初次接觸他后都會(huì)從心底尊敬他，要不了多久就會(huì)真心實(shí)意的將他奉為信仰，成為他傳講佛法的成果。
佛祖當(dāng)然喜歡這樣的繼承人，但顧衍不喜歡。
這樣的人不能在秦國(guó)的土地上傳教，至少在六國(guó)百姓徹底承認(rèn)自己屬于同一個(gè)民族之前不行。