在圣木宗的領(lǐng)導(dǎo)下，芝州各大門(mén)派組成的正道聯(lián)軍進(jìn)展順利。
　　開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，不過(guò)半月，正道聯(lián)軍便收復(fù)了三江郡失陷的地盤(pán)。
　　又一月，八納郡的主要城市也收復(fù)了。
　　再然后，赤教化整為零，正道聯(lián)軍不得不放慢速度，一城一地的慢慢“剿匪”。
　　太陽(yáng)歷10月底，八納郡的各位正道們回到了八納郡。
　　然后，祝仁恭卸下了八納軍副軍長(zhǎng)的職位，離開(kāi)了八納軍。
　　為什么祝仁恭要離開(kāi)八納軍呢？
　　因?yàn)樽Ｈ使У臏?zhǔn)岳父鹿修明需要祝仁恭來(lái)幫忙。
　　在回歸了八納城后，鹿修明正式繼任了八納洞掌門(mén)一職。
　　成為八納洞的掌門(mén)后，鹿修明陷入了缺人的困境。
　　鹿家的人在之前的戰(zhàn)爭(zhēng)中減員嚴(yán)重，而且鹿家也是分很多派系的，所以鹿修明嚴(yán)重缺乏“自己人”來(lái)幫助自己展開(kāi)工作。
　　然后，鹿修明想到了自己的好女婿祝仁恭。
　　恰好，這時(shí)候赤教居然自廢武功，采取了化整為零的戰(zhàn)略。
　　這樣一來(lái)，祝仁恭這個(gè)“名將”在接下來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中的用處就不大了。
　　于是乎，鹿修明親自出手，把祝仁恭召回來(lái)了。
　　回到八納城后，祝仁恭與帶著面具的鹿修明見(jiàn)面了。
　　是的，鹿修明戴面具了。
　　雖然鹿修明解釋說(shuō)戴面具是因?yàn)榈昧似つw病，但是祝仁恭明白，這是鹿家靈器的作用。
　　這里稍微說(shuō)一下鹿家的靈器。
　　鹿家有三件傳承百年的靈器，即鹿家三靈器。
　　鹿家三靈器分別是九色神鹿角、九色神鹿甲以及九色神鹿戟。
　　這三靈器可以簡(jiǎn)稱(chēng)為鹿神角、鹿神甲，鹿神戟。
　　其中，鹿神角可以把真氣轉(zhuǎn)換為先天真氣，制造出先天武者。
　　鹿神甲可以產(chǎn)生一層防身護(hù)體的罡氣鎧甲，是保命求生必備。
　　鹿神戟是能破開(kāi)先天武者護(hù)體罡氣的長(zhǎng)戟，是殺敵建功利器。
　　鹿神角制造的先天武者屬于閹割版的先天武者，攻擊力和防御力都比正常的先天武者弱，于是有了能鹿神甲來(lái)加強(qiáng)防御和鹿神戟來(lái)加強(qiáng)攻擊。
　　鹿家的先祖就是依靠這三靈器才打下鹿家?guī)装倌甑妮x煌。
　　言歸正傳。