長安武德殿！
　　李隆基下得朝來，諸事無聊在后殿取來琵琶自彈自唱，自得其樂。
　　這古來音樂素有雅俗之分，所謂雅樂是用在國家祭祀、宗廟、朝會等隆重的慶典活動中，而吹奏的音樂，有著一定的政治效果。而俗樂則主要是供人欣賞、娛樂的。個中差別有點類似于后世的美聲歌曲與流行歌曲。因孔子重視雅樂，而貶斥俗樂。以故后來萬千儒家學子紛紛覺得俗樂不堪而雅樂高尚。
　　但李隆基卻不這么認為，他自幼精通音律，熱愛歌舞表演，覺得俗樂雖然比雅樂少了幾分的莊重嚴肅，卻多了一些藝術性，更加悅耳動聽，對于俗樂的熱愛，由在雅樂之上。
　　李隆基此刻自彈自唱的便是由西域龜茲傳來的胡曲，相較中原音樂的婉約優(yōu)美，年輕氣盛的他更加喜歡慷慨激昂的胡樂，他的手指靈活跳動，澎湃的旋律在殿中蕩漾，粗獷而激昂的詞句，由他口中傳出，整個人沉溺于音樂之中，扭著屁股搖晃著身子，特別開心。若讓人瞧見這一幕，哪個敢相信他就是大唐天子？簡直與戲院里披著龍袍的戲子一般無二。
　　“陛下，陛下！”一個身形魁梧一點兒也不像太監(jiān)的太監(jiān)沖進了殿內。
　　“力士，沒見我正忙著？”李隆基正彈唱的開心，讓人強行打斷，面上不悅。在所有宦官中只有高力士得他允許能夠不經(jīng)通傳進入殿內。他與高力士感情深厚，明是主仆卻宛如朋友，倒也不會為這點小事與之動怒，只是興致給打斷，很是煩悶。
　　高力士忙道：“是右拾遺求見，不然老奴豈敢打擾陛下雅興？”
　　李隆基一聽“右拾遺”，忍不住脊背發(fā)麻，大有太宗見魏征的感覺。
　　當任這個右拾遺職位的叫張九齡，韶州曲江人，出生于世代仕宦家庭，年少英才，九歲知屬文，十三歲便寫出轟動一時的好文章。武則天長安二年登進士及第，后來一直當任秘書郎，他政績出色，卻得不到調遷，萌生歸鄉(xiāng)之念。正好李隆基求才若渴，舉天下文藻之士，親自策問，張九齡應試道牟伊呂科，對策優(yōu)等，升為右拾遺。右拾遺字面意思是撿起皇帝的遺漏，也就是諫官。
　　唐朝自太宗皇帝李世民起，賦予了諫官極大的權力，官階不高，卻能隨時隨地的面見天子，指點天子的錯處，進行批評。
　　張九齡精明干略不畏強權，好似昔年魏征。而李隆基性子歡脫，雖有明君風采，卻喜好玩樂，由擅音樂，而且是俗樂，張九齡不止一次跟李隆基指他不務正業(yè)，弄得他聽到“右拾遺”這幾個字就發(fā)怵，時常背地里感慨：自作孽，不可活。
　　李隆基忙將手中琵琶交給高力士道：“快，藏起來，讓他看見，又要說通大道理了?！?br/>　　殿外傳來賀知章、張九齡求見的消息。
　　李隆基當做沒聽見，見高力士藏好了琵琶方才將兩人請入殿內。
　　多了一個賀知章，李隆基心底踏實許多。張九齡不同于魏征的地方在于不會在其他官員面前數(shù)落他的不是，這也是他一直留著張九齡的原因，不是每個皇帝都如李世民那樣，能夠容忍一個在大庭廣眾之下，讓人下不了臺甩袖而走的臣子。