第54章儒以文亂法，俠以武犯禁！
　　
　　和之前蒙毅所贈(zèng)的《鄒子》《大圣》不同，始皇帝所贈(zèng)的《顯學(xué)》《五蠹》思想明顯更加激進(jìn)。
　　
　　王離的成績(jī)雖然并不理想，但是給趙泗翻譯一下《顯學(xué)》《五蠹》照本宣科顯然并沒(méi)有太多問(wèn)題。
　　
　　當(dāng)然，也就僅限于照本宣科，至于再想從王離這里學(xué)到點(diǎn)什么，那可就難了。
　　
　　“世之顯學(xué)，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂(lè)正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分為八，墨離為三，取舍相反不同，而皆自謂真孔、墨，孔、墨不可復(fù)生，將誰(shuí)使定世之學(xué)乎？”王離照本宣科。
　　
　　大概意思就是儒墨兩家，一個(gè)一分為八，一個(gè)一分為三，孔墨死后，皆說(shuō)自己才是孔墨真?zhèn)鳎墒强啄阉?，不可?fù)生，誰(shuí)能判斷這些學(xué)派的真假？
　　
　　開篇直接火力拉滿，用詞也不算太過(guò)于晦澀難懂，偶遇一些生僻詞，有王離在旁解讀，趙泗也就勉強(qiáng)能夠結(jié)合上下文意思自己分析，關(guān)鍵還是出在斷句上，起碼王離的斷句水平還是有的，斷完句，沒(méi)有生僻字，沒(méi)有生僻典故，趙泗還是能夠大概理解其中意思的。
　　
　　《顯學(xué)》開篇直接炮轟儒墨兩家，火力拉滿，毫無(wú)疑問(wèn)直接把趙泗吸引住了。
　　
　　結(jié)果后面的內(nèi)容只能說(shuō)更勁爆。
　　
　　孔子、墨子俱道堯、舜，而取舍不同，皆自謂真堯、舜，堯、舜不復(fù)生，將誰(shuí)使定儒、墨之誠(chéng)乎？
　　
　　開篇炮轟現(xiàn)今儒墨分家亂象，接下來(lái)就直接把炮火上升到了儒墨兩家的祖師爺孔子和墨子身上。
　　
　　孔子墨子皆稱得到堯舜之道，反正堯舜已經(jīng)死了，你們就隨便說(shuō)唄。
　　
　　對(duì)于當(dāng)前時(shí)代的儒家墨家而言，毫無(wú)疑問(wèn)是騎臉輸出了。
　　
　　“韓非言論竟如此激烈？”趙泗嘖嘖稱奇。
　　
　　“這才哪到哪？”王離詫異的看了一眼趙泗。
　　
　　他是讀過(guò)《顯學(xué)》《五蠹》的，這兩篇文章可以說(shuō)是流傳最為廣泛，火力最為兇猛，看的人最多，主要是韓非子罵的狠，看熱鬧不嫌事大。
　　
　　“只是有點(diǎn)意外～～”趙泗笑著搖了搖頭。
　　
　　主要是后世歷朝歷代，孔子的光環(huán)越來(lái)越大，孔家甚至王朝傾覆我不倒，喜迎王師入中原。
　　
　　孔子不管是歷朝歷代，都被尊為至圣先師，韓非的話毫無(wú)疑問(wèn)是大逆不道的，畢竟后世儒生已經(jīng)將孔孟所說(shuō)的每一句話奉為圭皋。
　　
　　便是后世思想改革和變法，都要套上一頂復(fù)古的帽子，用孔子他老先生的話反駁孔子他老先生的話，搞得已經(jīng)去世的孔子自己都矛盾不已。
　　
　　畢竟春秋戰(zhàn)國(guó)乃至于先秦對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)太過(guò)于久遠(yuǎn)，儒家自罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以后基本上就壟斷了話語(yǔ)權(quán)，孔子的地位也一升再升。
　　
　　趙泗自然會(huì)下意識(shí)的認(rèn)為在古代詆毀儒家學(xué)問(wèn)是一種大逆不道的行為。
　　
　　“儒家畢竟是顯學(xué)……”趙泗開口道。
　　
　　“法家亦是顯學(xué)?！蓖蹼x開口回答到。
　　
　　趙泗沒(méi)有再說(shuō)，主要是自己思想出了偏差，古代和古代也不能一概而論，這個(gè)時(shí)代儒家雖說(shuō)是顯學(xué)，但是和儒家并列乃至于穩(wěn)壓儒家一頭的學(xué)問(wèn)亦有。不至于到了罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)以后成為獨(dú)一檔的存在。
　　
　　另外還有一點(diǎn)詫異則是因?yàn)轫n非子本人。
　　
　　畢竟韓非在歷史上的形象帶點(diǎn)被迫害那味，趙泗作為一個(gè)現(xiàn)代人又沒(méi)讀過(guò)韓非的著作，初聞韓非之論，如此激烈，自然而然產(chǎn)生了反差。