第40章始皇帝抵達(dá)了他忠誠(chéng)的咸陽(yáng)！
　　
　　九州說(shuō)，源來(lái)已久。
　　
　　至于來(lái)源也因?yàn)樘^(guò)久遠(yuǎn)無(wú)法分辨，逐漸被各家各派采納吸收。
　　
　　漸漸的，九州說(shuō)經(jīng)過(guò)各家的修改補(bǔ)充，成為了公認(rèn)的地理概述。
　　
　　在諸子百家?guī)缀跞砍姓J(rèn)九州說(shuō)的情況下，騶衍提出的大九州說(shuō)，在最開始，是有些離經(jīng)叛道的。
　　
　　生于齊地，長(zhǎng)于海邊的騶衍天生就對(duì)世界有著不一樣的幻想，故而有了大九州說(shuō)，只是此學(xué)說(shuō)一直不被主流學(xué)派所承認(rèn)，和鄒衍的五德終始說(shuō)相比，有些名聲不顯。
　　
　　直到秦立國(guó)以后，陰陽(yáng)家以五德終始闡述秦代周的合理性，鄒衍的五德終始說(shuō)才真正的名聲大噪，陰陽(yáng)家為因此排在諸子百家前列。
　　
　　因?yàn)榇笄氐能姽糁贫龋缶胖菡f(shuō)也被大秦官方認(rèn)可，只是相比較于根深蒂固的九州說(shuō)，大九州說(shuō)一直得不到主流學(xué)派的承認(rèn)，迄今為止，大多也是陰陽(yáng)家弟子信奉大九州說(shuō)，并立志為其補(bǔ)充，想要讓大九州說(shuō)成為諸夏之地的地理概述理論指導(dǎo)。
　　
　　可惜迄今為止依舊無(wú)法完成。
　　
　　一來(lái)是因?yàn)榫胖菡f(shuō)根深蒂固，二來(lái)也是因?yàn)榇缶胖菡f(shuō)更多來(lái)源于鄒衍的想象和推論。
　　
　　九州外有四極，東南西北之極處處都是人跡罕至，這些在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)得到了驗(yàn)證，再加上人與生俱來(lái)的以自我為中心的思考準(zhǔn)則，九州說(shuō)很顯然更容易得到認(rèn)可。
　　
　　中原地貌方面可以驗(yàn)證，中原地貌之外不管是九州說(shuō)還是大九州說(shuō)都是猜測(cè)。
　　
　　實(shí)在是缺乏實(shí)證。
　　
　　蒙毅再次提起騶奉正是此原因。
　　
　　作為鄒子后人，騶奉向始皇帝討要海圖的目的不言而喻。
　　
　　始皇帝，志在探索新地，陰陽(yáng)家想要完善補(bǔ)充大九州說(shuō)，將九州說(shuō)徹底吸收融合。
　　
　　很顯然，陰陽(yáng)家，可以成為始皇帝有效的臂助。
　　
　　為了完善大九州說(shuō)，陰陽(yáng)家將會(huì)再次忠誠(chéng)的團(tuán)結(jié)在始皇帝周圍，為王先驅(qū)，甚至于不需要始皇帝開口，陰陽(yáng)家弟子就會(huì)迫不及待的上書探索海外。
　　
　　“騶奉年紀(jì)已大……”始皇帝皺了皺眉頭。
　　
　　如今的騶奉可不年輕，年近古稀的年齡能否從齊地走到咸陽(yáng)還是一個(gè)未知數(shù)。
　　
　　“便是走不動(dòng)路，他的弟子也會(huì)抬著他來(lái)?！泵梢慊钴S了一下氣氛。
　　
　　或許權(quán)勢(shì)美人金銀財(cái)寶以騶奉的人生經(jīng)歷和年齡已經(jīng)無(wú)動(dòng)于衷，但是涉及陰陽(yáng)家的核心學(xué)術(shù)理論，騶奉不可能不來(lái)。
　　
　　“詔騶奉入咸陽(yáng)！”始皇帝點(diǎn)了點(diǎn)頭。
　　
　　蒙毅點(diǎn)頭，始皇帝則放下筷子，看著面前的筷子，明顯的食欲不振。
　　
　　雖說(shuō)秦朝時(shí)期并沒有什么精細(xì)的美食，但始皇帝吃到的食材都算是人間極品。
　　
　　味道總歸不是太差。
　　
　　只是始皇帝明顯胃口不佳。
　　
　　近些日子，始皇帝的身體越來(lái)越虛弱，胃口也越來(lái)越差。
　　
　　飯經(jīng)常是吃兩口就吃不下去了，今天這種情況更加明顯，到了用膳的時(shí)間沒有任何胃口，飯菜上來(lái)，剛吃上一口就沒了食欲。
　　
　　始皇帝身體的不適不僅僅是體現(xiàn)在食欲上，還體現(xiàn)在精神上，身體的不適嚴(yán)重干擾了始皇帝的精力。
　　
　　像是方才蒙毅開口提到騶奉。
　　
　　實(shí)際上并非始皇帝想不到，而是在這種身體不適之下，很多東西已經(jīng)沒空細(xì)想。
　　
　　最近這些天都是如此，處理政務(wù)的時(shí)候，如果蒙毅不再一旁輔助補(bǔ)充，一天下來(lái)，始皇帝會(huì)心力憔悴。