他掐訣的速度很快，那些指訣在普通人看來非常奇怪，甚至違反常理，這許多都是道家秘諱，普通人肯定是看不懂的。
　　蘇元雖是術(shù)士，但也是道士，對(duì)他這些法訣頓時(shí)了然，這些法訣是經(jīng)過后天更改的，并不是正宗道家秘諱。
　　甚至還有點(diǎn)兒邪門兒。
　　丁火陰武訣，這多是死人下葬上山用來開路的法訣。
　　“你這是……斷生氣？”隨著周云清的法訣落下，蘇元便看出蹊蹺來了，周云清這是以法訣而斷生氣。
　　想必白云村的生氣九關(guān)早被他用東西釘住了，現(xiàn)在只要施展法訣便能斷掉整個(gè)村的生氣。
　　生氣是一個(gè)地方的立身之本，好比大樹的根，任何一個(gè)地方，小到家宅，大到一個(gè)城市甚至是一個(gè)國家都有生氣。
　　只不過范圍越大，涉及的生氣就越廣。
　　一個(gè)地方的生氣有九個(gè)方位，這九個(gè)方位的順序便是以九宮飛星所排列。
　　九宮飛星在堪輿學(xué)中的名字有很多，各家叫法不一樣。
　　而且堪輿與命數(shù)學(xué)的九星也不盡相同。
　　九星即為一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白及九紫。九宮按洛書排布，飛星軌跡由中宮作起點(diǎn)，然后按照洛書數(shù)序飛移，因此，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數(shù)字由小到大排列。逆飛：數(shù)字由大到小排列。順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽一中排列。
　　這個(gè)也實(shí)在很復(fù)雜，解釋起來相當(dāng)麻煩。
　　堪輿適用于陽宅與陰宅，這屬于風(fēng)水師，而命數(shù)學(xué)則是以九宮推算流年大運(yùn)。
　　這又涉及到三元九運(yùn)。
　　這一運(yùn)為二十年、一元為三運(yùn)、三元便是一百八十年。
　　三元分上中下三元，上元三運(yùn)、中元三運(yùn)、下元三運(yùn)，我們現(xiàn)在所處的位置是下元八運(yùn)，下元八運(yùn)為艮土。
　　艮的位置為東北，也就是說下元八運(yùn)利于東北方，而且八運(yùn)為白土，顏色為白最有利。
　　所有的建筑物也都有三運(yùn)九運(yùn)的區(qū)分，比如一座房子建在中元五運(yùn)的運(yùn)勢(shì)最好，但到了中運(yùn)六運(yùn)之后就會(huì)變?nèi)?，而到了下元七運(yùn)就更弱，甚至還會(huì)出現(xiàn)反噬的情況。
　　蘇元看這周云清所布法訣，應(yīng)該是按照九宮所排列。
　　一個(gè)地方有九關(guān)，這九關(guān)便是生氣流動(dòng)的關(guān)鍵，如果把這九關(guān)全部釘住，那生氣就不會(huì)流動(dòng)了。
　　處于這個(gè)地區(qū)的人短時(shí)間不會(huì)出問題，但是超過兩個(gè)小時(shí)就會(huì)有問題了，輕則讓身處此地的人感到焦躁不安。
　　像那些感應(yīng)力極強(qiáng)的畜生，比如老鼠兔子這些還會(huì)四處亂撞，像個(gè)沒頭蒼蠅一樣，這個(gè)法子在茅山教也有記載。
　　謂之奪氣，冤魂孽債多靠生氣流通的走向來辨別方向和認(rèn)人，要是斷了生氣，它們便會(huì)沒有任何頭緒。
　　找不到出口也就沒辦法逃脫，這樣茅山道士再用術(shù)法將其擒住封壇，這就算是驅(qū)邪成功了。
　　“你們既然想找死，那我便成全你們吧！”周云清布完法咒，好整以暇的看著蘇元他們?nèi)恕?br/>　　這是他布下的法陣，雖然說這九宮的位置對(duì)于精通風(fēng)水的術(shù)士來說不難找到，但是每個(gè)人的手法不一樣。
　　農(nóng)村有句俗話，叫殺豬殺屁股，各有各的刀法，這個(gè)釘死九關(guān)生氣的辦法也不一樣，有些方士用浸了狗血的桃木，有些用朱砂糯米，更有甚者以冤魂來釘。
　　所以周云清很自信，這九關(guān)被自己用秘術(shù)釘死，早已用秘法改換九宮位置，來一個(gè)絕對(duì)死一個(gè)。
　　九關(guān)雖然是從九宮演化而來，但也有它自己的名字，這九關(guān)分別是：白乾、云骸、玄冶、巨游、虛沖、天鼎、太游、震陽、少游。
　　這九關(guān)是北宋一個(gè)叫王文清的術(shù)士所列，沿用至今。
　　“老賊……”蘇元暗罵一句，這周云清不僅術(shù)法高明，而且心思縝密，早已做好了應(yīng)對(duì)之策。