說(shuō)葉枯四人騎馬飛奔，連夜出了鎮(zhèn)子。
　　這騎馬與馭虹相比確實(shí)是大有不同，這畜生四蹄亂踏，難免顛簸，葉枯岳丘和徐客三個(gè)男人還好些，可荀梅卻是直皺眉頭，葉枯不無(wú)惡意地想著她是怕這一陣陣的上下起伏讓她那玲瓏有致的身材走了樣去，這才對(duì)胯下的馬駒多有不滿。
　　有鑒于此，幾人出鎮(zhèn)子不久便都翻身下馬，岳丘拿出了一個(gè)布袋，玄法一催，便將這十幾匹馬兒都收了進(jìn)去。
　　葉枯倒是第一次見到這等寶物，前世記憶中收物納靈根本不算個(gè)事情，大袖一揮便是十萬(wàn)山河也要盡入袖中，而這一世以來(lái)他就只接觸過(guò)儲(chǔ)物靈戒，當(dāng)初在北木與上官玄清一道買的那一對(duì)戒子經(jīng)歷了勢(shì)龍與界門兩道關(guān)卡，早已是爛的不成模樣了，再者這儲(chǔ)物靈戒中只能存放死物，若是將靈草靈藥?kù)`丹長(zhǎng)期放在里面，其中藥性只怕早已流失干凈了。
　　岳丘三人聽見葉枯有此一問(wèn)，俱都有些驚訝，這儲(chǔ)物一道可謂是最基礎(chǔ)不過(guò)的東西，便是尋常未修出本命真氣的古靈弟子都能祭煉道囊，道囊一物本也不是什么好不得了的東西，只是根據(jù)修士自身修為，所修玄法優(yōu)劣才分了高下罷了。
　　修士所儲(chǔ)之物不外乎三種，與神魂有關(guān)者居于魂海之內(nèi)，貴重之物居于丹田之中，雜者置于道囊之中，岳丘聽見葉枯問(wèn)及此事，當(dāng)下便把這祭煉道囊的法訣說(shuō)與葉枯聽了。
　　葉枯一邊虛心受教，一邊卻暗暗感嘆，這天地著實(shí)是大變了模樣，按他從前的認(rèn)知來(lái)看唯有到了凡骨九品著手開發(fā)內(nèi)府奧妙時(shí)才能去想這納物一事，這下卻先是有那塊道牌寄于丹田之中，后又有這道囊一說(shuō)，兩者都超出了他原本的認(rèn)知。
　　“道囊也不一定非得是與師兄我這布袋一般模樣，平日里可藏于仙根之上，也就是丹田之中，比你以前套個(gè)戒子在手上不知方便了多少?！痹狼疬@話中有幾分促狹的意味，此前在曲屏?xí)r便見葉枯手上帶了戒指，那時(shí)還以為只是裝飾之用，沒(méi)想到葉枯卻是把全部家當(dāng)都放在了里面。
　　葉枯有些汗顏，閉門造車容易，出門合轍就難了，正有些慚愧，卻突然聽得岳丘說(shuō)道囊可置于丹田之中，頓覺(jué)有些奇怪，便問(wèn)道:“岳兄說(shuō)這道囊可存于丹田中，那我如果多煉制幾個(gè)，一層套著一層，豈不是可以將整個(gè)古夏都搬空了去?”
　　岳丘三人聽得一愣，隨后便齊齊笑出聲來(lái)，就連平日里老實(shí)巴交的徐客也不例外。
　　“葉兄，你可真是異想天開，這話虧你說(shuō)得出口，還把古夏都搬空了?！痹狼鸸Φ?，“天道恒久，自是不會(huì)給你鉆空子的機(jī)會(huì)，幾重空間疊在一起，莫說(shuō)是你我，就算是羽境尊者也會(huì)被壓的粉碎，就算是你哪日成就了生死境界，你是受得了了，可被你放在里面的東西，它們受得了么?”
　　就連荀梅也調(diào)侃了一句，“原來(lái)葉師弟離了玄清妹子就會(huì)變笨。”整的葉枯是好不尷尬。
　　他們買四人馬只是為了白日里方便走大路，現(xiàn)在卻是在晚上，只見天上疏星，不見地上人影，駕馭神虹御空自然也不會(huì)引人注目。
　　依徐客所言，余下的路程須走大路才是，待到了白日，岳丘便從道囊中放出四匹好馬來(lái)，幾人乘馬飛馳，荀梅這一回倒是有了經(jīng)驗(yàn)，以冰藍(lán)真氣凝出一道水幕似的東西墊在了身下，這樣就免去了顛簸之苦。
　　馭虹而行固然瀟灑自在，可馬踏山河也別有一番風(fēng)味，其間的道理便是在天上飛久了總想到地上來(lái)看看。
　　馭虹是雅事，騎馬則是野趣。
　　如此又行了兩天兩夜，岳丘已是將最初乘的四匹馬兒放生了去，他們四人修有玄法，區(qū)區(qū)幾日不吃不喝不休自是不累，可這馬兒卻是凡胎一具，兩日跑下來(lái)也多有些吃不消。
　　官道上多有行人來(lái)往，絡(luò)繹不絕，這些人要么是身負(fù)武藝出來(lái)闖蕩，這些人腳力不差，大都覺(jué)得憑了這一雙腿天下大可去得，要么則是商人流賈盛了車馬，雇了大批鏢局武師保駕護(hù)航，尋常百姓很難也不會(huì)想出遠(yuǎn)門，安土重遷，游必有方，自古如是。
　　“師兄師姐，你們瞧前邊?！?br/>　　第三日，葉枯幾人換過(guò)了坐騎行于官道之上，幾人順著徐客所指的方向看去，只見得前方積壓了大批人馬，停滯不動(dòng)，非得要繞行不可。
　　修士才是古夏國(guó)立國(guó)之本，修士出行自是馭虹飛天遁地，哪里有像葉枯四人一般騎著馬規(guī)規(guī)矩矩在地上走的，所以這大路說(shuō)是官道，實(shí)際上卻也沒(méi)人來(lái)管，再加上來(lái)來(lái)往往的多是凡人，真正的修道之士又哪里會(huì)把心思主意打到這個(gè)上面。
　　葉枯看了那黑壓壓的人群一眼，提議道:“過(guò)去看看如何?”
　　讓葉枯相馬是不行，可若讓他看人卻也有著自己的法子。人有頂上靈光，化境修士所修精、氣、神三大境界便是為了要將一點(diǎn)靈光之精納入體內(nèi)，借靈光為引，辟府通幽，故而修道之人多善觀氣望形之術(shù)，葉枯方才把眼一望，見到人群深處竟有霞光蒸蔚之象，心中不由得大是好奇。