銅陵郡城的上空，一正一邪兩道浩瀚強大的氣勢，都各自延伸上百里，交相輝映，聲勢震天動地。
　　
　　一道是烈似濃煙的白色儒家浩然正氣，所到之處，亮如白晝，其間不僅有儒門經(jīng)典頌唱之聲、還有諸子先賢傳道虛影，震懾人心的同時，又讓人心生頂禮膜拜的沖動。
　　
　　而另一道則是漫天遍野的血色妖魔邪祟之氣，所到之處，血海滔天，其間有陰森鬼鳴令人心悸，有群魔亂舞虛影，更隱隱有數(shù)尊上古邪魔在群魔中心翻騰，像是隨時要復(fù)活，禍降蒼生的模樣，滲人至極。
　　
　　兩道氣息的最前端，紀衍之和紅姑娘的身形，只是隱隱可以瞧見，雖看不清他們的動作，但從愈發(fā)狂暴的氣勢也能推導(dǎo)出，兩人的戰(zhàn)斗已趨近白熱化，顯然都到了自身的極限。
　　
　　而就在兩人如此激烈交鋒的同時，銅陵郡東城上空約摸十里左右，一片云朵后方，三道氣息沉穩(wěn)內(nèi)斂的身影，正靜立于此。
　　
　　三個人，其中兩個都是須發(fā)潔白的老者，最后一個則是身形頗為臃腫的光頭和尚，正分立不同的方位。
　　
　　最靠前老者身形消瘦，一襲白衣勝雪，眉宇像是經(jīng)精雕細琢過一般，猶如兩柄直插云霄的寶劍，面容凌厲，眼神銳利，他僅僅只是站在那里，就如一炳開鋒的利劍讓人不敢直視。
　　
　　左側(cè)老者體型較為魁梧，穿的是一件頗為尊貴的黃色錦緞，面容剛直，眉宇間帶著一股正氣，看天空中血海的眼神里，明顯帶著一股濃濃的厭惡。
　　
　　那個站在最右側(cè)的老和尚，一襲金色袈裟，面容最為平和，此時正雙手合十抬眼看天，眼神頗為寧靜。
　　
　　他們?nèi)家谎圆话l(fā)的看著天上的場景，臉上的神色也隨著氣勢的波動而變化，好似……三人都能看到，里面的戰(zhàn)斗情形。
　　
　　“大儒之境的浩然正氣，萬魔辟易，鎮(zhèn)壓一尊四品森羅境妖魔，綽綽有余才對，這么長時間未見頹勢，這血魔，只怕還不止四品森羅業(yè)位！”
　　
　　開口說話的是老和尚，黃袍魁梧老者聞言輕輕搖了搖頭道：“不一定，紀兄此戰(zhàn)是為立心，說不定是故意留手激發(fā)血魔潛能，好體悟亞圣之道罷了！”
　　
　　聽到“亞圣”兩個字，老和尚眼中深處劃過一抹精芒，點點頭道：“也有可能，冰凍三尺尚非一日之寒，大儒想要立心破境，體悟亞圣之道，就更是難如登天了，想靠一尊四品森羅境妖魔，可能性確實不大，若是能再激發(fā)一下這血魔潛能，希望自然更大?！?br/>　　
　　不同武道，儒門修行自成一脈體系，分別為修心儒子、明辨儒生、正心小儒、格物師者、致知鴻儒、造經(jīng)大儒、洞明亞圣，再到最接近先賢的儒道圣人。
　　
　　紀衍之是揚州白鹿書院的七大山長之首，名滿天下的十三尊大儒之一，再進一步可就是儒家亞圣，是真正能站在世間絕巔的人物，若是斬一尊普通的四品森羅境妖魔就能成功，那也的確太簡單了些。
　　
　　“立心破境成亞圣，紀兄若真就此成功，揚州分院可就與兗州實力持平了，揚兗兩派之爭就會迎來變局，若真以揚州策論為主，白鹿書院并入大禹圣朝，屆時正道魁首移位，這天下形勢，又要開始變了！”
　　
　　黃袍魁梧老者一句感嘆，老和尚面色微變，心中不知在想些什么，久久沒有開口。
　　
　　“破境成亞圣，哪有這么簡單，自夫子證道，開辟儒道修行之路至今，一千五百多年間，出過的亞圣，加起來也只有九位，平均每百年都出不到一個，紀衍之想立心破境，成就亞圣之軀，依我看…………恐怕不會這么順利！”
　　
　　倏然，前面那個身穿白衣，面容凌厲的老者，突然開口接了一句話，他的聲音如外貌一般鋒芒畢露，明明只是在低聲輕語，可卻帶著一股與生俱來的壓迫感，哪怕只是聽到，也讓人忍不住會心生壓力。
　　
　　老和尚和魁梧老者，對白衣老者顯然也頗為尊敬，聽到他開口，兩人對視了一眼，都沉默了片刻，還是黃袍魁梧老者拱了拱手，語氣頗為尊敬的詢問道：“如此說來，對紀兄這次立心破境，荊兄……并不看好？”
　　
　　白衣老者沒有直接回答，反而先問了兩人一個問題。
　　
　　“你們可知，何為立心？”
　　
　　老和尚點了點頭，道：“老衲略知一二，傳聞夫子開辟儒道修行之路，格萬物、致良知、造經(jīng)傳過后，感嘆前方無路，便脫離了浩然圣宗，開始游歷天下。
　　
　　時有禹神宗，即將一統(tǒng)八荒，其名，人族無不傳唱。
　　
　　唯夫子游歷十三州，眼見妖魔猖獗，萬千人族依舊生活在恐懼之中，大罵神宗窮兵黷武，不顧黎庶，只識攻伐，不懂耕讀，時其弟子有師者三千，將其言傳遍四方，也招來了神庭的怪罪。
　　
　　神庭派出重兵，到處捕捉其門下弟子，夫子不任弟子因其言獲罪，主動踏上神庭認罪伏法，傳聞當時是已經(jīng)給夫子定了誹謗神帝的死罪，馬上就準備處斬……”
　　
　　老和尚還沒說完，魁梧老者這時接過了他的話，開始繼續(xù)講述，顯然兩人對“夫子”這個人物都很熟悉。
　　
　　“時有神庭重臣開口，只要夫子能收回其言，便可無罪釋放，然斬天祭壇之上，神庭屠刀之下，夫子卻面無懼色，堅守本心，不畏神庭，立下為生民請命之心。
　　
　　如此宏愿頓時引得上蒼垂憐，天降甘霖，屠刀化墨，鋼鐵鑄就的斬天祭壇，長出了一大片蘭花，夫子也受上蒼饋贈，于祭壇凝亞圣之軀，獲禹神宗親自接見，在天州開設(shè)白鹿書院，這才正式確立了儒門道統(tǒng)！”
　　
　　兩人說完后，看著那面容凌厲的白發(fā)老者，目光都帶著一絲疑惑，夫子游歷天下之事，距今才一千五百多年，他們兩人的年紀差不多也是一千出頭，雖未親身經(jīng)歷夫子的巔峰時代，但這些事也是知道一些的。
　　
　　儒道所謂立心破鏡，與佛門古籍中那些得道的菩薩和佛祖其實差不多，說的通俗一點，就是八個字：明見本心，立下宏愿。
　　
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　　八個字，說起來容易，可做起來卻難如登天。
　　
　　“明見本心，立下宏愿，真有這么簡單，這一千五百年來怎么會只出九個亞圣。
　　
　　武者的修煉之路經(jīng)過前人發(fā)展三千年，什么修為，該做什么，該如何突破，都有相應(yīng)的流程。
　　
　　但儒門可不一樣，該怎樣明見本心，又該怎樣立下宏愿，都是一句空話，其難度，不身在其中的人，根本就無法領(lǐng)會?！?br/>