羅剎，又作黑羅剎、羅剎娑、羅叉娑、羅乞察娑、阿落剎娑，又有地獄惡卒之意，其起源于佛宗，傳聞是上古時期的兇神，統(tǒng)御諸天萬界妖魔，因受佛宗感化，羅剎誓愿守護佛法及正法行人，故又被世人視作佛教的守護神。
　　
　　大禹神朝時期，世人共尊神庭，天下尚無圣地之分，儒釋道三教并立，彼時的佛門共分兩脈：
　　
　　一為禪宗，二為梵門。
　　
　　禪宗奉釋迦摩尼為祖，擅佛理，認為萬法皆空，世人五根不凈，所以才會招致苦惱，故此禪宗弟子，都絕情斷欲，身修業(yè)果，以度化世人，加入空門為己任；
　　
　　而梵門則立羅剎為宗，精武道，奉行五蘊學說，認為世間疾苦，皆由人體五蘊而起，五蘊即為色、受、想、行、識，是指人體對外界的一切生理心理感應，想要脫離疾苦就必須要五蘊皆空，包括他們的武學也都是由這個理論派生而成。
　　
　　梵門弟子不必受戒，也從不避諱貪、嗔、癡三毒，認為世間本就是地獄，他們的最高追求，就是剝離塵世五蘊，擺脫人間疾苦。
　　
　　但想要五蘊皆空，那就必須要剝離人體的一切生理和心理感受，這從理論上來說，只有一個途徑，那就是死亡。
　　
　　但只要你加入梵門，就還有另外一個辦法，因為梵門信奉的羅剎尊神，就是下凡來剝離人體五蘊的救世主。
　　
　　原本的佛門兩脈，梵門的實力是遠不及禪宗的，甚至禪宗無時不刻都想將梵門的教義扭轉(zhuǎn)過來，讓他們?nèi)谌胱约?，可始終都沒有完成。
　　
　　一切的轉(zhuǎn)折點，就發(fā)生1300多年前。
　　
　　武宗末年，天下大亂，十三州各方勢力征伐不斷，百姓民不聊生，梵門的這一套，居然神奇的蓋過了禪宗，吸引了眾多信徒加入，于是乎實力破天荒的反超了禪宗。
　　
　　實力的增強，帶來的自然就是欲望的膨脹，原本是禪宗想讓梵門融入自己，這一下角色就換過來了，梵門開始對禪宗進行滲透，于是矛盾就開始爆發(fā)了。
　　
　　爛船還有三千釘，何況禪宗的實力，在此前一直是遠超梵門的，大戰(zhàn)伊始，禪宗借著多年底蘊，與梵門拼了個旗鼓相當，雙方誰也奈何不了誰。
　　
　　照說都是佛門支系，就算打的再狠也是內(nèi)部矛盾，可禪宗實在忍受不了，一直被自己壓制的梵門，如今居然能跟自己打平，怒急攻心之下，他們拉了外援過來。
　　
　　這個外援，就是如今冀州琴劍山莊的創(chuàng)始人，大禹神朝兵馬大元帥趙虞龍，彼時的趙虞龍，控制著大禹神朝最精銳的兵馬，一加入這場爭斗，梵門一點都不意外的敗了。
　　
　　若非是后來大晉圣朝幫忙，梵門那時就應該被滅了。
　　
　　原本內(nèi)部一家的矛盾，禪宗這一手拉外援的操作，雖然讓自己勝了，卻也將矛盾成功激化成了分裂。
　　
　　于是乎，梵門決定脫離佛門，不跟禪宗玩了！
　　
　　獨立之后的梵門，另辟蹊徑，前任教主端木宏改梵門為羅剎圣教，化身羅剎尊神化身，行走人間，廣受教徒，勵精圖治數(shù)十年，硬生生打下雍州，將當初一個從佛門狼狽離開的分支，發(fā)展成了天下十大圣地之一。
　　
　　新禹歷1322年七月三十，羅剎節(jié)
　　
　　侯氏宅院，侯氏五兄妹都齊聚一堂，侯玉端正將羅剎圣教的來歷一五一十的說給四位兄長姐姐聽。
　　
　　“難怪五大高手中，其他三人都去拜謁了梵音上師，唯獨這圓空和圓法兩人沒有去，原來兩家，還是世仇！”
　　
　　旁邊的侯玉成聽到最后羅剎圣教逆襲成了圣地，想起這段時間五大高手的事，頓時若有所思的開口。
　　
　　“我不喜歡那群禿驢，此前昭陽出現(xiàn)過的那個不爭和尚，我感覺他渾身都透著一股虛偽勁兒，看著就令人生厭……”
　　
　　老三侯玉靈這時開口了，看來是昭陽城時，那不爭和尚給她留下的印象，有點差。
　　
　　侯玉霄看到三娘臉上的厭惡，頓時低頭輕笑了一聲。
　　
　　有關十大圣地這些事，也算不上什么秘密，他雖了解的不如侯玉端仔細，卻也曾翻閱過，知道一些。
　　
　　禪宗跟羅剎圣教的這一段恩怨，持續(xù)了上千年之久，兩家雖同宗同源，可互相之間的仇恨，卻已經(jīng)是根深蒂固。
　　
　　如今的禪宗雷音寺雖有準圣地之稱，但跟占據(jù)雍州的羅剎圣教相比，肯定還是有差距的，這種差距越大，無疑就會讓雷音寺的那幫禿驢心理越不平衡，仇恨自然也就越深。
　　
　　現(xiàn)在羅剎圣教式微，雷音寺能不遠萬里過來，就足以證明這仇恨，只怕早已經(jīng)深入禪宗骨髓里了。
　　
　　同理，羅剎圣教對禪宗，肯定也是極其厭惡的。
　　
　　只不過這次五大高手過來，雖暗地都心懷鬼胎，但明面上打的卻是斬妖除魔的旗號，故此雙方才都很克制。
　　
　　“這種陳年舊賬并不好說，以咱們這些后世人的眼光看，當年明明是佛門內(nèi)亂，禪宗卻引外援來助陣，梵門不服氣出走肯定是合乎情理的。
　　
　　但梵門的教義跟禪宗比起來，的確是多了些戾氣，再加上有蠱惑教眾的嫌疑，所以盡管占了雍州，成了圣地，卻也從此被打上了魔道的標簽，算是有得有失！
　　
　　而禪宗雖然勝了，卻也落了個勾結(jié)外人的名聲，被天下人所不齒，當年拉來的外援趙虞龍，如今更是鳩占鵲巢，入主冀州不說，還處處行打壓之事，他們也算是自食惡果了。”
　　
　　侯玉端感嘆了一句，驟然，外面?zhèn)鱽硪魂囖Z天的鑼鼓炮鳴聲，五人頓時神色一正，都站起身抬頭看向門外。
　　
　　“一鳴鼓，羅剎節(jié)，開始了！”
　　
　　每年的七月三十，羅剎尊神都會降臨人世間，解救一部分信奉自己的教眾，這就是羅剎節(jié)的由來。
　　
　　凡人為了迎接尊神，必須要在酉時末、戌時末、亥時末這三個時間點，鳴鼓三聲，以迎接尊神。
　　
　　他們五兄妹從小都是在昭陽長大的，也不是第一次過羅剎節(jié)了，自然是知道這些的。
　　
　　侯玉霄眼中升起一抹精芒，已經(jīng)謀劃了好幾個月的羅剎節(jié)，從這第一道擂鼓聲響起，就算是真正開始了。
　　
　　一鳴鼓，那就表示現(xiàn)在已經(jīng)是酉時末了！
　　
　　侯玉霄看向大廳外面，發(fā)現(xiàn)天色果然已經(jīng)完全暗下來了，臉色頓時變得嚴肅起來，回頭先看向侯玉杰。
　　
　　“老四，桂玉堂那邊是怎么說的？”
　　
　　“一鳴鼓開始集結(jié)人馬，最遲酉時正之前，我們必須去郡丞府報道，今夜茲事體大，樊龍鶴有言在先，哪家敢酉時正之前不到，就直接視作圣教謀逆，羅剎節(jié)過后立刻清算！”
　　
　　侯玉杰起身回話，前幾天，樊龍鶴跟郡內(nèi)九家入流勢力在圣心居商議羅剎節(jié)對策時，就是他跟老五一起去的。
　　
　　侯玉霄聽完，將目光轉(zhuǎn)向老二侯玉成。
　　
　　侯玉成心領神會的往前一站，抱拳道：“族中兩千人馬我都已集結(jié)好，開身五重以上的武者740人，全都在附近?！?br/>　　
　　侯玉霄沉吟片刻，吩咐道：“今夜開身五重以下的武者發(fā)揮不出什么作用，讓他們?nèi)剂粼诟写隙?，就由你率領那740個侯門武者，去找桂玉堂。
　　
　　府軍和九家的所有人馬，不出意外的話，等會兒肯定都會被調(diào)往十里坡，你們只管跟在桂玉堂后面，記住一切以保全自身為主！”