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武俠時(shí)代的皇帝修煉日記 第十七節(jié) 民主

莫蜚聲和蘇徹戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從皇帝手中接過(guò)紫色絲綢做封皮的小冊(cè)子,連看封面的膽子都沒(méi)有,趕緊向皇帝叩首謝恩。
  他們二人本以為入宮面圣只是走一圈過(guò)場(chǎng),誰(shuí)知道最后竟然還有這樣的戲肉。
  “這是那羅延大師所創(chuàng)的修身用勁的法門(mén),用來(lái)打熬身體最好不過(guò)。雖然這套功夫的由來(lái)是天竺與漠北的武功路數(shù),不過(guò)他山之石,可以攻玉。”
  這兩本冊(cè)子是李旭根據(jù)那羅延“諸天生死道”的功夫刪改一番而來(lái),字里行間都藏著那羅延“萬(wàn)物皆為波動(dòng)”的想法。自己將這套功夫送給這兩位校尉修習(xí),也算是他們功勞的犒賞。
  “陛下天高地厚之恩,微臣便是結(jié)草銜環(huán)……”莫蜚聲剛準(zhǔn)備溜須拍馬一番,便被李旭給叫停了。
  “回去之后,會(huì)有人送你們兩個(gè)匣子。”李旭接著交代道:“到了任上,有什么要緊事要跟朕說(shuō),邊關(guān)的軍情,百姓的民意還有別的什么事你們覺(jué)得重要,就都寫(xiě)進(jìn)奏折里,然后封到匣子里去。”
  “鳳翔就在京城東面,南接漢中,是川中物資北上入京的要緊通道。又和吐蕃緊鄰,一旦鳳翔有失,胡馬便能直抵咸陽(yáng)橋,那時(shí)候就是朕要披堅(jiān)執(zhí)銳了。”
  “韓大將軍忠義天成,他在鳳翔,朕是放心的?!崩钚窨粗莾晌恍N荆骸暗撬贇v戎機(jī),沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),這方面你們要做他的輔弼?!?br/>  經(jīng)過(guò)摩尼教造反一事,有了他老子用手段將外藩兵馬調(diào)入京中的前科,立下功勞的韓瑞更說(shuō)什么都不能繼續(xù)干左金吾大將軍了。
  前幾日,程奇力領(lǐng)著陳朝恩和黃士良一起來(lái)見(jiàn)自己,說(shuō)什么神策軍和天威軍的兵士們議論紛紛,都對(duì)韓瑞不滿。
  程奇力更是干脆的表示,在摩尼教作亂這件事上,他的確是判斷失誤,有負(fù)圣恩。不過(guò)為了大虞的江山社稷,絕對(duì)不能讓韓崗和韓瑞這對(duì)父子繼續(xù)在京中待著了。
  讓韓瑞外出擔(dān)任鳳翔節(jié)度使,這就是程奇力的提議。而作為韓瑞出京的交換,程公公認(rèn)為李從賢這樣的國(guó)之良將實(shí)在是應(yīng)該從浙西兵馬使任上再轉(zhuǎn)回來(lái)作左金吾大將軍。
  現(xiàn)在的軍官任免都由宦官掌握的樞密院負(fù)責(zé),程奇力更是向李旭表示,空缺出來(lái)的右金吾大將軍完全可以由皇帝自己決定。
  李旭的心情十分復(fù)雜,自己心里明白,韓崗的舉動(dòng)并沒(méi)有什么可以指摘的地方。
  巧立名目將外藩兵馬調(diào)入京中純粹是公心而沒(méi)有什么個(gè)人的算計(jì),可是這顆公心最后果然變成了引向韓崗自己的野火,而自己卻只能看著這火就這么蔓延過(guò)去,甚至還要再給火勢(shì)添上一把干柴。
  這世道怎么就這么煩呢?
  李旭又命內(nèi)侍捧出幾樣珍寶作為兩位校尉為國(guó)效力的獎(jiǎng)賞,這些珍寶大多是文太后的珍藏,現(xiàn)在全歸了自己,變成了邀買(mǎi)人心的工具。
  前后又是一番折騰,這才將兩名低級(jí)軍官送出了清涼殿。
  “陛下,將秘匣賜給這二位……”
  陳朝恩剛剛在外面又交代了兩位校尉幾句,轉(zhuǎn)回頭就向李旭抱怨不應(yīng)該將這樣的權(quán)力賜給兩個(gè)低級(jí)軍官。
  當(dāng)年圣后執(zhí)政的時(shí)候就玩過(guò)一手類(lèi)似的手段。
  圣后曾經(jīng)在全國(guó)各地設(shè)置銅制的秘匣,所有關(guān)于國(guó)政得失、申冤告狀、勸農(nóng)務(wù)本之類(lèi)的內(nèi)容,只要臣民覺(jué)得有必要報(bào)告,都可以投到秘匣之中。
  然而推廣之后最多的還是各式各樣的告密信,以及一場(chǎng)又一場(chǎng)的大獄。
  李旭不是圣后,他的秘匣也不是為了裝告密信的。
  這兩個(gè)秘匣更像是一種強(qiáng)制性的身份認(rèn)證,就跟燕叁身上穿的紫衣,郝毅君腰間的千牛刀一樣,你只要有了那便自然或者不自然的就是帝黨的一員,掛上了皇帝的標(biāo)簽。