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武俠時代的皇帝修煉日記 第二節(jié) 戰(zhàn)陣

????尚東贊集結(jié)精銳而來,尚在行軍的隊形之中,便看見遠處的虞軍列成楔形陣緩緩向前。
  
  ????守在吐蕃大相身邊的善無畏雙掌合十道:“領(lǐng)軍之人,便是我所說的絕世高手?!?br/>  
  ????高手?尚東贊不是沒打過高手,往日與虞朝交手,也曾領(lǐng)略過魚輔國、程奇力力敵千軍的風(fēng)采。特別是見識過魚輔國炎陽真氣“風(fēng)火連城”的無雙絕技。
  
  ????魚輔國虛空凝火,力敵萬夫的威勢都見過了,尚東贊覺不相信會有什么絕世高手可以將自己擊敗。
  
  ????且不說尚東贊請來了善無畏這樣的金剛乘高手,尚恐熱、尚婢婢他們也都各有后手。
  
  ????這次入寇,吐蕃贊普朗達瑪還帶了雍仲苯教十三位上師中的七人作為護衛(wèi),僅論高端戰(zhàn)力,尚東贊也不畏懼。
  
  ????“比大師如何?”尚東贊問道。
  
  ????善無畏的武功,乃是天竺興起的金剛乘秘法,這一派距離釋迦的原始佛法差得很遠,更加接近天竺的婆羅門教。其祖師龍樹號稱所有佛法得自海中龍王。
  
  ????現(xiàn)在的那爛陀寺中,出身金剛乘的高手,大概有三位。為首者法號金剛智,善無畏列居次位,法號不空者敬陪末座。
  
  ????善無畏修行《大智度論》中的精妙武功,早已練成金剛秘乘中所謂“不動明王本尊”,更兼修《中觀論》中所謂“不空如來藏”之奧妙。
  
  ????天竺佛法,本來緣起于釋迦牟尼,到了兩百多年后,大乘興起,其教義為之一變,后來經(jīng)西域傳入中土的便是此教。
  
  ????等到了現(xiàn)在,流行的主流乃是摻雜了許多婆羅門教思想的密宗。
  
  ????換句話說,假如釋迦牟尼轉(zhuǎn)世重生,看見今日的和尚,多半不知道這些人便是自己的徒子徒孫。
  
  ????當(dāng)然,大哥別笑二哥,同樣的事情也能套在老聃身上。
  
  ????善無畏精通“不空如來藏”之奧妙,那羅延便是從這“不空如來藏”中推衍出“波動自在法”,善無畏遙遙感應(yīng)便心生警兆,只覺對面騎兵之中當(dāng)先一人武功之高妙在己之上。
  
  ????“若是單獨交鋒,大概在四六之間?!鄙茻o畏說道:“此人武功應(yīng)當(dāng)略勝我一籌。”
  
  ????尚東贊點了點頭,若如善無畏所言,那自己那一千兵被此一人擊敗也算自然。
  
  ????呂布這樣的戰(zhàn)神要三英合力才行,派什么上將潘鳳、武安國那都是送菜。
  
  ????“既然如此,還請上師敵住此獠?!鄙袞|贊道:“不要讓他屠戮太甚?!?br/>  
  ????這邊請托了善無畏這樣的大高手,尚東贊接下來便做出了布置,他現(xiàn)在全當(dāng)對面領(lǐng)軍的那人便是魚輔國,立刻作出了應(yīng)對的辦法。
  
  ????先是命令全軍轉(zhuǎn)換隊形,從行軍的縱隊改為橫隊,精銳騎兵分居左右兩翼,每一翼又分為前后兩組。這樣的配置可以防止敵軍迂回過來抄襲自己的側(cè)翼。
  
  ????雖然對面只有三百人,再怎么迂回也不會有多大的威脅,不過既然對面有一位大高手,那尚東贊也就愿意多費些功夫。
  
  ????中央的防線按照一層弓箭手,一層刀牌手,再一層弓箭手,再一層長槍手配置,每一橫列前后都在十步左右,這是拉開空間來削弱敵軍的沖擊力。
  
  ????對方有高手也要分情況來應(yīng)對,若是普通的高手甚至是先天高手,自己這邊結(jié)成一個烏龜陣,弓弩和槍斧齊備,那他也是不容易啃動。
  
  ????若敵人武功高過了一般的先天高手,換成是善無畏這個層次的高手,你擠在一起只會增加人家的殺傷效率。
  
  ????尚東贊的戰(zhàn)法也十分簡單,那便是將中央陣線拉得比較厚,用來磨掉虞軍騎兵的沖擊力。