三人有說了一會話，然后命人收拾了戰(zhàn)場，又安頓好了單廷圭和魏定國的手下，這時前去襲營的酆泰也回來了，本來都已經(jīng)攻破凌州軍馬大營了，剛剛打掃完戰(zhàn)場，糧草軍械裝車，便有小校前來稟報單廷圭，魏定國二人已經(jīng)被董平勸降，歸降梁山。
　　當(dāng)下酆泰自然是高興不已，命手下兄弟加快裝車收拾，等所有能帶走的東西都運走之后，一把大火燒了荊州軍馬大營，往自家的營寨走去。
　　書說剪短，酆泰回到梁山大營的第二天晁蓋也帶著大軍到了白馬嶺的梁山大營，中軍帥帳之內(nèi)，晁蓋端坐在上首帥案之后，身披金甲，威風(fēng)凜凜，相貌堂堂，身后過街老鼠張三和青草蛇李四兩個人一左一右站著，兩個人如今已經(jīng)完全脫離了當(dāng)初市井潑皮的氣質(zhì)，現(xiàn)在的這兄弟倆身材壯碩，氣勢威武，也是英氣十足。
　　軍師吳用和雙槍將董平分坐兩旁，其他眾人一次分坐兩旁，眾人有說有笑，氣氛一時熱鬧異常，畢竟剛剛打了一場大勝仗，而且梁山又多增了兩員大將，神火將魏定國和圣水將單廷圭。
　　這兄弟兩個也在大帳之內(nèi)，被晁蓋安排在了董平的身后，剛開始兩個人連連的推脫，畢竟他們兩個人是剛剛?cè)牖锏?，說句不好聽的是個降將，按照常理來說是不可能坐到這么靠前的位置的，能夠讓他們進到這帥帳來就不錯了。
　　但是晁蓋是什么人，從后世現(xiàn)代社會過來的進步人士，哪里會去在乎這些繁文縟節(jié)，梁山的一眾好漢也是灑脫豪爽之也，哥哥性子直爽，不會這些個彎彎繞，也都讓魏定國和單廷圭坐，二人推脫不住，這才向著眾人抱拳拱手，坐在了董平的下方。
　　中國人從古至今對座位座次的排位是非常講究的，什么人還坐什么位置，什么場合該坐什么位置，都是有規(guī)矩的，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，座次要注意的三大基本原則：即前排高于后排；中央高于兩則；左則高于右則（國際慣例和商務(wù)活動均是右則高于左則）。政務(wù)活動中轎車后排的右邊是首座，即為領(lǐng)導(dǎo)座位，前排是工作人員的座位，領(lǐng)導(dǎo)切不可坐在前排，這都是一些非常重要切潛移默化形成的規(guī)則。
　　中國人最注重的座次的不是辦公開會，而是在酒桌上，中國的酒文化，飲食文化享譽世界，隨之而來的一些附帶的文化規(guī)矩也就誕生了，比如說行酒令，祝酒詞，座次的排布等等。
　　中國的飲宴禮儀號稱始于周公，千百年的演進，終于形成今天大家普遍接受的一套飲食進餐禮儀，是古代飲食禮制的繼承和發(fā)展。
　　飲食禮儀因宴席的性質(zhì)、目的而不同；不同的地區(qū)，也是千差萬別。古代的飲食禮儀是按階層劃分：宮廷，官府，行幫，民間等。而現(xiàn)代飲食禮儀則簡化為：主人即東道主和客人了。
　　作為客人，赴宴講究儀容，根據(jù)關(guān)系親疏決定是否攜帶小禮品或好酒。赴宴守時守約。抵達后，先根據(jù)認識與否自報家門，或由東道進行引見介紹，聽從東道安排，然后入座：這個“排座次”，是整個中國飲食禮儀中最重要的一部分。從古到今，因為桌具的演進，所以座位的排法也相應(yīng)變化?？偟膩碇v，座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。家宴首席為輩分最高的長者，末席為最低者。