妙木山。
后山的空地之上。
周?chē)且蝗扌偷母蝮∈瘛?br/>
靠近山壁的位置有一處斷崖，從斷崖上方流下橙黃色的液體，積蓄在下方的池子之中。
“水門(mén)前輩，這里就是修煉仙人模式的地方嗎？”
宇智波誠(chéng)看向四周，他倒是沒(méi)有感覺(jué)到什么自然能量，只是感覺(jué)周?chē)目諝馓貏e清新。
“是的！”波風(fēng)水門(mén)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
宇智波誠(chéng)向波風(fēng)水門(mén)提到有關(guān)仙人模式的事情，波風(fēng)水門(mén)在感應(yīng)了一下宇智波誠(chéng)的查克拉量之后，便很爽快的直接答應(yīng)了。
或者說(shuō)，如果不是仙人模式的修行中存在著危險(xiǎn)，波風(fēng)水門(mén)早就想教宇智波誠(chéng)了。
畢竟他連飛雷神之術(shù)都一點(diǎn)沒(méi)有藏私的教給了宇智波誠(chéng)。
“誠(chéng)，你在這里等一下，我去找深作大人來(lái)向你說(shuō)明仙人模式。
我和自來(lái)也老師的仙人模式都是向深作大人學(xué)習(xí)的。
只不過(guò)我因?yàn)椴榭死康膯?wèn)題，很少用到仙人模式。
所以熟練度不夠，讓深作大人來(lái)教你比我教你要好得多。”
波風(fēng)水門(mén)道。
“是！”宇智波誠(chéng)點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“對(duì)了，誠(chéng)！絕對(duì)不要觸碰池子里的蛤蟆油?！?br/>
走之前波風(fēng)水門(mén)神情嚴(yán)肅的叮囑道。
“是！”宇智波誠(chéng)鄭重的答道。
他乖乖的站在原地，等待著波風(fēng)水門(mén)。
宇智波誠(chéng)對(duì)于原著中仙人模式修煉的劇情細(xì)節(jié)了解的不多。
只知道鳴人在妙木山修煉仙人模式，藥師兜在龍地洞學(xué)得仙人模式。
另外就是千手柱間雙手一合秒開(kāi)的仙人模式疑似從濕骨林獲得。
至于對(duì)應(yīng)的效果，他倒是了解的很充分。
畢竟涉及仙人模式的戰(zhàn)斗都十分的精彩。
最帥的莫過(guò)于鳴人用仙人模式大戰(zhàn)六道佩恩的場(chǎng)景。
根據(jù)宇智波誠(chéng)的理解，不同的仙人模式側(cè)重點(diǎn)不同。
妙木山的仙人模式涉及的全方位的加強(qiáng)。
比較直觀的是體質(zhì)、力量、忍術(shù)、體術(shù)、幻術(shù)、查克拉、速度、反應(yīng)、感知等方面。
至于龍地洞的仙人模式，應(yīng)該主要涉及的是精神力方面，以及陰遁查克拉的增幅。
而濕骨林的仙人模式則是涉及肉體和生命力方面，以及陽(yáng)遁查克拉的增幅。
妙木山的仙人模式比較‘中庸’，屬于全方位加強(qiáng)。
每一個(gè)方面的增幅相當(dāng)于其他兩個(gè)仙人模式都不是特別突出，但綜合起來(lái)就非常強(qiáng)力了。
龍地洞和濕骨林的仙人模式則是比較極端，一陰一陽(yáng)，增幅極為明顯，適合特定的忍者修行。
千手柱間本身就是查海拉的級(jí)別，運(yùn)用仙人模式之后，才會(huì)出現(xiàn)‘仙法·真數(shù)千手·讓你兩只手·真數(shù)998手’的梗。
以及出現(xiàn)剛說(shuō)完‘九尾你太強(qiáng)了’，然后真數(shù)千手像抓小雞一樣把九尾抓在掌心。
一開(kāi)始忍界的九大尾獸全是被千手柱間抓住，然后被他分配給其他四個(gè)忍村。
原本千手柱間是想白送的，是他的弟弟千手扉間強(qiáng)烈要求才象征性的收了點(diǎn)錢(qián)。
所以說(shuō)，當(dāng)今忍界出現(xiàn)‘五村械斗的’局面，千手柱間也有責(zé)任。
這么一想，其實(shí)宇智波誠(chéng)挺同情九尾的。
本來(lái)在野外生活的好好地，突然被一個(gè)比自己強(qiáng)大的多的人抓住，然后說(shuō)它太強(qiáng)需要被封印，反手就把抓住，其他的尾獸也很慘，打包賣(mài)給了別的國(guó)家。
然后從漩渦水戶時(shí)代就被封印在體內(nèi)，如今在宇智波誠(chéng)體內(nèi)才算過(guò)上了安詳?shù)耐砟晟睢?br/>
“誠(chéng)！”
波風(fēng)水門(mén)再次出現(xiàn)，他的旁邊跟著一個(gè)穿著斗篷的老蛤蟆，正是上次見(jiàn)到的深作仙人。
“深作大人。”宇智波誠(chéng)恭敬的行禮。
深作面露猶豫之色，說(shuō)道：“水門(mén)，你確定讓他修煉仙人模式嗎？
修煉仙人模式的風(fēng)險(xiǎn)你應(yīng)該向他說(shuō)明過(guò)了吧？”
“是的，深作大人?！辈L(fēng)水門(mén)正色道。
深作看向宇智波誠(chéng)，說(shuō)道：“大蛤蟆仙人醒來(lái)之后說(shuō)你的未來(lái)有無(wú)限的可能。
既然自來(lái)也和水門(mén)都相信你，即使你不是妙木山的契約者，我也相信你。
我可以教你仙人模式，但是在修行的過(guò)程中，你必須按照我要求的步驟來(lái)。
一旦我覺(jué)得有危險(xiǎn)，你必須立刻停止。
如果你能夠接受的話，那我們現(xiàn)在就可以開(kāi)始?！?br/>
宇智波誠(chéng)聞言，點(diǎn)頭道：“是！深作大人，修行過(guò)程我會(huì)聽(tīng)從您的要求。
畢竟我也不會(huì)拿自己的小命開(kāi)玩笑的！”
對(duì)于深作的要求，宇智波誠(chéng)自然會(huì)聽(tīng)從。
畢竟它說(shuō)的一切都是為了宇智波誠(chéng)的生命安全。
這就是妙木山跟龍地洞的區(qū)別。
如果是龍地洞的話，就算對(duì)方愿意教仙人模式，宇智波誠(chéng)現(xiàn)在也不敢學(xué)。
畢竟蛇類生物本身就是冷血生物，自私陰冷，很少有在乎契約者死活的。
而妙木山的蛤蟆算是性格最溫順平和的通靈獸之一了，對(duì)人類也沒(méi)有明顯的敵意。
說(shuō)起來(lái)，如果要學(xué)仙人模式的話，宇智波誠(chéng)其實(shí)對(duì)濕骨林的仙人模式也比較感興趣。
濕骨林的仙人模式涉及生命力和陽(yáng)遁，要求應(yīng)該會(huì)更高。
等到他學(xué)會(huì)妙木山的仙人模式，并熟練掌握之后，倒是可以謀劃一下。
畢竟綱手是濕骨林的當(dāng)代契約者，又是木葉的人，以綱手跟自來(lái)也的關(guān)系，以后還是有很大機(jī)會(huì)的。
現(xiàn)在的木葉是波風(fēng)水門(mén)掌權(quán)，如今要召回綱手，也是沒(méi)有問(wèn)題的。
更重要的是，濕骨林的蛞蝓也是溫順通靈獸的代表。
相反，龍地洞的仙人模式對(duì)于宇智波誠(chéng)來(lái)說(shuō)可有可無(wú)。
不論是精神力，還是陰遁，他都有方法增強(qiáng)和掌握。
為了一個(gè)龍地洞的仙人模式，暫時(shí)不值得他冒險(xiǎn)。
“既然你已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，那就先坐下聽(tīng)我跟你講述什么是仙人模式，你只有先了解了仙人模式的概念，才能開(kāi)始修行?！?br/>
深作在妙木山的蛤蟆里算是脾氣非常好的了，又是兩大仙人之一，能得到它的教授，也是憑借自來(lái)也和波風(fēng)水門(mén)的關(guān)系。
宇智波誠(chéng)自然是十分乖巧的坐好，等到著深作老師的講課。
波風(fēng)水門(mén)見(jiàn)狀，也是坐在了宇智波誠(chéng)的身邊。
他想起了當(dāng)初跟隨自來(lái)也老師在妙木山修行的日子。
時(shí)間過(guò)得可真快。
眨眼間他都已經(jīng)成為了四代火影，現(xiàn)在帶著他的半個(gè)弟子宇智波誠(chéng)來(lái)妙木山學(xué)習(xí)仙人模式。
“所謂仙人模式并不是一種忍術(shù)，準(zhǔn)確的說(shuō)是一種使用仙術(shù)的狀態(tài)?！?br/>
“肉體能量和精神能量的結(jié)合形成查克拉，在這個(gè)基礎(chǔ)上再加上自然能量，從而形成更加強(qiáng)大的查克拉，即為仙術(shù)查克拉?！?br/>
“身體能量，精神能量再加上自然能量，運(yùn)用這三種力量而形成的術(shù)就是仙術(shù)，這一狀態(tài)也被稱為仙人模式?！?br/>
“想要吸收自然能量，先要跟自然融為一體，感知自然能量，之后將其吸引到自己的身體里，并任意控制其進(jìn)出，這樣就能運(yùn)用自然能量了。”
“首先要做到的就是不動(dòng)，就是......”
深作細(xì)致詳實(shí)的為宇智波誠(chéng)講解仙人模式的概念，修煉方式，注意事項(xiàng)。
見(jiàn)宇智波誠(chéng)全神貫注的聽(tīng)著它的解說(shuō)，深作心中暗暗點(diǎn)頭。
漫長(zhǎng)的生命里，深作見(jiàn)過(guò)許多的天才。
很多人一談到學(xué)習(xí)仙人模式，恨不得馬上開(kāi)始。
許多有天賦的人就是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始不夠小心，認(rèn)為天賦高就一定能學(xué)會(huì)仙人模式，所以才會(huì)成為眾多石像的其中一員。
作為老師，深作自然每一次都盡可能詳細(xì)的講解，但總有人不夠重視。
見(jiàn)到宇智波誠(chéng)的態(tài)度，深作對(duì)他學(xué)會(huì)仙人模式的信心又多了幾分。
隨后，它將原本一些稍顯啰嗦的細(xì)節(jié)也逐一的講述出來(lái)。
“誠(chéng)，說(shuō)了這么多，下面就要靠你自己了，我會(huì)盡量幫助你的！”
深作光是說(shuō)明仙人模式的修煉細(xì)節(jié)，就講了大半個(gè)小時(shí)。
宇智波誠(chéng)自然是耐心的聽(tīng)完。
波風(fēng)水門(mén)雖然已經(jīng)學(xué)會(huì)了，但也陪在宇智波誠(chéng)的身邊。
“是！”宇智波誠(chéng)起身，心中稍微有點(diǎn)緊張，畢竟什么事情都有第一次，只有以后輕車(chē)熟路之后，才會(huì)習(xí)以為常。
“后山是整個(gè)妙木山自然能量最濃郁的地方，這里也是最適合修煉仙人模式的地方。
你以后都要在這里修行，只不過(guò)這里面是蛤蟆油，里面高度濃縮的自然能量。
初次修行你最好離那里遠(yuǎn)一點(diǎn)，免得被溢散的蛤蟆油所干擾?！?br/>
深作指著身后的積蓄著蛤蟆油的池子叮囑道。
宇智波誠(chéng)聞言，來(lái)到了距離池子最遠(yuǎn)的地方，這里聚集著大量的巨型蛤蟆石像。
“開(kāi)始吧。”深作提醒道，它和波風(fēng)水門(mén)就站在宇智波誠(chéng)的身邊。
宇智波誠(chéng)點(diǎn)了點(diǎn)頭，將外套和褲子全部脫掉，只穿著一件短褲盤(pán)膝坐好，隨后閉上了眼睛。
因?yàn)橹坝羞M(jìn)入封印空間的先例，宇智波誠(chéng)很快便寧心靜氣，讓身心完全放空。
一旁的深作和波風(fēng)水門(mén)都神情緊繃的看著宇智波誠(chéng)。
深作的手上拿著一個(gè)戒尺狀的長(zhǎng)條木棒，正是妙木山代代傳承的法器，能夠?qū)⑿扌姓呱眢w中的自然能量給打出來(lái)。
這也是妙木山的仙人模式修行成功率最高的原因。
一方面是妙木山的仙人模式相對(duì)其他兩種比較平和，另外就是有深作手持法器輔助。
當(dāng)然，有這種待遇的人也不多，主要是看關(guān)系如何。
對(duì)于那些太過(guò)急躁的修行者，即使有法器的幫助，也沒(méi)有用。
自來(lái)也修煉仙人模式的時(shí)候，斷斷續(xù)續(xù)的學(xué)了快三年的時(shí)間。
而波風(fēng)水門(mén)的天賦極高，用了大半年的時(shí)間。
學(xué)習(xí)仙人模式，想要靜心，做到‘不動(dòng)’，就必須從心理層面做到‘不急不躁’，一直急著學(xué)會(huì)它，反而最容易出問(wèn)題。
宇智波誠(chéng)像往常一樣，保持著提煉查克拉的動(dòng)作。
他什么都不想，呼吸逐漸平穩(wěn)舒緩，隨后愈來(lái)愈慢，直至胸口的起伏微不可查。
此時(shí)，宇智波誠(chéng)體內(nèi)的九尾感受著四周的變化，眼神一陣變幻。
隨后它開(kāi)始收斂溢散出封印的查克拉，將自身查克拉對(duì)宇智波誠(chéng)的影響縮減到最小。