“青木伯伯，繪真，其實(shí)我還沒看過柳生家的‘殺人刀’、‘活人劍’和‘無刀之卷’三部典籍。按理說我既然沒看過，就不該妄自開口評述前人的成就。
　　不過前一段時(shí)間，大島慧老師曾經(jīng)贈送給我一卷‘月之抄’，在這本書上的備注里面，提到過‘殺人刀’和‘活人劍’。當(dāng)然也只是提了一下。
　　但從《月之抄》的字里行間可以看出，‘殺人刀’是柳生宗嚴(yán)大師在早年創(chuàng)立的劍法，而‘活人劍’則是他擔(dān)任將軍的劍術(shù)教師以后，才創(chuàng)立的劍法?！?br/>　　“從剛才廉次演示的劍法來看，如果結(jié)合了柳生宗嚴(yán)大師創(chuàng)立‘活人劍’時(shí)所處的環(huán)境，我基本可以肯定的說，‘活人劍’其實(shí)不是讓人用來比劍決勝負(fù)的劍法。
　　柳生宗嚴(yán)大師作為將軍的劍術(shù)教習(xí)，他在這個(gè)時(shí)候創(chuàng)立的劍法是教授給將軍的劍法，根本沒必要重視什么實(shí)戰(zhàn)性，畢竟幕府將軍位高權(quán)重，不會有親自持劍臨陣的機(jī)會，劍法再好也沒有什么用處?！?br/>　　“‘活人劍’在我看來，應(yīng)該是一套筑基的劍法，柳生宗嚴(yán)大師的主要用意大概在于均衡鍛煉劍客的身體，為練習(xí)其他劍法打好一個(gè)基礎(chǔ)而已，說不定連打好身體基礎(chǔ)都是次要目的，也許‘活人劍’創(chuàng)立的主要目的，就是讓將軍身體健康也說不定?！?br/>　　“當(dāng)年新陰流的內(nèi)門弟子和外門弟子的御前試合故事我也聽說過，不過在這個(gè)故事里，大家可能都注意到內(nèi)門弟子的全面失利，劍法還不如外門弟子，但是很少有人注意到，這個(gè)故事里，明明白白的說明，柳生新陰流內(nèi)門中，當(dāng)時(shí)有三位劍豪存在！”
　　“只有煉成武士之軀才有資格被稱為劍豪，也就是說，練習(xí)‘活人劍’為主的新陰流內(nèi)門——當(dāng)然我不知道新陰流內(nèi)門弟子具體有多少人，但是應(yīng)該不會很多——而人數(shù)不多的內(nèi)門弟子中間，就出現(xiàn)了三位劍豪，這難道不能說明問題嗎？”
　　“‘活人劍’，活的不是別人，是自己??！但是后來不知道怎么搞的，明明應(yīng)該以‘活人劍’打造身體根基，‘殺人刀’為實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)技的新陰流，會變成只修行‘活人劍’，卻把實(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)技‘殺人刀’扔在一邊去了?！?br/>　　柳生元和最后提出自己的疑問。
　　柳生元和剛開始講的時(shí)候，青木行見還是不以為然的聽著，作為心一流的宗主，他對rb的劍道歷史，尤其是陰流、神陰流、新陰流、心一流幾個(gè)一脈相承的流派，他們的發(fā)展、興旺、衰敗過程，青木行見背的滾瓜爛熟，柳生元和在他面前講這些東西，真可謂是魯班門前弄大斧。
　　不過，聽著聽著，青木行見就嚴(yán)肅起來，柳生元和說的事情雖然在歷史上沒有記載，只是一種推測而已，不過，這些推測和他知道的歷史一一對應(yīng)起來，嚴(yán)絲合縫，還真有可能。
　　想了想，青木行見開口補(bǔ)充道：“自從柳生宗嚴(yán)大師以后，新陰流聲勢大振，柳生家作為新陰流的宗主，被幕府將軍聘為劍術(shù)教師，代代相傳。
　　從那時(shí)起，柳生家漸漸把傳承的新陰流劍道分為內(nèi)外兩門，內(nèi)門除了一些來學(xué)習(xí)的貴人之外，都是柳生家的子弟，專門傳授‘活人劍’為主；而外門則是一些拜入新陰流學(xué)劍的劍客，只傳授‘殺人刀’。
　　從此以后，‘活人劍’就成為新陰流內(nèi)門弟子的身份標(biāo)記，練習(xí)者非富即貴，各個(gè)顯得高人一等。
　　所以到了后來，新陰流的內(nèi)門弟子們都不再愿意去學(xué)習(xí)在他們眼中，下等武士練習(xí)的‘殺人刀’了。而外門弟子想要學(xué)到‘活人劍’，也幾乎變得不可能了。
　　漸漸的，新陰流內(nèi)門外門涇渭分明，不相往來，也埋下后來新陰流分裂衰敗的隱患。”
　　青木行見接著疑惑的說道：“不過，柳生君，‘活人劍’在我們心一流里并不是什么秘密，可從沒有人能靠這劍法煉成武士之軀??？廉次、我、包括我的父親和祖父，都練習(xí)過‘活人劍’，也沒有感覺到‘活人劍’有什么作用？”
　　“我剛才看了廉次練習(xí)的‘活人劍’，你們也是那樣練習(xí)的吧？”柳生元和微笑著問。
　　“是的，不過這完全是按照‘活人劍’上記載的劍構(gòu)圖譜進(jìn)行練習(xí)，而且經(jīng)過我們心一流歷代劍客的反復(fù)修正，應(yīng)該沒有錯(cuò)吧？”
　　“本身的劍構(gòu)是不錯(cuò)，不過，劍法不只是劍構(gòu)，劍與劍之間的轉(zhuǎn)換和身體內(nèi)部的運(yùn)作配合才是關(guān)鍵，想必心一流在獲得‘活人劍’秘技圖譜的時(shí)候，并沒有得到‘活人劍’真正的傳授，應(yīng)該是只獲得了一個(gè)劍構(gòu)的圖譜吧？”
　　柳生元和很有把握的說，他自然一眼可以看出‘活人劍’的奧秘，那是因?yàn)樗刑掀咿D(zhuǎn)化龍經(jīng)和周天武道的底子在，太上化龍經(jīng)和周天武道乃是集人體分析科學(xué)的大成之作，里面什么東西沒有？‘活人劍’里這點(diǎn)小秘密，在柳生元和的眼里，還真不算什么。
　　換一個(gè)人來，拿著一本畫著各種人形劍構(gòu)的劍術(shù)圖譜，除了跟著擺個(gè)架子，還能學(xué)出什么東西？連劍法中的轉(zhuǎn)化，都需要學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的理解腦補(bǔ)，根本不可能學(xué)到其中精髓。
　　尤其是古代的劍術(shù)典籍，在古代，繪畫技法極為有限，里面畫的人形劍構(gòu)圖，當(dāng)真是效果感人，而且當(dāng)時(shí)的劍客們，文化水平普遍不高，即使胸中有些東西，也很難在典籍上通過文字描述清楚，要是師父帶著徒弟，口耳相傳，手把手傳授也就罷了，要是光靠一本如此簡陋的劍術(shù)典籍，想學(xué)出東西來，真是難于上青天。
　　依此類推，想靠著一本秘籍煉成高手，那只能說是做夢了，不說別的，現(xiàn)代的課本印刷的夠清楚吧？內(nèi)容夠豐富，說明夠詳盡吧？有誰敢說我光自己看書，就能看出一個(gè)科學(xué)家來？