圣女這個(gè)職位在雪蓮教有著特殊的意義。
　　雪蓮教的圣女和其他宗門教派的那些作為首領(lǐng)繼承人或者首領(lǐng)繼承人候補(bǔ)的所謂圣子、圣女是不同的。在雪蓮教，圣女擁有著絕對的實(shí)權(quán)。
　　因?yàn)槭ヅ扌小堆┥徯慕?jīng)》，一般見微知著，心智過人，是整個(gè)雪蓮教的智囊。
　　雪蓮教歷史上數(shù)次改變整個(gè)宗門格局的決策，都是出自圣女的手筆。
　　因?yàn)檎_的決策離不開準(zhǔn)確的情報(bào)，所以雪蓮教的圣女還執(zhí)掌著宗門的暗子，這是一股誰都不能忽視的龐大力量，甚至某些時(shí)候比雪蓮教的明面力量更有威懾力。
　　在雪蓮教中，教主執(zhí)掌宗門，號(hào)令宗門一切明面上的勢力。圣女統(tǒng)領(lǐng)天下暗子，并且輔佐教主。而長老會(huì)擁有著監(jiān)察之權(quán)，關(guān)鍵時(shí)候甚至能夠彈劾教主或者圣女。
　　百年前，最后一位學(xué)得“彌勒妙法”的長老會(huì)大長老意外身死，使得雪蓮教失去了《彌勒妙法》的傳承。
　　不過那個(gè)時(shí)候雪蓮教的長老會(huì)并沒有著急，傳承千年的宗門怎么會(huì)連應(yīng)對這點(diǎn)意外的準(zhǔn)備都沒有。他們長老會(huì)中保存著的“彌勒石像”中就隱藏著《彌勒妙法》的全部精義。
　　但是“彌勒妙法”的修習(xí)和雪蓮教的其他兩門神功不同，它秉承佛家功法的某些特點(diǎn)，先難后易。其中最難的那一關(guān)恰恰就是入門！
　　神功妙法自然有其門檻，比如說雪蓮心經(jīng)就需要超凡的悟性才有資格修習(xí)，而無當(dāng)真功卻需要非凡的定力。但是彌勒妙法入門所需要條件在小蝶看來就很扯。
　　它需要的是慧根！
　　什么是慧根？在小蝶看來你會(huì)了自然就有慧根，你要是不會(huì)，那就說啥都白費(fèi)……
　　遺憾的是百年來雪蓮教的長老們似乎都是沒有這種慧根之人。
　　后來，有長老整理前輩經(jīng)卷筆記，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要線索。那就是當(dāng)初創(chuàng)造《彌勒妙法》的那位老祖，是從兩部經(jīng)卷之中參悟出“彌勒妙法”這門神功的。
　　這兩部經(jīng)卷就是《彌勒下生經(jīng)》和《觀彌勒上生經(jīng)》。
　　而且后人的筆記中也有記載，熟讀這兩部經(jīng)卷理解其精義，就有著一定程度的提升參悟“彌勒妙法”的慧根的作用。
　　于是長老會(huì)掀起了研習(xí)經(jīng)書的熱潮，他們從滿懷希望，到漸漸失望……再到幾近絕望。
　　后來他們甚至只把《觀彌勒上生經(jīng)》留在長老會(huì)，而把《彌勒下生經(jīng)》全教范圍內(nèi)傳播了出去，以期漫天撒網(wǎng)尋找到擁有慧根之人，但是至今仍然沒有結(jié)果。
　　神功妙法自有其存在的意義，長老會(huì)的一部分隱藏力量只有習(xí)練彌勒妙法才能夠啟用。所以只有習(xí)練彌勒妙法的人才有資格成為長老會(huì)的大長老。
　　大長老一直是長老會(huì)的旗幟和標(biāo)桿。沒有了《彌勒妙法》的長老會(huì)就失去了頂尖的戰(zhàn)力。甚至他們的大長老之位也一直空懸了多年。
　　這百年來，長老會(huì)一直暗弱，勢力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如教主一脈和圣女一脈發(fā)展的迅速，也漸漸的去失去了牽制和影響這兩方勢力的能力。
　　基本上快淪為了一條只會(huì)喊666的咸魚。
　　長老會(huì)無力居中調(diào)和，教主和圣女之間的一些矛盾就凸顯了出來。雖然沒有達(dá)到不可調(diào)和的境地，但是長此以往，恐怕會(huì)影響到雪蓮教的根基。