朝堂上的辯論，已經(jīng)持續(xù)一炷香的時(shí)間了。
　　嬴成蟜前面還聽(tīng)聽(tīng)，只是沒(méi)多久，他的思緒就不在朝堂上了。
　　他陷入了沉思之中。
　　第一步，引發(fā)群臣爭(zhēng)論，他已經(jīng)做到了。
　　那第二步，如何才能讓群臣支持郡縣制呢？
　　表面上看，此刻完全可以照搬原來(lái)的劇本，說(shuō)出封地先全給自己，然后過(guò)幾年等侄子們長(zhǎng)大了再分封出去。讓群臣兩權(quán)相害取其輕，主動(dòng)選擇郡縣制。
　　畢竟，除了李斯和自己的出場(chǎng)調(diào)換了下順序，一切似乎都沒(méi)有什么不同。
　　可行，但不是完全行。
　　這樣雖然能讓群臣捏著鼻子承認(rèn)郡縣制，但達(dá)不到自己想要的效果——君臣相和。
　　因?yàn)橄热霝橹鞯乃枷胱魉?，群臣有極大一部分會(huì)認(rèn)定李斯是嬴政小號(hào)。
　　西方管這個(gè)叫首因效應(yīng)，就是先聽(tīng)進(jìn)去的話、或先獲得的印象，會(huì)在人的頭腦中占據(jù)主導(dǎo)地位，以后再遇到不同的意見(jiàn)時(shí)不容易接受。
　　三國(guó)時(shí)期，與諸葛亮齊名的謀士龐統(tǒng)面見(jiàn)孫權(quán)。
　　孫權(quán)見(jiàn)龐統(tǒng)濃眉掀鼻，面黑短髯，形容古怪，心中先有不快。
　　于是以“待有用公之時(shí)，卻來(lái)相請(qǐng)”的理由將其拒之門(mén)外，即使魯肅苦苦相勸也無(wú)濟(jì)于事。
　　龐統(tǒng)又去投奔劉備，劉皇叔見(jiàn)統(tǒng)貌陋，心中亦不悅，于是打發(fā)他去東北一百三十里的耒陽(yáng)縣就任縣宰。
　　龐統(tǒng)兩次自薦均未獲得成功。
　　主要原因就是未能給孫權(quán)和劉備留下良好的第一印象，所以沒(méi)有得到重用，才能也無(wú)從發(fā)揮。
　　而在此刻，在李斯先跳出來(lái)，已經(jīng)被群臣認(rèn)定是嬴政小號(hào)的情況下，自己跳不跳都不會(huì)讓群臣釋疑。
　　因?yàn)槔钏固岢隹たh制明顯不符合他的自身利益。
　　而做出不符合自身利益的只有兩種人，一種是蠢貨，一種是圣人。
　　群臣不認(rèn)為能上《諫逐客書(shū)》，一力推動(dòng)鄭國(guó)渠建造，想出郡縣制的李斯是蠢貨。
　　同樣也不認(rèn)為，輾轉(zhuǎn)三國(guó)，傳言夜入牢獄殺師兄韓非的李斯會(huì)是圣人。
　　在這種情況下，除非嬴政不選郡縣制。
　　只要嬴政選郡縣廢分封，群臣就是會(huì)想李斯是嬴政小號(hào)，這是沒(méi)有辦法的事。
　　這是人心，亦是人性。
　　那可不可以為了群臣之心，影響嬴政不選擇郡縣制？
　　先不說(shuō)自家這暴躁老哥嬴政同不同意，要真這么干了，那自己就是罪在當(dāng)代，功在千秋。
　　近觀。
　　實(shí)行郡縣制，才能實(shí)現(xiàn)秦國(guó)完全，徹底的統(tǒng)一，使得朝堂對(duì)于地方有絕對(duì)的控制力。
　　遠(yuǎn)看。
　　郡縣制有效地保證了華夏國(guó)土完整，抑制民族分裂，使華夏之百姓人人具有大國(guó)觀，一統(tǒng)觀。讓華夏一直在“分久必合，合久必分”中輪回。
　　而不是如歐洲查理曼大帝所打下的法蘭克王國(guó)一般，在分裂成法蘭西、意大利、德意志三國(guó)后，再也沒(méi)能合起來(lái)。
　　我們這片土地上，有過(guò)“三國(guó)兩晉南北朝，八十三皇齊上陣”的割據(jù)動(dòng)蕩，也有過(guò)“五胡亂華，靖康之恥，聯(lián)軍侵華”的血淚恥辱。