第209章無色指路地經(jīng)始開
　　
　?。ㄓ喺粋€問題，因?yàn)樾拚艘粋€設(shè)定紕漏，碧鸞的修為從無相境掉到了無色境……關(guān)于境界設(shè)定的修正結(jié)果將在作品相關(guān)中解釋，這里就不占用字?jǐn)?shù)了，由于前問中有很多地方都有關(guān)于碧鸞是無相境的敘述，但一下子也無法全部更改，小天只能這樣打個補(bǔ)丁了，日后有機(jī)會和別的問題一起改吧……只是對不起手機(jī)閱讀的朋友們了，無線閱讀基地的內(nèi)容一經(jīng)確定就無法更改了，而且無線閱讀基地是沒有作品相關(guān)那一卷的內(nèi)容，故特此公告。另：砍掉這么長一段也有3500字哦，沒偷懶?。?br/>　　碧鸞給了青峰一份清單，和一本經(jīng)書，那經(jīng)書她本是打算扯下衣袖煉的，但青峰怎好意思叫一個女人家損了衣裳，自是取了些無用的書簡與他，青峰閑來有個習(xí)慣，就是把收集到的經(jīng)書都收進(jìn)七重玲瓏寶塔里，這寶貝收字不收書，他倒是有半庫房的各式空簡，這些空簡也值些靈石，故青峰保存得還算完好。
　　那份清單便是重修避天神鑒所需材料，好在這寶貝基本還算完整，要需的材料也不多，青峰的庫房里倒也尋得出東西來，一些不足的碧鸞也說了不勞他飛信。
　　碧鸞給的書簡卻不是什么厲害的道法，乃是她自家譜寫的一篇經(jīng)驗(yàn)之談，碧鸞知道青峰這具化身不可久留，故錄了篇書簡與他，讓他慢慢琢磨，這書簡開篇乃是一篇喚作天霜清心咒的短篇經(jīng)文，寥寥百句，卻是一門溫養(yǎng)神識的良法，青峰倒是記得玉清師太有篇素女心經(jīng)有化戾氣為祥和之能，大致也猜出碧鸞的意思來，自是笑納了。
　　這篇經(jīng)驗(yàn)之談的正文講述的都是碧鸞自家修到無色境的經(jīng)驗(yàn)，也是許多青峰本應(yīng)該知道，實(shí)際上卻又不知道的事，神通境他眼下自是了解了，所謂神通并不是指什么法術(shù)神通，而是指仙經(jīng)神絡(luò)通達(dá)的意思，神通境完成后，天竅便會自然互通。
　　不過神通境十分容易，只要是羽化門弟子，修行這個套路基本都能成，算不得什么難事，這事碧鸞在經(jīng)書里卻是輕描淡寫的一語而過，青峰本以為自家艱苦卓絕地修成了神通境，其間還動用了鴻蒙五氣這般的寶物，還算是頗有些才能的，但現(xiàn)在看來居然只是個還算容易的初步，頓覺道心動搖，看到這里不由得念了幾句經(jīng)文定定心才繼續(xù)看下去。
　　羽化境的難度突然拔高，碧鸞這書也有提到，對修為停滯的青峰來說還真是一場及時雨。所謂羽化字面上是說凡人化羽成仙，這成仙的意思卻是指有仙人般造化萬物的本事。
　　青峰看到這里，心里自是驚道：“才羽化境就算成仙？后面的境界都不必學(xué)了不成？”待到看下去才知道，這里說的卻是能將法力靈氣化實(shí)、構(gòu)筑事物、無中生有，想了想?yún)s是有道理，這般手段說是造化萬物的仙人，給眾人看了自是理所當(dāng)然。
　　要修成羽化境便需鉆研靈氣本質(zhì)，只有能悟出無中生有、法靈化實(shí)，才算是真?zhèn)€羽化真人。否則便是竅穴大成，也不會似神通境般自然而成。
　　待到這個境界，便可以法力憑空造物，或變化物質(zhì)，青峰看到這里又想“天哪，那天地材寶不是信手拈來？”不過看下去才知道這不過是他的春秋大夢，天地孕育之寶多是百萬年積累，若以法力造化，雖說道理上是通的，而且還比天地孕育快些，但不搭個萬年壽命在里面，自是連個毛都出不來，故也是妄想，便是羽化境突破，要憑空造個凡間事物出來也頗費(fèi)功力，羽化境的本質(zhì)是要為以后的修行做鋪墊，變化物質(zhì)什么的，不過是細(xì)枝末節(jié)罷了。羽化境中領(lǐng)悟造物之能乃是一道極大的門檻，這與骨根資質(zhì)無關(guān)，考驗(yàn)的是心性，便是乾坤根之流，腦子不開竅的，那第一百二十竅也不的圓滿。
　　接下來的明神境乃是說到了這境界，神魂便由虛顯實(shí)，待到明神境圓滿，神魂出竅便猶如實(shí)物，若不加遮蔽，凡人肉眼也可見，若說羽化境是法靈化物，那明神境便是神魂化物，不過這神魂化物乃是一個修行的底子，并不是說神魂已可化作元神傲游天地。只有明神境一百八十竅全開，步入半天境后才有修行元神的底蘊(yùn)。
　　其后的無色境，青峰本還有些奇怪，怎么道門法訣用佛門經(jīng)文詞句為名，但經(jīng)過這經(jīng)書注解后清楚了一些，無色指的是達(dá)到念頭通達(dá)，無所窒礙之境，可識真我獨(dú)存之意，而無色境本不叫這名，原是喚作悟虛，與事物本源之虛有關(guān)，但虛為何者卻莫可名狀，碧鸞也不好解釋，只有一句道“到時候自會知曉?！?br/>　　再以后的內(nèi)容，碧鸞修為未到，介紹的較為簡單，無相的境界比悟虛更高深，本喚作入虛，一悟一入，青峰倒也能從字面上看出高下來。無相境碧鸞還知道一些，其后四境便只有寥寥幾句了，四圣境似乎要通曉諸天輪回之念，而三清境則是修三神，至于大羅，便是不死不滅了。
　　這篇心得除了介紹羽化經(jīng)心得之外，還特地解釋了南瞻部洲功法與羽化經(jīng)的區(qū)別，也叫青峰大開眼界。
　　南瞻部洲的路子青峰自是耳熟能詳，但對于兩者的差距所知也只是皮毛。其實(shí)兩方道理也是相通的，只是羽化經(jīng)乃是古法，不太合現(xiàn)南瞻部洲的環(huán)境修行，這事卻要從天地大劫說起。
　　成住壞空四劫，自是后不如前，成劫時天地間到處都是離散的十氣，不過卻因?yàn)槟曩Y太短，沒有什么寶物，住劫最好，演化一大劫后天地寶物齊出，靈氣雖不及成劫，但相差不遠(yuǎn)，壞劫時應(yīng)天道，殺伐最重，也是人心最兇之時，所謂最壞的時候也是最好的時候，壞劫時天地間雖然災(zāi)厄不斷，但大能層出不窮，好似燃燒了兩大劫的積蓄一般。壞劫一過，天地靈氣便只有極少數(shù)地方才有，材寶也損的損毀的毀，可謂是修行最不好的年代，故在這最不好的年代里，羽化經(jīng)這種需求龐大靈氣做基礎(chǔ)的功法并不算最好，只是羽化經(jīng)乃是人經(jīng)所載的無上大道，縱然艱苦，但也是登天捷徑，天一門又占了蓬萊仙境，倒也無需放棄這經(jīng)書。