“原來(lái)這里供奉著這位，怪不得要引得新婚夫婦前來(lái)叩拜呢。”無(wú)人理其厭，他自己又若無(wú)其事地來(lái)到了近前。
　　
　　“你又知道？”芫蕪看向他、
　　
　　“恰巧，略知?！逼鋮捫πΓ缓蠼忉尩溃骸斑@這‘道黃’二字乃是這人的名字，姓柴，全名柴道黃。和芫蕪美人你一樣來(lái)自人族，家鄉(xiāng)是一個(gè)叫做宋城的地方?，F(xiàn)在嘛，據(jù)說(shuō)在神界做紅喜神?！?br/>　　
　　“他是渡界成功的散修？”芫蕪接連兩問(wèn)，“還有，什么叫‘紅喜神’？”
　　
　　“是不是散修我不知清楚，但他既然由人成神，自然是經(jīng)歷了一番修煉的?！逼鋮挼溃骸爸劣凇t喜神’，那自然是主管姻緣、為旁人牽線搭橋助有情人終成眷屬的神?！?br/>　　
　　“神族的一個(gè)官職？”芫蕪按照自己的理解說(shuō)道。
　　
　　其厭聞言卻大笑，道：“芫蕪美人，我也沒(méi)有去過(guò)神界，你讓我怎么回答你呢？”
　　
　　“那你方才說(shuō)的那些又是怎么知道的？”
　　
　　“都說(shuō)了是‘據(jù)說(shuō)’了，自然是聽(tīng)旁人說(shuō)的呀。”其厭微微正色，道：“關(guān)于這‘紅喜神’的來(lái)源呢，大致過(guò)程是這樣的。”
　　
　　“傳言在柴道黃還未渡界成神之前，便已經(jīng)因‘助人姻緣’而名曉多方。據(jù)說(shuō)他會(huì)一種極為罕見(jiàn)的術(shù)法，施法于紅繩之上，這紅繩便有了助人覓得相伴之人的功效。”
　　
　　“拿著這樣的紅繩，在遇到心儀之人時(shí)取下半截讓對(duì)方放在身上，擁有同一根紅繩不同部分的兩人便會(huì)很快走到一起。若是原本沒(méi)有感情，紅繩的效用是助他們培養(yǎng)感情。若是有情人遭遇坎坷，帶著紅繩便能排除萬(wàn)難，最后終成眷屬?！?br/>　　
　　“后來(lái)越來(lái)越多的人去向柴道黃求取附有術(shù)法的紅繩，而他是個(gè)極其好說(shuō)話的人，差不多就像冰塊兒臉那樣，對(duì)于上門之人來(lái)者不拒?！?br/>　　
　　“據(jù)說(shuō)他一直住在宋城，從慘綠少年到童顏鶴發(fā)，近百年間相助過(guò)的愛(ài)侶無(wú)數(shù)。然后忽然有一天，就消無(wú)聲息地消失了。”
　　
　　“再后來(lái)關(guān)于他去處的消息在民間廣為流傳，都言其其實(shí)并非尋常百姓，而是神秘的修士。在人界銷聲匿跡，是因?yàn)樾逓檫_(dá)到了得以超脫肉體凡胎的程度，所以舍棄人的身份而做神去了?！?br/>　　
　　“更加詳細(xì)的說(shuō)法是，他在人界之時(shí)助人族男女得成眷屬。去了神界，那自然是會(huì)繼續(xù)幫助神族男女相戀相知相遇相守。這‘紅喜神’的名號(hào)，便是這么來(lái)的?！?br/>　　
　　“所以你說(shuō)了這么多，前面大部分只是聽(tīng)說(shuō)，后面小部分更是聽(tīng)說(shuō)中的聽(tīng)說(shuō)?！避臼徛?tīng)懂之后道。
　　
　　“傳言的特點(diǎn)是難辨真假，雖然沒(méi)有人能證明它是真的，但也沒(méi)有人能證明是假的?！逼鋮捰蒙茸又噶酥赴佳ㄖ徐o立的木雕，“但‘柴道煌’三個(gè)字已經(jīng)成了許多人對(duì)于姻緣順?biāo)斓淖Ｔ负图耐?，他手中的紅繩亦是。”
　　
　　“原來(lái)如此?！本壓蜗肫鹆朔讲拍菍?duì)新人用紅繩將發(fā)絲綁起來(lái)的場(chǎng)景，繼而又問(wèn)道：“那為什么要用繩子把頭發(fā)綁起來(lái)呢？你剛才不是說(shuō)傳言中是將紅繩一分為二，然后每個(gè)人各自拿著一半嗎？”
　　
　　“發(fā)膚一體，發(fā)絲便代表著其所來(lái)的軀體?！逼鋮捊忉尩溃骸皩扇说陌l(fā)絲以靈力編成一股，再以紅繩束之，豈不比各自帶著一截紅繩更加牢固？”
　　
　　“總而言之，不論是結(jié)發(fā)還是跪拜柴道煌，都是有情人希望自己能和伴侶長(zhǎng)久相伴的祝愿。但求如愿，但求心安。”他說(shuō)完之后，忽然將話題扯回許久之前，“芫蕪美人，你當(dāng)真不要我為你和恩公安排婚儀嗎？”