“立一法壇，束草為人，上書姓名，燃燈七盞，腳踏罡斗，書符結(jié)印焚化，一日三次祭拜，至七日之午時，上法取壽為弓矢，一削胎光，二削爽靈，三削幽精……”
　　
　　李晏仔細(xì)翻閱手中小冊，顯然對上面記載的術(shù)法頗有興趣。
　　
　　喪魂三釘書，說起來倒與那天罡拘魂落魄魘咒有幾分相似，都是無形之中傷人陰神的詭譎手段。
　　
　　只是相較于后者，這門簡化版釘頭七箭書的使用條件無疑要苛刻不少。
　　
　　咒禱者須靜心齋沐三日，待祛盡體內(nèi)五臟濁氣，方可開壇，其上法以陽壽為引，生辰八字為媒，一經(jīng)施展，便是相隔百里也可輕易黜人陰神。
　　
　　只是一來李晏倉促上門，鹿蜀道人一時還來不及準(zhǔn)備法壇。
　　
　　二來修道士對于壓勝之術(shù)多有耳聞，莫要說生辰八字，就是一滴鮮血，一縷毛發(fā)都少有遺落在外面的。
　　
　　鹿蜀道人想以上法來對付他，簡直是天方夜譚。
　　
　　下法則以自身骨血為引，加持咒詛，只要對方沾染上一星自己的血肉，咒詛就會轉(zhuǎn)移到他身上。
　　
　　相較于上法，可操作性無疑多出了許多。
　　
　　只不過代價也不容忽略，一旦咒詛無法在一炷香之內(nèi)轉(zhuǎn)嫁出去，就會在自己身上爆發(fā)。
　　
　　憑煉后期道徒的修為，便是靈臺和丹田都被人廢掉，也不至于短短數(shù)息內(nèi)身死道消，說到底，還是老道士害人不成終害己，用來咒殺李晏的道術(shù)，最后卻成了自己的催命符。
　　
　　可恨之人必有可憐之處，兩甲子兢兢業(yè)業(yè)求道，為求長生，甚至不惜叛出栽培自己多年的宗門，只身投靠持國寺。
　　
　　然而到頭來竹籃打水一場空。
　　
　　至于生命的最后，鹿蜀道人是良心未泯，重新把自己當(dāng)做巽風(fēng)觀的一份子，亦或者是我死后哪管洪水滔天，我得不到，持國寺那伙兒禿驢也別想要。
　　
　　李晏又不是他肚子里的蛔蟲，自然是無從得知。
　　
　　他能夠做的，也就只是借觀中的傳訊石，立刻把消息傳回宗門，天塌下來，也有內(nèi)景長老頂著。
　　
　　“……回稟掌教，事情的經(jīng)過大致就是如此了。”
　　
　　李晏以令牌打開老道的閉關(guān)之所，輕松就找到那枚用作聯(lián)系宗門的傳訊石。
　　
　　聽完李晏的匯報，掌教登時就意識到事情的嚴(yán)重性，也不敢自作主張，立即遣人知會尚在山門內(nèi)的幾位內(nèi)景長老。
　　
　　苦叁子自然是也收到了消息。
　　
　　幾人商討的結(jié)果，李晏不得而知，只是才過去小半時日，一艘玉舟就浩浩湯湯地落在山頭。
　　
　　遠遠望見一團五色云氣盤旋氤氳，好似華蓋般罩住山頂，山中時景輝映生光，連帶著整座峰巒都瑞霞環(huán)繞，顯出來人的修為不凡。
　　
　　李晏匆忙迎上去。
　　
　　玉舟上走下一人，長得眉凸眼凹，顴骨微微下塌，尤其一雙眉毛帶些許焦黃，乍一看不似良善，偏偏此人正是巽風(fēng)觀五主之一的符院院主，
　　
　　黃眉道士。
　　
　　還有七八個道徒從玉舟上走下來，最低也有煉九重的修為，顯然巽風(fēng)觀這次是動了真格。