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方外:消失的八門 145、駐顏果

????次日丁齊等師徒四人沒(méi)有出門,留在各自的房間里抓緊時(shí)間讀此地的典籍,有很多東西并不是在外面轉(zhuǎn)一圈就能了解的,而且今天也下起了細(xì)雨。
  
  ????丁齊已將真約全書、天國(guó)史以及天國(guó)物志前三冊(cè)都看完了,后面六冊(cè)還在三名弟子手中。他并沒(méi)有著急去隔壁取來(lái)新的典籍,就在二樓房中放下書卷定坐行功,沒(méi)有雙腿盤坐,就是靠在椅子上端坐,看似閉目養(yǎng)神,卻已神游方外。
  
  ????他在練功,修煉興神境功夫,假如換一名道家修士,可能會(huì)認(rèn)為他是在修煉元神外景,但丁齊修煉的就是他獨(dú)創(chuàng)的方外秘法。坐在屋中閉目展開元神,意識(shí)仿佛已超脫了尋常的感官之外,延伸到神祠外的村社中,依稀可見(jiàn)此地社民的生活景象。
  
  ????興神境講究與天地共情,首先就要能見(jiàn)身外的天地,這不僅是丁齊最初摸索方外秘法時(shí)的體會(huì),也是修為突破興神境后很直觀的感受。這一陣子他在凝煉心盤,而凝煉心盤的根基就在于有一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界為依托。
  
  ????坐在屋中能見(jiàn)到村社情景,還不算是心盤,要將這一切融入元神凝煉成某種認(rèn)知或者意識(shí)印象,那才算是心盤,而丁齊此刻只是在觀察。
  
  ????雨天不出遠(yuǎn)門,很多人留在屋中勞作,比如編竹器、織布,也有人去了近處的田地,還有人到離村社較近的水邊捕魚、捉蝦、抓幾只青蛙,順便照料莊稼。
  
  ????這里沒(méi)有油紙傘。雖然油紙傘的工藝對(duì)此地人來(lái)說(shuō)沒(méi)什么難度,但材料還是奢侈了一些,大家用的是竹葉傘,而且已經(jīng)形成了固定的制式。用細(xì)竹篾扎成圓錐形的框架,再用那種可以包粽子的寬邊大竹葉,像蓋瓦片般一片片編上去,既輕便又透氣。
  
  ????傘柄就是一根竹棒,而且這根竹棒還可以卸下來(lái),將竹葉傘直接當(dāng)帽子戴在頭上,兩邊用帶子在下巴上系住,箬笠和雨傘兩用。除了箬笠還有竹葉編的蓑衣,圍在肩上可擋雨,主要是在野外干活時(shí)穿的。
  
  ????學(xué)童們來(lái)神祠里上課了,這是丁齊昨天特意叮囑的,不要因?yàn)樗麄兊牡絹?lái)而打擾這里的日常生活。小學(xué)加大學(xué)只有十幾個(gè)孩子,卻在村社中央的空地旁修了兩座聯(lián)排別墅式的二層樓,因?yàn)閷W(xué)舍也是臨時(shí)的驛館。
  
  ????比如鄰村有人來(lái)了,辦事情耽誤了時(shí)間,天黑之前沒(méi)法趕回去,就住在學(xué)舍中休息。小學(xué)八名孩子在前廳上課,桌凳都從廂房中搬了出來(lái),他們主要學(xué)寫字和算數(shù)。認(rèn)字就從背誦真約全書開始,一邊背一邊學(xué)上面的每一個(gè)字,算是此地的開蒙方式。
  
  ????大學(xué)課堂在神祠的后廳中,也就是丁齊住的房間樓下,但老師只有一位,就是元帥肖博知。肖博知通常分別給大學(xué)和小學(xué)個(gè)講半天的課,隔天則讓孩子們自習(xí)。需要自修的內(nèi)容很多,比如天國(guó)物志一類的課程都是學(xué)生自己百~萬(wàn)\小!說(shuō),有不明白的地方再問(wèn),肖博知還有兩名助手。
  
  ????這天上午肖博知在給大學(xué)孩子講量數(shù)之術(shù),很快就吸引了丁齊的注意力,丁齊也坐在樓上聽講。肖博知所講的內(nèi)容居然是“堆壘論”與“籌算論”,這應(yīng)該是借用了中國(guó)古典數(shù)學(xué)的名詞稱謂,至于有什么而不同之處,丁齊倒不是很了解。
  
  ????當(dāng)年太平天國(guó)殘部中未必有這樣的數(shù)學(xué)家,可是此地有這么長(zhǎng)的歷史,雖然受到生產(chǎn)條件以及應(yīng)用技術(shù)的限制,但數(shù)學(xué)也有很大程度的發(fā)展。
  
  ????在中國(guó)古代,真正需要運(yùn)用數(shù)學(xué)解決復(fù)雜問(wèn)題的人并非賬房先生,而是“大匠”,那些大型工程的設(shè)計(jì)者與施工組織者。
  
  ????堆壘論是一種比喻。比如將一堆同樣粗的木頭堆在一起看截面,在已知面積的情況下,計(jì)算里面有多少根木頭,或者在已知數(shù)量的情況下,計(jì)算要有多大的空間才能堆下,進(jìn)而推廣到各種復(fù)雜形狀的面積與空間丈量計(jì)算。
  
  ????幾何學(xué)中的祖暅原理,又稱冪積原理或卡瓦列利原理,就是在堆壘論的基礎(chǔ)上得出的。這里的大學(xué)孩子已經(jīng)學(xué)了一段時(shí)間,肖博今天講到了“移細(xì)目修填法”,用以計(jì)算復(fù)雜形狀的面積或體積,感覺(jué)有點(diǎn)像圍棋里的算目。
  
  ????丁齊有種感覺(jué),這種理論已經(jīng)很接近于微積分了,其實(shí)再進(jìn)一步就是微積分了,甚至連一些具體形狀的計(jì)算公式都出來(lái)了,但就是這么差了那么一層尚未總結(jié)。
  
  ????當(dāng)肖博知再講到“籌算論”的時(shí)候,就有點(diǎn)超出丁齊的知識(shí)范圍了,因?yàn)槎↓R畢竟是學(xué)精神衛(wèi)生專業(yè)的。此地課程并不強(qiáng)調(diào)理論,就是為了應(yīng)用,肖博知講的是如何計(jì)算建筑各個(gè)部分的重量以及各個(gè)部位的受力,并進(jìn)行空間結(jié)構(gòu)的分解。
  
  ????這不就是結(jié)構(gòu)力學(xué)嗎?或者說(shuō)是結(jié)構(gòu)力學(xué)的一種運(yùn)用與計(jì)算方式,雖然只是其中最簡(jiǎn)單的原理。這也是丁齊在大學(xué)里沒(méi)有學(xué)過(guò)的,他居然聽得津津有味,但學(xué)堂里有幾個(gè)孩子顯然覺(jué)得很枯燥無(wú)聊,他們也不想當(dāng)蓋房子修橋的工匠,而且村社里很少蓋新房子。
  
  ????丁齊感到有些驚訝,這里的孩子只接受兩年的“義務(wù)教育”,居然就已經(jīng)講到這么深的內(nèi)容了?須知外面的小學(xué)二年級(jí),數(shù)學(xué)還只是百位以內(nèi)的加減乘除呢。
  
  ????當(dāng)然了,這里和外面的情況完全不同,外面的很多課程這里是沒(méi)有的,孩子年滿十二歲上“小學(xué)”,年滿十三歲上“大學(xué)”,教的東西其實(shí)都是將來(lái)的生產(chǎn)活動(dòng)中會(huì)用到的,內(nèi)容很簡(jiǎn)練,不指望所有人都能學(xué)會(huì),只要各有一部分人會(huì)就行。
  
  ????假如有人都學(xué)會(huì)了還想繼續(xù)深造,那就有希望成為下一任元帥了丁齊正在聽課呢,孟蕙語(yǔ)走出房間上樓了,手里拿著一本書,來(lái)到房間外敲門。丁齊睜開眼睛把她叫了進(jìn)來(lái),問(wèn)道:“有什么事?”
  
  ????孟蕙語(yǔ)的神情很激動(dòng)也有些興奮,打開手中那本書冊(cè)道:“師父,這里面記載了一種神奇的東西,叫駐顏果。我記得沒(méi)錯(cuò)的話,譚師伯開的那張湯浴藥方,里面就有駐顏果藥散。書中說(shuō)它是傳說(shuō)之物,此地已沒(méi)人見(jiàn)過(guò),現(xiàn)在又是從哪兒弄來(lái)的?而且我好像”
  
  ????這番話說(shuō)得又急又快,丁齊截住話頭道:“你好像在山中見(jiàn)過(guò)嗎?”
  
  ????孟蕙語(yǔ)點(diǎn)頭道:“是的,果子的形狀像梨,但紋路有點(diǎn)像小蘋果,白白的帶粉色鋸齒狀條紋。當(dāng)時(shí)我們都看見(jiàn)了,還討論過(guò)能不能吃,結(jié)果誰(shuí)都不認(rèn)識(shí),所以沒(méi)敢亂吃?!?br/>