????葉宗清察覺(jué)丁齊的神情有點(diǎn)不對(duì)，好像挺尷尬的樣子，也意識(shí)到了什么，臉色變得更紅了一些，低頭摘下胸前佩戴的一樣?xùn)|西遞過(guò)去道：“丁老師知道這是什么嗎？”
????丁齊接過(guò)此物略一凝神感應(yīng)，微微皺眉道：“我上次就見(jiàn)葉谷主佩飾此物，以為就是一枚胸針，原來(lái)竟是法器。我感覺(jué)它有點(diǎn)像控界之寶，又不完全是控界之寶�！�
????這是一枚五葉纏枝造型的胸飾，非常精致漂亮，似是金屬質(zhì)地，但入手感覺(jué)卻比看上去要輕薄得多。此物明顯分兩個(gè)部分，五葉纏枝為一體影視法器，后面的別針應(yīng)該是另配上去的。
????葉宗清前傾身體道：“丁老師是怎么看出來(lái)的，您還看出來(lái)什么了？”
????丁齊飾微微閉上眼睛道：“我能感應(yīng)到另一個(gè)世界的氣息，但它并不完全，包含的只一縷靈引，在特定情況下可能會(huì)與某個(gè)世界互生感應(yīng)，而那個(gè)世界太遙遠(yuǎn)，此刻器中靈引并無(wú)回應(yīng)……”
????葉宗清長(zhǎng)嘆一聲道：“丁老師果然是高人，伸手一摸便知玄妙！不知您修煉的是哪一門(mén)秘法，應(yīng)當(dāng)是金山院的傳承秘術(shù)，如今的修為應(yīng)該已經(jīng)突破傳說(shuō)中的大成境界了吧？”
????丁齊：“僥幸而已，也算不得什么高人！這究竟是什么法器？”
????葉宗清：“它是屬于控界之寶的副器，在五心谷中共有九十九枚�！�
????想說(shuō)清楚副器為何物，又為何有這種副器傳世，還要從五心谷的歷史以及現(xiàn)狀講起。方外世界一定就是世外桃源或仙家福地嗎？這還真不好說(shuō)，每個(gè)世界都是獨(dú)立的，情況各不相同，也因人而異。
????九放離空島的族人把他們的世界就視為仙境，愿意生活其中感覺(jué)非常逍遙愜意。琴高臺(tái)又是另一種情況，那是一個(gè)與世隔絕之地，也是一個(gè)完整的世界，經(jīng)過(guò)萬(wàn)年的動(dòng)蕩紛爭(zhēng)，如今已建立了一個(gè)太平安寧的國(guó)度。
????無(wú)論什么樣方外世界，假如就是閉居其中，難道一定會(huì)比在外面的生活更好嗎？有兩個(gè)人已經(jīng)給出了答案，便是魏凡婷和石不全。尤其是石不全曾意外被困于小赤山秘境中八個(gè)多月，他也算是一身本事且心靈手巧，但過(guò)得也差不多像個(gè)原始野人，被解救的時(shí)候都哭了。
????能擁有一片屬于自己的方外世界，在現(xiàn)代社會(huì)中感覺(jué)自是極好的，但是換一個(gè)角度，假如只能留在那樣一個(gè)世界中，感覺(jué)就不是那么好了。
????五心谷的地域很廣大，比琴高臺(tái)只大不小，但對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太多意義。就比如說(shuō)現(xiàn)實(shí)中的非洲吧，地域廣漠，除了北部的沙漠，中南部也有大片氣候不錯(cuò)的原始叢林與草原，風(fēng)光自是優(yōu)美，可那里的人還是希望跑到美國(guó)去，也會(huì)滯留在中國(guó)的廣州不回。
????五心谷中有三萬(wàn)居民，這是一個(gè)歷史遺留問(wèn)題，葉宗清接任谷主時(shí)情況就是如此了。三萬(wàn)多人看似很多，其實(shí)也很少，在一個(gè)封閉的世界里，不可能發(fā)展出以社會(huì)化大生產(chǎn)為前提的現(xiàn)代文明體系，組織管理水平且不提，能集中的人力、物力資源就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
????這樣一個(gè)封閉的族群，能保持穩(wěn)定的自給自足的農(nóng)耕文明社會(huì)狀態(tài)就不錯(cuò)了。丁齊曾去過(guò)的琴高臺(tái)天國(guó)，那里就是農(nóng)耕文明發(fā)展到極致的理想狀態(tài)。但那種理想狀態(tài)也是很難實(shí)現(xiàn)的，琴高臺(tái)世界中的文明社會(huì)幾度被摧毀，甚至人類(lèi)差點(diǎn)都滅絕了，幸虧出了一位圣人天兄陶昕。
????五心谷的情況還好些，因?yàn)樗⑽赐耆c世隔絕，自古以來(lái)的傳承一直沿續(xù)。它的位置在云南省大理市郊外，蒼山南麓東段的緩坡上。這里有一個(gè)倉(cāng)谷村可遙望洱海，而天地秘境的門(mén)戶(hù)就在倉(cāng)谷村后面的山壁中。
????古時(shí)鄉(xiāng)村以宗族自治為主，當(dāng)?shù)刈迦耸来彩匾粋�(gè)秘密，有很多人陸續(xù)遷入五心谷中。因?yàn)橥饷娴牧继镉邢�，天地秘境中不僅可以拓荒，而且能躲避戰(zhàn)亂、不必交納賦稅，所以這些人遷居進(jìn)去之后就不愿意再出來(lái)了。
????說(shuō)實(shí)話(huà)，他們也出不來(lái)了，因?yàn)闆](méi)有三境修為便不能保留記憶，更別提自己打開(kāi)天地秘境的門(mén)戶(hù)了。這在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)代倒也沒(méi)什么，五心谷更像一個(gè)世外桃源，繁衍至今已有三萬(wàn)多居民。
????可是到了現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)甚至進(jìn)入信息時(shí)代后，就可以看出天地秘境內(nèi)外的差別了。五心谷并不完全與世隔絕，里面的人還是能夠了解外界各種情況，他們也需要外界的各種物資以及現(xiàn)代社會(huì)的文明產(chǎn)品。
????五心谷地域廣大，每個(gè)人都去開(kāi)荒又能種多少畝地？而且里面的東西又帶不出來(lái)，各種農(nóng)產(chǎn)品包括手工業(yè)品并不需要太多的產(chǎn)量便能滿(mǎn)足自需。有些資源太多了便不值錢(qián)了，外面的大理市區(qū)以及大理古城一帶如今寸土寸金，但五心谷中的房屋田產(chǎn)只是最尋常之物。
????那么能否將五心谷的居民都遷居出來(lái)呢？這是不可能的，恐怕幾代人時(shí)間都不可能解決，因?yàn)閿?shù)量太多了。他們幾乎全是在天地秘境中出生的，打開(kāi)門(mén)戶(hù)出來(lái)倒是簡(jiǎn)單，但如何在外面的世界立足才是最大難題，甚至連個(gè)身份都沒(méi)有。而且普通人出來(lái)之后想再回去，連記憶都保留不了。
????還好外面的倉(cāng)谷村一直都沒(méi)有廢棄，如今還有幾百戶(hù)人家、兩千多居民。這兩千多人仍是一個(gè)大的宗族，包含十幾個(gè)姓，并不是人人都清楚天地秘境的詳情，但宗族高層都知道。
????葉宗清繼任谷主后主要做的事情，就是盡量使五心谷內(nèi)的居民不與外面的時(shí)代脫節(jié)，她組織族人運(yùn)送各種物資進(jìn)去，并在天地秘境里建了學(xué)校和圖書(shū)館。
????五心谷有其秘法傳承，傳承中還包含飄門(mén)隱峨術(shù)，不論是在天地秘境中還是在外面的倉(cāng)谷村，葉宗清皆組織族人習(xí)練。但無(wú)論哪一門(mén)傳承秘術(shù)，想修煉入門(mén)都不容易，尤其是天地秘境與控界之寶傳承，必須要到秘境中修煉才能掌握。
????如今能將五心谷秘法修煉到三境以上的族人，秘境內(nèi)外加起來(lái)也不到百名，這幾十名族人非常重要也非常珍貴，五心谷與外界的交流往來(lái)都依賴(lài)于他們。
????五心谷族人出入天地秘境門(mén)戶(hù)是非常頻繁的，幾乎每天都往來(lái)不斷，有時(shí)門(mén)戶(hù)一天要開(kāi)啟很多次，甚至不分晝夜隨時(shí)有人出入。這就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題，由誰(shuí)執(zhí)掌控界之寶？照說(shuō)控界之寶應(yīng)該由谷主執(zhí)掌，但是谷主就每天拿著控界之寶負(fù)責(zé)開(kāi)啟門(mén)戶(hù)，不僅別的什么事也干不了，恐怕還得給累死。
????九放離空島是怎么解決這個(gè)問(wèn)題的？通過(guò)兩個(gè)方法。首先他們采用輪值的方式，族長(zhǎng)、九名族老、十八名副族老每天輪流負(fù)責(zé)以控界之寶開(kāi)啟門(mén)戶(hù)。其次采用定時(shí)的制度，除了個(gè)別特殊情況，每天在兩個(gè)固定的時(shí)間打開(kāi)門(mén)戶(hù)供族人出入。
????但九放離空島的方法顯然不太適用于五心谷。九放離空島中只要是正常的高中生都可出入秘境無(wú)礙，而五心谷內(nèi)外只有那么幾十人方可自如出入，所以這幾十人的往來(lái)頻率就特別高，次數(shù)多且時(shí)間零散不定。
????五心谷有另一個(gè)辦法能解決這個(gè)問(wèn)題。
????控界之寶是一種獨(dú)特的神器，其形制未必一成不變，理論上是可隨心意變化的，但修為不夠便沒(méi)有那個(gè)本事，能勉強(qiáng)祭煉并掌握其妙用就不錯(cuò)了。葉宗清繼承的控界之寶是一朵睡蓮的形狀，名叫五谷蓮，傳說(shuō)祖師摘下這朵睡蓮的九十九片花瓣，又煉制了九十九件副器。
????五心谷中有一座大陣，將控界之寶五谷蓮置于陣中，天地秘境就會(huì)自生感應(yīng)，無(wú)需有人執(zhí)掌控界之寶，那九十九件副器皆有開(kāi)啟門(mén)戶(hù)的作用。
????只要佩戴其中一件副器，就可以像催動(dòng)控界之寶那樣打開(kāi)門(mén)戶(hù)出入五心谷，當(dāng)然了，這要求至少將五心谷秘法修煉到三境。而且副器的作用僅限于此，并沒(méi)有控界之寶其它的妙用，但這已經(jīng)解決大問(wèn)題了。
????五心谷族人自古以來(lái)都是靠這些副器出入秘境，擁有副器者又被稱(chēng)為掌花使。理論上最多有九十九位掌花使，但實(shí)際上并沒(méi)有這么多。這些副器的形制各異，葉宗清佩戴的胸針就是其中之一。
????盡管丁齊已經(jīng)見(jiàn)識(shí)過(guò)了很多方外世界，而且還成了方外聯(lián)盟的理事長(zhǎng)，但還第一次聽(tīng)說(shuō)控界之寶有副器這種東西�？墒亲屑�(xì)想想也不算太意外，金山院的傳承中除了禽獸符，還有影器和身器，不就等于另有妙用的副器嗎？