王安當(dāng)時(shí)在懸濟(jì)府懸賞善功，求購(gòu)武道煉竅法門(mén)。
曾經(jīng)有一位同門(mén)與他簡(jiǎn)單說(shuō)了一番天下修行煉竅法門(mén)的神妙，其將金剛寺‘無(wú)上圓覺(jué)功’、先天教的‘先天術(shù)’等煉竅功法列為天下第一等煉竅神功。
天下第一等煉竅功法，俱為宗派秘傳。
縱然王安與金剛寺出身的玄悲法師，與先天教圣女李清兒關(guān)系甚為親厚，卻也不能開(kāi)口向他們討要本宗絕學(xué)。
王安的目的并不在于此。
他真正考慮到的是另外一件事——當(dāng)時(shí)那位前輩除卻向王安提及了天下第一等煉竅神功的風(fēng)采之外，還著重提及了懸濟(jì)府本身的煉竅功法。
雖神妙不比第一等煉竅神功，但也能在天下煉竅法門(mén)中排在前列。
那門(mén)功法似乎叫做‘天蛇射息功’。
兌換這門(mén)煉竅功法，需要五千善功。
此法乃是將周流通身穴竅的天地元?dú)鉄挒橐坏捞焐?，盤(pán)轉(zhuǎn)于周身穴竅之內(nèi)，周流循環(huán)，生生不息，不斷為自身轉(zhuǎn)化源源不斷的真元，同時(shí)，這道天蛇亦可操縱起來(lái)，攻殺敵眾。
王安在懸濟(jì)府內(nèi)還有一二千的善功，不過(guò)用之兌換天蛇射息功還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
他在張少陽(yáng)與元天歌身上收獲頗豐，有一些用不上的神通法門(mén)，倒正好可以?huà)煸趹覞?jì)府出售，進(jìn)而獲得善功來(lái)兌換天蛇射息功。
與墨云又閑聊了一陣，將之送走以后，王安便拿出了懸濟(jì)府的身份玉牌，轉(zhuǎn)動(dòng)心念，將自己要出售的幾門(mén)神通法門(mén)掛了上去。
他所售賣(mài)的法門(mén)皆是張少陽(yáng)、元天歌所收藏的一些野修傳承下來(lái)的神通，其中有二三門(mén)御劍術(shù)，一道可以純化真元的丹方，并飛劍祭煉法式二三。
雖非修行中人，王安如今對(duì)于修行之事已頗了解。
挑選出的法門(mén)皆是較為珍稀，且頗具神妙，可以長(zhǎng)久研習(xí)之法。
幾乎在他上架一個(gè)時(shí)辰以后，諸法門(mén)就陸陸續(xù)續(xù)地有人詢(xún)價(jià)，出手買(mǎi)走。
不多時(shí)，他所上架的法門(mén)就已銷(xiāo)售一空。
王安的善功亦因此增加到了七千六百余籌。
他以神念包裹整面身份令牌，直接聯(lián)系懸濟(jì)府藏書(shū)閣，花費(fèi)五千善功兌換出了那一門(mén)‘天蛇射息功’。
剩余的兩千余善功，他也沒(méi)有留在身份玉牌當(dāng)中。
而是在藏書(shū)閣又到處尋找了一番，找到一些三四流、乃至不入流的煉竅功法，一并打包兌換，將善功花了個(gè)干凈。
身份玉牌中就此存儲(chǔ)了一堆煉竅功法。
王安左右無(wú)事，即開(kāi)始研修起‘天蛇射息功’起來(lái)。
……
太古之初，有混沌之中蘊(yùn)生的神魔浮游于天地元?dú)庵?，與天地諸氣并行，同大道合化，其之呼吸則為天地元?dú)庵毕?，其之吞吐則為天地元?dú)庵畤[聚。
此等混沌神魔，被稱(chēng)之為‘天蛇’。
懸濟(jì)府‘天蛇射息功’根據(jù)太古混沌神魔天蛇之特性，歷經(jīng)種種推演之后形成。
乃牽引天地元?dú)馀c己身經(jīng)脈相連，以己意為根稟，化納天地諸氣，煉為天蛇，進(jìn)而潛游外景天地與修行者自身經(jīng)脈當(dāng)中，天蛇每一次吞吐，即為修行者當(dāng)場(chǎng)轉(zhuǎn)化海量天地元?dú)狻?br/>
天蛇盤(pán)繞修行者，時(shí)時(shí)刻刻呼吸天地元?dú)?，自身飽?jīng)淬煉的同時(shí)，亦令修行者真元久受淬煉，愈發(fā)純一。
如若遇敵，張口一吐，天蛇浮游天地元?dú)庵?，瞬間封鎖諸敵人與外景天地溝通交互的諸般穴竅，使之剎那失去真元來(lái)源，被斬?cái)喔}，猶如風(fēng)中飄絮，在己之攻伐下，決然堅(jiān)持不了太久，便被斬殺，灰灰了去！
天蛇射息功之名，由此而來(lái)！
……
這篇‘天蛇射息功’立意高遠(yuǎn)，擬以己意溝通外天地，效仿混沌神魔‘天蛇’，以己之呼吸為天地呼吸，以己之真元奔騰為天地元?dú)鈬[聚，時(shí)時(shí)刻刻以自身與天地合，令天地與自身共振。
同時(shí)，任何企圖踏入自身放出天蛇盤(pán)繞之天地的敵手，都將被天蛇封堵周身穴竅，敵手因此立刻喪失從外天地汲取天地元?dú)獾哪芰?，僅僅只能憑借自身經(jīng)脈丹田內(nèi)流轉(zhuǎn)的真元抗御，如此自然難敵與外天地相接的己方，難逃敗落之下場(chǎng)！
不過(guò)，王安細(xì)細(xì)翻閱天蛇射息功之后發(fā)現(xiàn)：此等煉竅妙法固然立意高遠(yuǎn)，然其實(shí)際效能其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其之立意。
能與天地共振，與天地元?dú)馔粑?，與大道合化的是真正的混沌神魔‘天蛇’。
多數(shù)修行者修煉天蛇射息功，所凝練成的元?dú)馓焐撸砸蚣褐窕瓴粔驈?qiáng)橫，從沒(méi)有孤懸天地間，任憑元?dú)鉀_刷，神魂巍然不動(dòng)的體驗(yàn)，而導(dǎo)致元?dú)馓焐唠m看似妙用萬(wàn)端，實(shí)則只保持了從天地間掠取元?dú)獾哪芰Γ胍c天地元?dú)夤舱?，則根本是異想天開(kāi)，毫無(wú)可能。
元?dú)馓焐叩馁?，直接?dǎo)致修行者想要以之封堵一些強(qiáng)敵的穴竅，切斷其與外天地的關(guān)聯(lián)，也根本不可能完成。
并且，這篇功法的開(kāi)創(chuàng)者，必定沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)‘天意化身’，不知這方世界的‘大道’原本面目。
那位開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)于‘天地’、對(duì)于‘大道’實(shí)在過(guò)于信賴(lài)。
以己意為火種，以己身真元為根系的元?dú)馓焐?，周流天地元?dú)庵g，完全不對(duì)天地戒備。
一旦‘天地’對(duì)其生出惡意，則修行者根本難以抵抗。
頃刻就被天地‘道化’，成為沒(méi)有自我意志，只能被天地灌輸意志的行尸走肉！
以王安今時(shí)今日之見(jiàn)識(shí)，遍覽過(guò)天蛇射息功后，立刻挑揀出了其中不少錯(cuò)誤。
有些錯(cuò)誤，導(dǎo)致了這篇煉竅功決不夠強(qiáng)力。
譬如元?dú)馓焐卟荒芘c天地元?dú)夤舱竦膯?wèn)題——這問(wèn)題在王安看來(lái)，想要解決其實(shí)甚為簡(jiǎn)單。
既然一道元?dú)馓焐邿o(wú)法與天地共振，何妨多修煉幾道？
人身三百六十穴竅之內(nèi)，皆煉出一道天蛇。
令諸元?dú)馓焐弑舜嘶ハ嗤淌烧鞣?，最終煉成一道集聚種種偉力于一身的天蛇，將之放諸天地諸氣當(dāng)中，日日經(jīng)受洗伐，日日嘗試與天地共振，從漸漸共振己身周?chē)咧亻_(kāi)始，一步步向外擴(kuò)張，此功不愁修煉不成！
而有些錯(cuò)誤，卻是這篇煉竅功決的致命性缺陷。
即是此功法對(duì)天地大道渾然不設(shè)防備，如若天地大道生起惡意，則修行者難逃被道化的命運(yùn)。
這篇功法王安已經(jīng)不準(zhǔn)備修煉。
但它的有益之處被王安吸收融合，在王安又接連瀏覽了幾篇不入流的煉竅功法之后，終于對(duì)改造‘周天星圣煉竅功’有了清晰的思路。