禁忌的知識(shí)。
在鞭打完了花神，赤王，樹(shù)王后，狠狠地抽打在了納西妲的身上。
這個(gè)年幼的魔神。
茫然無(wú)措。
須彌的制度沒(méi)有問(wèn)題，有問(wèn)題的是執(zhí)政——宇智波斑。
南通抓一于廁，是可忍，孰不可忍。叔可忍，嬸嬸不可忍——千手柱間。
接連的打擊。
讓那年幼的魔神小臉近乎灰白。
弱小，可憐，又無(wú)助。
“我作為執(zhí)政...莫非是非常失敗的嗎？”
她反復(fù)喃喃著。
須彌一詞，雖然會(huì)讓人第一時(shí)間聯(lián)想到巨蜥之國(guó)。
但，顯然不是巨蜥之國(guó)。
說(shuō)的其實(shí)是古印度。
但因?yàn)楣庞《仁涞囊呀?jīng)只能靠著挖掘拆那書(shū)籍復(fù)原，印度大區(qū)的節(jié)目效果又太過(guò)驚人了。
因此，須彌的雨林區(qū)域其實(shí)是以波斯為主，摻雜古印度元素。
按照常理來(lái)講，這里顯然不會(huì)出現(xiàn)什么，讓宇智波斑瞳孔地震的事件。
須彌現(xiàn)在看起來(lái)這么抽象。
主要是羅素修改了歲月史書(shū)，給多托雷加了一點(diǎn)點(diǎn)的二設(shè)。
多托雷那der人，又有一堆切片，滿須彌亂轉(zhuǎn)，以至于把柱子哥和木葉舞王都給干沉默了。
但——
羅素肯定不能說(shuō)，這是他干的。
他來(lái)這邊可是帶妹的，得注重形象來(lái)著的。
所以——
“唔，確實(shí)有點(diǎn)失敗吧?！?br/>
對(duì)此，那被定性為新一代赤王的孔雀，點(diǎn)頭，輕描淡寫地說(shuō)著。
“失敗...”
那小小的神明像是被人重?fù)袅税悖樕凰查g蒼白了起來(lái)。
“畢竟，你的數(shù)據(jù)面板確實(shí)不好看?！?br/>
“想要成為優(yōu)秀的執(zhí)政，肯定是要改進(jìn)的。”
羅素說(shuō)著。
納西妲的數(shù)據(jù)就好比巨獸中的夕。
低的近乎抽象。
作為世界樹(shù)的化身，完全不具備大慈樹(shù)王那起手就把對(duì)面族譜給扒出來(lái)全知性。
甚至，想要鏈接世界樹(shù)，都得用上兩顆神之心才行。
能力就只剩下一點(diǎn)幻術(shù)了。
心智也是一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展的，看的歷代大賢者直搖頭。
如果將智慧之神比作是執(zhí)行官。
那么，納西妲對(duì)應(yīng)的，多半是公子——頭腦簡(jiǎn)單，四肢也不甚發(fā)達(dá)。
“改進(jìn)？”
納西妲一愣，隨后，以一種求助的目光，看向了羅素。
那是內(nèi)定的赤土之王。
也是與樹(shù)王有著近似性質(zhì)的賢者。
如果要疊加上時(shí)間領(lǐng)域的力量，那么，一個(gè)人就可以展現(xiàn)三神同盟的威嚴(yán)。
“請(qǐng)，先生教我?！?br/>
她低聲問(wèn)著，全然看不出智慧之神該有的傲然。
“你覺(jué)得，一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)政，最重要的元素是什么？”
那睚眥睜開(kāi)了眼睛。
青色的瞳孔，不知為何化為了冰冷的，宛如雪原般的色彩。
那豎狀的，像是某種可怕龍類的眼眸，帶著一種森然的威嚴(yán)。
十獸之倒影。
隱于其中。
那是權(quán)能的具現(xiàn)。
原來(lái)...
羅素，是持有整整十項(xiàng)權(quán)能的魔神？
小小的神明微微戰(zhàn)栗著。
她突然不由得想起了，古老的傳說(shuō)。
花神屈尊乘車而至。
對(duì)樹(shù)王發(fā)出了三問(wèn)。
那三問(wèn)，成了三神同盟的基石。
但反而言之。
若是樹(shù)王回答錯(cuò)誤，須彌的故事將會(huì)徹底換一個(gè)方向。
納西妲的臉上，不由得帶上了些許動(dòng)容。
羅素是赤王的繼任者。
赤王，一直都是三神同盟的核心。
如果，自己交出的答案，并不符合他的心意。
那么，想要重現(xiàn)三神共政的景色。
便會(huì)變得無(wú)比之艱難。
“智慧與沉著?！?br/>
她思索，良久后，交出了答卷。
那是大慈樹(shù)王被敬重的緣由。
只有睿智者，才能引導(dǎo)國(guó)民走向正確的道路。
只有沉著者。
能夠在困境中，維系思考。
劈開(kāi)路上的一切荊棘，尋找到正確的道路。
但，那話語(yǔ)落下。
對(duì)面的男人，卻是發(fā)出了一種嘆息。
阿...
不是這樣的嗎？
小小的神明，臉上不由得帶上了某種慌亂。
“你很崇拜樹(shù)王?！?br/>
赤土之王的繼任者緩緩開(kāi)口。
說(shuō)著。
“但，須彌被稱為智慧之神的，還有一人?！?br/>
阿蒙。
納西妲的腦海中，躍出了那早逝之神的魔神之名。
赤王。
與大慈樹(shù)王一樣，具有智慧之神之稱謂的魔神。
與樹(shù)王相比。
赤王算是相當(dāng)之冷酷的魔神。
不，這么說(shuō)，或許有點(diǎn)問(wèn)題。
因?yàn)椋麖膩?lái)就不該對(duì)標(biāo)樹(shù)王。
該與其對(duì)標(biāo)的是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的巖王——有著征服諸多魔神之訊的貴金之神。
在那位魔神的領(lǐng)土上，到處都是群山化作的封印。
群山，鎮(zhèn)壓了戰(zhàn)敗的魔神與各類邪魔，每一處風(fēng)景，似乎都帶著魔神與邪魔的哀嚎。
相較于璃月。
須彌是很干凈的。
完全沒(méi)有花，樹(shù)與黃沙三神外，魔神的痕跡。
仿佛須彌一開(kāi)始就是只有三神。
三人交好，于是國(guó)定。
進(jìn)入共治的美好時(shí)代。
如果不是花神與赤王突然發(fā)癲，須彌完全就是近似童話的國(guó)度。
童話般的國(guó)度。
是不存在的。
事實(shí)上，古須彌看著像是童話，單純是因?yàn)榇蟪嗬蠋煹拇嬖凇?br/>
大赤老師除了舔道至尊與絕活哥外，還有別的稱呼。
“諸魔神的征服者?！?br/>
不安定的因素，在須彌建立之前，就已經(jīng)被赤王全數(shù)征服了。
所謂征服，并非是巖王般的鎮(zhèn)壓與驅(qū)逐。
而是殺戮。
殺到這片大地，只余下一個(gè)聲音。
赤王的酷烈程度。
根本不是尋常魔神能夠想象的，即便是巖王，與之相比，都顯得溫情脈脈。
在他的治世下。
為惡與墮入煉獄，幾乎是同義詞。
納西妲回憶著那古老的歷史中，關(guān)于赤王的恐怖傳說(shuō)。
等等...
無(wú)惡徒之世？
納西妲瞳孔輕輕震動(dòng)著。
“樹(shù)王與赤王，加起來(lái)才是須彌執(zhí)政?！?br/>
那睚眥意味深長(zhǎng)地說(shuō)著。
“我想，所謂的執(zhí)政本就是恐怖吧。”
“恐怖到人們光是想到在祂們的國(guó)內(nèi)行惡，便會(huì)戰(zhàn)栗?！?br/>
“只是，祂們是愛(ài)人的，值得依靠，因而才會(huì)產(chǎn)生敬愛(ài)吧?！?br/>
在智慧與理智的指引下，同時(shí)實(shí)行仁愛(ài)與專政。
納西妲似乎明白了什么。
仁慈與殘忍。
都是必要的。
但，隨后，臉上卻又露出些許苦澀的味道。
巴巴托斯自稱為七神最弱者。
但，那話是巴巴托斯自己說(shuō)的。
就如圣主從不遵守承諾一樣，巴巴托斯從來(lái)不說(shuō)實(shí)話。
他繼承了高塔孤王的神力。
雖然算不上破格，但，也是正兒八經(jīng)的魔神。
七神里的最弱者一直是納西妲。