“我們將在神像廣場(chǎng)，啟動(dòng)早已布置好的轉(zhuǎn)化儀式，在這個(gè)月的篝火節(jié)上，儀式將會(huì)發(fā)動(dòng)。借助主的光輝，實(shí)現(xiàn)全體茨馬利人的脫罪，現(xiàn)在開(kāi)始分配任務(wù)?！?br/>　　大祭司雙手高舉過(guò)頂，神情激動(dòng)而又渴望，極具煽動(dòng)性。
　　艾斯被分配到廣場(chǎng)的東北角，他們通過(guò)虔誠(chéng)的祈禱，溝通神像中的信仰之力，構(gòu)成儀式的律動(dòng)和結(jié)構(gòu)。
　　艾斯混跡其中，他無(wú)法通過(guò)祈禱，溝通信仰之力，只能依靠著魅惑暗示，令眾祭司忽略了他的異常。
　　他如饑似渴的研究起了儀式的奧秘，發(fā)現(xiàn)儀式依然由變形符文組成，但是多了關(guān)鍵性的組件，艾斯稱(chēng)之為等價(jià)交換符文和儀式符文組。
　　這是兩種特殊符文，等價(jià)交換符文無(wú)法直接組成法術(shù)模型，只能用復(fù)雜的儀式去驅(qū)動(dòng)。
　　儀式符文組是一系列神秘的符文，與普通符文格格不入，表達(dá)著完全不一樣的意義。
　　蓬托斯的祭司們用神像中的信仰之力作為燃料，通過(guò)祈禱、動(dòng)作、祭品等復(fù)雜的儀軌，引導(dǎo)等價(jià)交換的神秘規(guī)則，來(lái)實(shí)現(xiàn)目的。
　　儀式的過(guò)程，儀式的儀軌也非常重要，其中更涉及到精神、情緒和意志的作用，這大量的儀式知識(shí)，讓艾斯受益匪淺。
　　“這個(gè)轉(zhuǎn)化儀式非常好，它現(xiàn)在是我的了?！卑刮⑿χ哉Z(yǔ)道。
　　他經(jīng)過(guò)私下的實(shí)驗(yàn)，已經(jīng)明白儀式的組成。
　　儀式需要四個(gè)組成部分，分別是：
　　一個(gè)等價(jià)交換符文和儀式符文組為核心的符文陣，一套儀式實(shí)施者相信且確實(shí)具有神秘作用的儀軌，等價(jià)交換的交換物和儀式的目的。
　　如果能對(duì)目的提供一定的輔助，將會(huì)大大減少交換物的消耗。
　　比如這次的轉(zhuǎn)化儀式，提供了成熟的變形符文結(jié)構(gòu)和足夠的魚(yú)人鱗片，消耗的信仰之力就大大減少。
　　一隊(duì)隊(duì)魚(yú)人趁著夜色，穿著斗篷悄悄的潛入神廟，艾斯隱秘的感知下，最強(qiáng)的那個(gè)，魔力集聚程度應(yīng)該和自己差不多。
　　他沒(méi)有選擇搞事情，神靈的計(jì)劃自己犯不上摻和，一不小心就可能把自己賠進(jìn)去，悶聲把儀式吃透就是最大的收獲。
　　轉(zhuǎn)眼三天已過(guò)，艾斯利用幻象，悄無(wú)聲息的離開(kāi)了廣場(chǎng)，順便在街上買(mǎi)了個(gè)魚(yú)人寶寶泥塑。
　　他找到木倫變成的山羊，激發(fā)了永久變形術(shù)，數(shù)次失敗后。
　　木倫的皮膚漸漸變的深藍(lán)，長(zhǎng)出鱗片，手腳中長(zhǎng)出蹼，兩眼腫大，嘴巴變大，耳朵變尖，完全變成了魚(yú)人。
　　既然認(rèn)為魚(yú)人無(wú)罪，就讓木倫徹底轉(zhuǎn)化為魚(yú)人，不可逆轉(zhuǎn)。
　　艾斯自認(rèn)為做了好事，心情無(wú)比愉悅。
　　木倫激動(dòng)的匍匐在地，發(fā)出嗚嗚的魚(yú)人語(yǔ)。
　　艾斯給予其暗示，令其爬到大海深處，虔誠(chéng)禱告一個(gè)月。
　　時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，深夜的茨馬利燈火通明，五月的篝火節(jié)到了。
　　一條條火龍?jiān)谡麄€(gè)漁港城市游動(dòng)，匯聚到城市的中心廣場(chǎng)。火龍中的人們載歌載舞，火辣的姑娘，獨(dú)特的地方舞蹈，這歡樂(lè)的氣氛中，艾斯感覺(jué)遍體生寒。
　　整個(gè)城市像一只擇人而噬的巨大魔物，中心的巨大神像更是令他膽寒，一旦轉(zhuǎn)化開(kāi)始，茨馬利港有誰(shuí)可以逃脫？
　　半神的謀劃，巨大的陰謀，艾斯無(wú)意間知曉，弱小的他得知這樣的秘密，就是最大的危險(xiǎn)。
　　他無(wú)意破壞這陰謀，也無(wú)力破壞。
　　現(xiàn)在的巨大魔物，也許是未來(lái)的助力，誰(shuí)也說(shuō)不定。
　　他選擇從心，果斷的收拾好東西，趁著夜色悄悄離開(kāi)茨馬利，離開(kāi)這個(gè)曾讓他感動(dòng)，現(xiàn)在讓他膽寒的漁港城市。