第62章初光
　　
　　喚神術(shù)比起呼靈強(qiáng)身術(shù)還要?dú)埲?，或許在大部分人看來都算不上正經(jīng)法門，但陳嶼不介意，本就他自創(chuàng)，自然極為適合自己。
　　
　　行功運(yùn)轉(zhuǎn)，默念口訣。
　　
　　口訣大多是他從其余驅(qū)神道法里摳來的，為了保證不會有錯漏、曲解，陳嶼在拼接縫合時格外小心。
　　
　　如今來看，這份口訣發(fā)揮了安撫心神的作用，達(dá)到了他最初的目的。
　　
　　但也僅限于此了，若想如傳說神話里那樣動輒霞光漫天、神鬼睥睨、大道之音希然縈繞，根本沒得想。
　　
　　端坐整齊，陳嶼行功運(yùn)法，又一次嘗試將迷蒙混沌處的精神力牽引駕馭。
　　
　　若有若無中，許是太多次沉浸在這片寧靜至虛的空間，他心思念頭空蕩蕩，旋而起伏，復(fù)又平下，動靜參雜間原本繁蕪雜亂好似雜草似的思緒在這一次難得偃旗息鼓，消散不見。
　　
　　凈。
　　
　　唯此一字，雖非全靜，卻難能可貴。
　　
　　若是陳嶼此刻清醒，對自己的狀態(tài)一定會感到驚奇。
　　
　　這是頓悟，這是初光，更是山下數(shù)以萬計的道士們夢寐以求的境遇。
　　
　　前世道家對道法境界有諸多說法，路子不一，莫衷一是。其中較為出名的便有五時七候。
　　
　　傳說達(dá)成第一候者便可得道，長生有望。而若能成就第七候，更是足以和天尊道祖為友，圣賢集會，弘演至真。
　　
　　此世道門對此亦有五素三常之說。
　　
　　五素者，乃道人尋道求道時的明悟之境。有初光、大定、坐忘、驚蟬、龜息共五等。
　　
　　三常則為有常、無常、常常。
　　
　　說不清兩邊誰更有理，不過真要論起來，陳嶼此刻的境遇卻是與五時的描述相似，同時也能套入初光。
　　
　　總之在這一刻。
　　
　　他陷入了冥冥虛極之境，略有領(lǐng)悟。
　　
　　不知不覺間，精神格外活躍，這是早在他不斷積蓄淬煉之前才能得見的場景。
　　
　　直到某一刻，好似終于越過了某個無形障礙?；煦缣咸臁崂伺趴?，又宛如山崩地陷，砰然巨響回蕩腦海，硬生生將陳嶼炸了出去。
　　
　　陡然睜開雙目，他神情木然許久才舒緩過來——？？啥情況？
　　
　　揉著眉心，感覺那一處的腫脹感愈發(fā)清晰，好像下一瞬就要破開，長出一只眼目般。
　　
　　“不會真長出天眼吧！”
　　
　　意識震蕩不安，陳嶼難以再沉浸心神重新回到先前的狀態(tài)中去。
　　
　　不過他眼底涌動精芒，因?yàn)橹半[約間似乎在那片迷蒙之地瞧見了一些不一樣的東西。
　　
　　比如光團(tuán)，大概……裂開了？
　　
　　“精神內(nèi)里似乎也徹底孕育，正掀起波濤不斷?！?br/>　　
　　他閉目調(diào)神，將注意轉(zhuǎn)向腦海深處的意識汪洋。然后便不出意外地見到了無盡浪濤，根本立不穩(wěn)，灰溜溜逃出。
　　
　　陳嶼沉吟，試著用喚神術(shù)去牽引。
　　
　　嗡——！
　　
　　嘶！
　　
　　痛痛痛痛??！
　　
　　陡然間抱頭蹲下，險些跌落到青石底下去，他提身躍起數(shù)步，同時灌了幾大口涼滋滋靈液借著暖意削弱頭部劇烈爆發(fā)的痛感。
　　
　　良久，疼痛總算停下，他大口喘著粗氣，滿頭大汗，但眼中卻洋溢著怎么也掩蓋不下的驚喜。