第115章四方熾明丹
　　
　　日暮西山，天上云海泛濫紅霞。
　　
　　院中，陳嶼抱著三足銅鼎，一只手在里面掏動(dòng)清洗。
　　
　　饞嘴鹿的變化暫待明日再看，而拿到了《風(fēng)樸散丹》后他心思雀躍，有些迫不及待想試試。
　　
　　不知書中方式是否真能練出丹丸來(lái)。
　　
　　不同于如今大行其道的鉛汞流派，書冊(cè)上所記載的藥丹盡數(shù)只需依著藥性，在反復(fù)調(diào)試沖合中析出毒副，這般中和下將某一方面的藥力放大，從而體現(xiàn)出來(lái)。
　　
　　譬如他現(xiàn)在打算開爐煉制的，便是其中一味，名為四方熾明丹，四方者，心肺肝腎，又及口鼻耳目。
　　
　　此丹方成于大殷，那時(shí)尚無(wú)五官五臟的說(shuō)法，武學(xué)粗淺，無(wú)有內(nèi)練一關(guān)，止于拳腳。內(nèi)府之言更是得等到數(shù)百年后才會(huì)被總結(jié)。
　　
　　所以本方只為四官四臟，以藥力滋養(yǎng)使得明明神之，增長(zhǎng)異力。
　　
　　當(dāng)然，陳嶼不覺(jué)得真能弄出所謂的異力來(lái)，大抵又是以訛傳訛，不過(guò)用處還是不少的。否則他不會(huì)緊趕慢趕連晚課都往后拖了些許時(shí)候。
　　
　　“于古人而言，千里眼、順風(fēng)耳只是神話，但養(yǎng)內(nèi)臟、促耳目是必然的。”
　　
　　僅此便足夠，縱使有炁凝聚五臟六腑內(nèi)，然而他可不會(huì)嫌棄內(nèi)練太快，滋養(yǎng)五臟的藥方太少太少，方臺(tái)閣中閱覽兩日都沒(méi)能找到一本。
　　
　　多數(shù)都被大派把持，視作禁臠，豈能容他人染指。
　　
　　《云鶴功》很全，內(nèi)煉法不缺，卻依舊沒(méi)有相應(yīng)丹方留下。如今卻是意被他外得到，雖然隔了幾百年時(shí)間，但總歸還能有作用才是。
　　
　　“希望如此吧。”
　　
　　收拾妥當(dāng)，開爐煉丹！
　　
　　這是陳嶼煉制的第四種丹藥，假若蘆參膏也能算作的話。
　　
　　加上道觀祖?zhèn)髂莒o心寧氣的清心丸和早先外練時(shí)用到的白云散。
　　
　　白云散是第一爐，記得當(dāng)時(shí)還用上了靈液，結(jié)果卻不盡如人意，與尋常的藥散并無(wú)區(qū)別，潑灑進(jìn)去的靈液都被蒸發(fā)，漫散入空中。
　　
　　要不再試試？
　　
　　轉(zhuǎn)念間，陳嶼去雜物間里瞅了下，觀中存留下能夠用于四方熾明丹的藥草還有一些——這也是他選擇此丹方的原因，用材不算名貴，早前采來(lái)的如今挑挑揀揀還剩有約兩副的量。
　　
　　足夠他去嘗試。
　　
　　“尤居士是個(gè)大善人??！”
　　
　　這本書冊(cè)畢竟是古經(jīng)，文詞拗口。但大都已經(jīng)被注釋，批注密密麻麻，哪里有誤或者有存疑都被標(biāo)識(shí)，更有幾處落有筆墨，以蒼勁的筆跡寫出了替代改進(jìn)之法。
　　
　　著實(shí)厲害。
　　
　　如此這般，他也就大可甩開膀子煉上一爐試試。
　　
　　尤可為當(dāng)初應(yīng)是同樣煉過(guò)，而且出了成品、認(rèn)可藥效，丹書上有注解，寫著大致符合所言六個(gè)字。
　　
　　只是陳嶼現(xiàn)在還想用做些旁的，不單單依照丹書上的來(lái)，那太循規(guī)蹈矩，無(wú)趣得緊。
　　
　　“當(dāng)初，靈液無(wú)法調(diào)和入內(nèi)有精神方面的原因?！?br/>　　
　　很早前，陳嶼便猜測(cè)靈液能夠重新分割開來(lái)，再不濟(jì)也能與其它藥材反應(yīng)，但這需要更強(qiáng)大的精神力。那時(shí)候自己的精神尚在蘊(yùn)養(yǎng)，未曾凝聚光團(tuán)、開辟泥丸。
　　
　　而現(xiàn)在，精神漩渦轉(zhuǎn)動(dòng)不停，不久前他又凝了兩個(gè)漩渦，現(xiàn)在成鼎立之勢(shì)聚在泥丸內(nèi)，每一縷從外界接引而來(lái)的精神力都會(huì)被吸入其中擠壓充實(shí)。
　　
　　變得更精粹。