這些全是上好的金絲楠木棺，想到這里，我想到之前廢村的陰沉木，那些木頭根為罕見，因為罕見，不能一人一幅棺，才打造成一大幅棺材，如今三家的親人各自歸鄉(xiāng)安葬，那些木頭也被白楚城起開，暫時保管起來。
　　我眼前的這些金絲楠木棺雖然比不陰沉棺那么珍稀，也是上等的木才了，李哥身為八仙抬過無數(shù)棺材，此時也贊嘆道：“楊爺，這做工真是絕了?！?br/>　　“這是我們老楊家多少代的棺材本，不枉他們從千里之外回來?！睜敔?shù)难凵裼行┢嗝裕骸靶±?，我們楊家這些人一直流落在外，今天才有我們楊家真正的祖墳了?！?br/>　　我知道爺爺此時無限感慨，《禮記》中說死三日而后殮，其實早在人沒有去世以前，就要準(zhǔn)備棺材了，人未死前制作的棺才稱為壽材，又稱百歲坊，亡人停尸后，開始籌集木料，請木匠打制，因時間緊，需快速完成，猶如走馬，稱走馬材。
　　因壽木質(zhì)量不同，制作的棺材也有區(qū)別，一是用四塊薄板安釘而成，簡易如匣，稱薄皮材。二是一二三，即蓋板厚三寸，底板厚一寸，兩墻板厚二寸，此棺為一般百姓家所用。三是四五六，即蓋板厚六寸，底板厚四寸，兩墻板厚五寸。四是天地同，即蓋底厚度相同，一般皆超過六寸以上，兩墻板較厚，底稍薄。五是有撐棺，即棺外有套棺，古時，有木槨、石槨、磚槨等。驗有小殮、大殮之分。
　　爺爺親手訂制的這七幅棺材，用的是天地同，即蓋底厚度一樣，不過沒有套棺，爺爺嘆秘著說自已已經(jīng)在準(zhǔn)備第八具棺材了，那是他替自已準(zhǔn)備的，在鎮(zhèn)上的老胡店里，已經(jīng)要完工了，我聽爺爺這么說，心里格外不舒服，正要說話，他擺擺手說道：“行了，辦正事要緊。準(zhǔn)備入斂吧?！?br/>　　入斂也就是將死者的遺體放進棺材里，某些地方又稱為入木，入棺，古時稱為大斂，入斂的時間并沒有明確的規(guī)定，有些地方三天、五天或七天，有些地方則在出殯的前一天上午入斂，像我們這樣要在晚上入斂的，只能說是情況特殊，隨心所欲了。
　　一般來說入斂的時候要由子孫抱尸入棺，由其子抱頭，再來人抬身體，腳先頭后，這樣才出屋，在屋外要用毯子遮陽或是直接打傘，俗任免為上不見天，入棺時，死者腳先進，然后平放進棺內(nèi)，原本死者袖口和褲腳系的麻披，這時候要解掉。
　　把尸體放進棺材里后，各地的風(fēng)俗又有不同，有的地方在男性死者的右手放鞭子，左手放饅頭；在女性死者的雙手都放饅頭，鞭子稱為打狗鞭，饅頭稱為打狗干糧；有些地方在死者絕氣后要用白布束身，入殮后把白布取出，分給兒孫束腰，名為留后代。還有些地方，死者頭部要枕一種特制的凹型空心枕，上繪日月、山川、花卉圖案，枕中實以線香、五谷等。死者身上再鋪七張銀箔，最后從頭到腳蒙紅布七尺，此布須由已嫁女兒置備，俗稱鋪兒蓋女。