看著那些人拿著些豆腐、芽菜、肥豬肉、糖、生果，還有衣紙香燭走人，我才明白，這邊的供品就是這樣具有地方特色，和北方不同，我們也收了東西出去。
　　等到了馬路口邊上，我們放下祭品，敬香燒衣紙，如此這樣拜祭一番，虎頭就安心了，我們這才上車重新回到麻黃村，下車后抱著骨灰盒和村長(zhǎng)迎面撞上。
　　聽(tīng)我說(shuō)要把骨灰盒放到崖洞里，村長(zhǎng)一臉驚訝，隨即面色變得陰沉不定，我問(wèn)他是不是不妥，他說(shuō)這倒不是，這邊哪有人管呀，就是想起來(lái)一件事。
　　他抓著頭說(shuō)那邊的崖壁上面有些奇怪，上面有些洞，而且排列得很整齊，因?yàn)樵趹已卤谏希綍r(shí)沒(méi)有人能爬得上去看，說(shuō)阿婆那些同鄉(xiāng)沒(méi)死的時(shí)候，有村民看到他們當(dāng)中有人爬上去過(guò)，具體是去干什么就不得而知了，聽(tīng)說(shuō)我要上去，他有些不看好。
　　估計(jì)是瞅我的身板不怎么樣吧，我拍著胸口說(shuō)沒(méi)問(wèn)題，村長(zhǎng)也就是隨口問(wèn)問(wèn)，也不打算給予我們什么幫助，閑聊了幾句就走了，七姐突然追過(guò)去和他說(shuō)了幾句什么，村長(zhǎng)笑得中剛開(kāi)的花一樣，兩人還交換了手機(jī)號(hào)碼，七姐的交際能力簡(jiǎn)直是絕了。
　　我抱著老太太的骨灰走向懸崖，懸崖壁上寸草不生，就是懸崖頂上也只有一些樹(shù)木零散地分布著，與剛才密集的林子截然不同，突生一股蕭條之意。
　　各地發(fā)現(xiàn)的懸棺葬，葬具與年代各不相同。閩地多系整木挖制的船形棺，川地多系整木挖制的長(zhǎng)方形棺，湘西的懸棺葬，棺木也是整木挖鑿的船形，可是這些巖洞看上去就是空的。
　　等我看到上面那些洞，心里打個(gè)激靈，這些洞并不是無(wú)規(guī)則分布，以我們現(xiàn)在站著的角度看過(guò)去，所有的洞口都是依照九宮格進(jìn)行排列，無(wú)論是縱向、橫向、斜向、三條線上的洞口加起來(lái)都是十五！
　　九宮格是依照河圖發(fā)展而來(lái)的。相傳，上古伏羲氏時(shí)，洛陽(yáng)東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)河圖獻(xiàn)給伏羲，河圖上排列成數(shù)陣的黑點(diǎn)和白點(diǎn)，蘊(yùn)藏著無(wú)窮的奧秘。我還知道九宮格其實(shí)就是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中的三階幻方，現(xiàn)代人把這種排列叫做九宮圖。
　　看我盯著那些洞不放，虎頭拍拍我的肩，笑道：“楊不易，你怕了？”
　　“不是怕。”我喃喃念道：“是覺(jué)得怪，阿婆那些人是從湖南湘西過(guò)來(lái)的，那邊是有崖棺的傳統(tǒng)，可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有人會(huì)把崖洞弄成九宮圖呀，算了，先放上去再說(shuō)。”
　　剛才村長(zhǎng)也說(shuō)阿婆的同鄉(xiāng)也曾經(jīng)上去過(guò)，我早就被好奇心磨得不要不要的，迫不及待地想上去瞧瞧，但崖壁也不是虛的，上面光滑得很，虎頭神秘地笑笑，折回到車上取了些東西，我一看，居然是攀登必用的攀巖器，也叫升降器！
　　有這個(gè)東西，想爬上去就輕而易舉了，不愧是摸金的后代，這裝備還是齊全的，七姐說(shuō)在下面等我們，我把骨灰盒放進(jìn)背包，把它固定好后和虎頭上去。
　　我和虎頭都是有武術(shù)底子的人，只是我對(duì)這種專業(yè)的攀巖器不太熟練，前面還耗了幾分鐘學(xué)習(xí)用法，一旦真的的用上，就不得不逼著自已會(huì)用了，畢竟摔下去后果不堪設(shè)想！