就在兩人對(duì)峙之際，那只手掌的主人終于撩起車(chē)簾，從車(chē)廂中走出。
　　孫鵠的眼皮一跳，竟然是個(gè)與他年紀(jì)相差不多的年輕男子，剛才用出神霄宗“無(wú)極勁”的，就是此人不成？
　　要知道神霄宗‘無(wú)極勁’的玄妙之處就在于無(wú)聲無(wú)息、無(wú)形無(wú)相、無(wú)極無(wú)心。這門(mén)可以與正一宗‘純陽(yáng)紫氣’相提并論的法門(mén)，用出不難，只要玄元境就可用出，但是練成不易，需要體內(nèi)五氣齊聚歸一，故而非歸真境不能練成。
　　此人難道是竟是一個(gè)歸真境高手？可觀其氣息，不過(guò)是介于抱丹境和玄元境之間，就算是與先天境的谷底都相差甚遠(yuǎn)，更遑論是歸真境。
　　就在孫鵠觀察李玄都的時(shí)候，李玄都也在打量著他，然后對(duì)胡良說(shuō)道：“如果我沒(méi)看錯(cuò)的話，這身法應(yīng)該是寧憶的‘血影幻身’，看來(lái)我們今天惹了個(gè)來(lái)頭不小的人物?！?br/>　　這句話沒(méi)有可以刻意隱藏回避，孫鵠同樣聽(tīng)到，他微微一笑，語(yǔ)氣陰冷道：“你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘血刀’的大名？”
　　李玄都笑了笑，“當(dāng)然聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且還有過(guò)一面之緣。”
　　孫鵠冷哼一聲，顯然不相信眼前之人曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)自家那位天人境的師父，要知道“血刀”之名，可不是無(wú)的放矢，為人孤僻，刀下鮮有活口，如果眼前之人是個(gè)死人，那么這話還可信一點(diǎn)。
　　胡良嘿然道：“老李，這位少俠以為你在胡吹牛皮呢！”
　　李玄都只是淡淡一笑，不以為意。
　　當(dāng)初他在西北的最后一戰(zhàn)，對(duì)手就是與這位“血刀”寧憶，起因則是那把在刀劍評(píng)上位列第十的“大宗師”。
　　說(shuō)來(lái)也不知是否巧合，大多劍道宗師都是出自正道十二宗，而刀法宗師則是出自邪道十宗。世人皆知，世間有三大刀法宗師，分別是“天刀”秦清、“魔刀”宋政、“血刀”寧憶。
　　“天刀”秦清是補(bǔ)天宗和忘情宗的兩宗之主，被譽(yù)為“天下第一刀”，也是如今太玄榜上的第一人，他本身就是百年難遇的奇才，又身兼補(bǔ)天宗和忘情宗的兩家之長(zhǎng)，自擊敗“霸刀”華岳之后，從未嘗過(guò)敗績(jī)，正因?yàn)橛兴?zhèn)遼東五宗，縱使西北五宗中高手輩出，仍是不敢對(duì)遼東五宗太過(guò)放肆，免得觸怒這位天下用刀第一人。
　　如果說(shuō)“天刀”秦清是遼東五宗的頭面人物，那么“魔刀”宋政便是西北五宗的定海神針。宋政與秦清齊名，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，登頂太玄榜榜首還在秦清之前，對(duì)于整個(gè)正道十二宗都有極大震懾力，連各宗之主都不敢輕易招惹于他，同時(shí)他還是邪道第一大宗無(wú)道宗的宗主，麾下有左右二尊者、四法王、十長(zhǎng)老、十二堂主。胡良手中的“大宗師”本就是他的佩刀，只是他因刀癡狂成魔，挑戰(zhàn)清微宗的老宗主，戰(zhàn)敗之后，留下這柄“大宗師”后不知所蹤，后來(lái)那位得到“大宗師”的無(wú)道宗長(zhǎng)老死于李玄都的劍下，這把“大宗師”又被李玄都轉(zhuǎn)送給胡良。
　　比之“魔刀”宋政和“天刀”秦清這兩位一前一后的太玄榜魁首，“血刀”寧憶只能算是后起之秀，他成名時(shí)，“魔刀”宋政已經(jīng)不知所蹤，“天刀”秦清也很少在江湖上露面，當(dāng)時(shí)正值紫府劍仙如日中天，一人一劍殺穿了小半個(gè)江北，故而寧憶的光芒被李玄都完全遮掩過(guò)去。
　　兩人的第一次見(jiàn)面，就是在爭(zhēng)奪“大宗師”的一戰(zhàn)，寧憶是用刀之人，自然想要擁有一把好刀。在刀劍評(píng)中，以劍居多，刀只有三把，分別是排名第六的“清凈菩提”，排名第八的“欺方罔道”，以及排名第十的“大宗師”。
　　這三把刀來(lái)歷俱是不凡，“清凈菩提”在靜禪宗手中，不用多想?！捌鄯截璧馈眲t在“天刀”秦清的手中，同樣不用奢望。能夠爭(zhēng)上一爭(zhēng)的就只有這把被原來(lái)主人拋棄的“大宗師”。
　　因?yàn)闋?zhēng)奪“大宗師”的緣故，李玄都與寧憶有過(guò)一番交手，李玄都憑借手中三尺之利，略占上風(fēng)，迫使其退去。后來(lái)寧憶因?yàn)榇藨?zhàn)破開(kāi)歸真境的桎梏，踏足天人逍遙境，而李玄都卻在帝京一戰(zhàn)中，佩劍被毀，跌落歸真境，自此之后，兩人已經(jīng)不可同日而語(yǔ)。