白岐歌并不擔(dān)心古市貴的安危，他眼力不凡，在方才他清楚的察覺(jué)到，在那籃球轟擊擊中他的那一瞬間，古市貴還是及時(shí)作出了防御的，而且一出手就是雙屬性賦予。
果不其然，當(dāng)爆炸的塵埃稍微散去之后，古市貴緩緩站起來(lái)，語(yǔ)氣深沉的說(shuō)道：“你的力量，僅僅如此嗎？真是太讓我失望了！哪怕我站著不動(dòng)，你根本無(wú)法傷及我分毫！”
古市貴的智商問(wèn)題姑且不論，但他有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，白岐歌是相當(dāng)認(rèn)可的，那就是他為了裝逼，異常的賣(mài)命！
上一次古市貴以染血大地七圣靈的身份，來(lái)找靜香和大雄晦氣，結(jié)果出于自己智商問(wèn)題，卻徹底搞砸了，甚至被白岐歌利用了一番，直接導(dǎo)致他被強(qiáng)制背叛染血大地，這些都姑且不論，而他在大雄靜香面前的時(shí)候，不管搞的多砸，但為了維持自己智將之名，還真是竭盡全力，不遺余力，甚至可以稱(chēng)得上拼命，說(shuō)是為了裝逼而戰(zhàn)斗到最后一刻也是絲毫不為過(guò)！
雖然白岐歌不知道古市貴為何如此執(zhí)著，但肯為此努力而拼命的態(tài)度卻讓他頗為欣賞，異能是一方面，而另一方，則是因?yàn)檫@個(gè)態(tài)度，遠(yuǎn)比一個(gè)平時(shí)嘴上震天響，關(guān)鍵時(shí)刻見(jiàn)勢(shì)不對(duì)就縮的家伙要好的多，這也是白岐歌發(fā)現(xiàn)他沒(méi)死，救了一把，將古市貴收入羅剎教旗下的原因。
籃球轟中的那一瞬間，古市貴賦予卡牌防，生兩個(gè)屬性，強(qiáng)化防御力以及自愈力，然后當(dāng)籃球爆炸塵埃散去后，他有又以異能賦予了凈，將衣服上的塵埃與污垢凈化而去，所以他那“智將”的風(fēng)范，還真維持住了，沒(méi)有讓木剛憲察覺(jué)到他毫無(wú)反抗能力瞬間被擊倒的事實(shí)。
白岐歌看得一清二楚，然后忍不住對(duì)古市貴的智商，又有了更深入的了解，怎么說(shuō)呢，木剛憲那一發(fā)投擲籃球，古市貴雖然強(qiáng)化了防御力，也及時(shí)治療了一番，但白岐歌可以很清晰的察覺(jué)到，古市貴身體開(kāi)始輕微顫抖，估計(jì)肋骨應(yīng)該是斷了不少，但即便是這樣，這位“智將”的第一反應(yīng)不是給自己療傷，而是將寶貴的異能耗費(fèi)在弄干凈衣服上，好起來(lái)繼續(xù)裝逼！
這種選擇，讓白岐歌有種不忍直視的感覺(jué)，生怕忍不住，在內(nèi)心將古市貴恥將的頭銜再降一個(gè)級(jí)別！
木剛憲雖然變強(qiáng)許多，但眼力卻沒(méi)有跟上去，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)古市貴的外強(qiáng)中干，方才那一招，他可謂已經(jīng)毫無(wú)保留了，古市貴除了那黑袍破碎一點(diǎn)，就毫發(fā)無(wú)傷，這點(diǎn)讓他異常吃驚。
但他無(wú)喜無(wú)悲，心頭戰(zhàn)意昂揚(yáng)，現(xiàn)在在他的心頭可沒(méi)有知難而退這四個(gè)字，只有迎難而上這個(gè)信念！
“我的力量到底有多少，你就親自的體會(huì)一下吧！”
腳步一邁，還是那詭異的步伐，如云如霧，玄奧迅捷！古市貴見(jiàn)到木剛憲沖過(guò)來(lái)，心頭猛然突突兩下，要不是青銅鬼首面具擋著，他那蒼白的臉色，嘴巴鼻子里溢出的鮮血可瞞不過(guò)人，他哪里敢再讓木剛憲近身，伸出因?yàn)閯⊥炊澏兜氖?，夾住一張撲克牌，驟然一甩：
“哼哼，若我傾盡全力，一瞬間終結(jié)了你，也太無(wú)趣了，試一下我這十分之一力量隨意而出的一擊吧！”
卡牌出手，一化二，二化三，頃刻間就是漫天撲克牌飛舞，裊繞盤(pán)旋，將方圓十?dāng)?shù)米都籠罩其中，古市貴話(huà)說(shuō)的很漂亮，但這一招已經(jīng)是他的大招，以異能分裂撲克牌，并且賦予卡牌鋒銳的切割力，現(xiàn)在這漫天飛舞的撲克牌，每一張都不遜色于急速飛舞回旋的刀輪。
這一招出手，木剛憲也近不得身，重心低移，腳步交錯(cuò)，嘴巴叼著雪茄，右手拍打著籃球，卻猶如鬼魅一般在撲克牌飛舞盤(pán)旋的層層突進(jìn)，如果速度放緩一點(diǎn)，腳步簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是實(shí)打?qū)嵉幕ㄊ綆蜻^(guò)人，球技酷炫，但現(xiàn)在嘛，身體都幌出殘影與分身來(lái)了，說(shuō)是凌波微步還有人信。
白岐歌見(jiàn)到這一幕，眼神一動(dòng)，再一次想起圣者演武這四個(gè)字。
在中土世界，圣者演武是一句武功術(shù)語(yǔ)，廣為流傳，但也近乎傳說(shuō)，許多人知曉有這么一回事，但終其一生都沒(méi)有親眼目睹過(guò)，包括白岐歌，因?yàn)檫@句術(shù)語(yǔ)背后的根源，牽連著中土世界武功的源頭。
在華夏大地，武功的出現(xiàn)，源自于醫(yī)者對(duì)身體本身的探究，道者對(duì)天地陰陽(yáng)，自然萬(wàn)象的感悟，戰(zhàn)士在沙場(chǎng)間的磨礪，經(jīng)過(guò)一代代人推陳出新，反復(fù)推演，才漸漸創(chuàng)造出來(lái)并且完善的，究其根源，也無(wú)非就是師法天地這四個(gè)字！但在中土世界，武功的源頭卻截然不同，一切武功，皆源自于天命法則，更具體一點(diǎn)，那就是天命法則形成的諸般天賦。
打個(gè)比方，蘭若寺那個(gè)能夠增加移動(dòng)速度的筋斗云天賦，這是天命法則賜予的天賦神通！若是仔細(xì)去研究，就不得不回歸到一個(gè)本質(zhì)問(wèn)題，天命法則究竟是以何等方式實(shí)現(xiàn)這個(gè)神通的？