“陰珠，錘煉靈魂，靈魂出竅，有點意思?！鼻貦悼粗矍鞍肟盏墓饽活H有些詫異。
　　他知道人有靈魂，但是以他現(xiàn)在的修行，還觸及不到這么深入，平日里他可是連感受都感受不到，可是拿著這顆陰珠他卻有靈魂出竅之感，這陰珠很是神奇。
　　秦櫟心慕道教文化，對于這些東西自然是清楚的。
　　如今有了這顆珠子，他便有了凝練靈魂的手段，以后若是敵不過天數(shù)，壽終正寢，以靈魂存于天地也是一種長生的路。
　　不管怎么說，得到一種凝練靈魂的手段也是一個值得慶祝的事情。
　　隨即便收下了陰珠。
　　秦櫟把目光放到了“山海圖錄”所發(fā)放的獎勵上。
　　“練武入道之術(shù)、驅(qū)邪符十張、十年樹齡雷擊木一塊。”
　　秦櫟權(quán)衡了一番，最終選擇了練武入道之術(shù)，驅(qū)邪符秦櫟也很想要，但是最終他還是忍住了，而雷擊木他則是看都沒看一眼。
　　驅(qū)邪符畢竟是消耗品，而且只有十張，用完了就沒了，還有就是這驅(qū)邪符不是必需品，如今他有塊五雷令牌，斬妖除魔已經(jīng)夠用。
　　而他現(xiàn)在缺乏的正是一本可以修煉的功法。
　　這練武入道之術(shù)雖然只是一本基礎(chǔ)的功法，但是終究還是給他指明了一條路，讓他不至于止步不前。
　　根據(jù)“山海圖錄”的介紹，這練武入道的技巧，是一方低級世界的頂尖人物，在站到武道絕頂?shù)臅r候為了進一步開拓前路，游遍古剎道觀，讀遍前人古籍創(chuàng)造出來的一門把體內(nèi)的內(nèi)力轉(zhuǎn)化為真氣的方法，變武者為修真者，以窺大道。
　　秦櫟看著這入道方法，他越看越覺得這是內(nèi)丹術(shù)的修練方法。
　　首先是用內(nèi)力打通周身的諸多竅穴，任督二脈，氣脈讓體內(nèi)的氣通暢無阻，然后化去體內(nèi)的內(nèi)力于諸多竅穴。
　　經(jīng)數(shù)十年功力的滋養(yǎng)，肉體的底蘊會變得非常之濃厚，這時因為自出生便開始泄露的先天精氣便能通過內(nèi)力中的精華補足，這時便能進行筑基，打出修練內(nèi)丹術(shù)的基礎(chǔ)。
　　百日筑基一過，人體就會變成一個丹爐，從此可煉體內(nèi)金丹。
　　“正所謂金丹一粒吞入腹，我命由我不由天?！?br/>　　從此踏上通天之路。
　　這就是那練武入道之術(shù)的冊子上所記載的入道方法。
　　那位位于武者絕頂?shù)娜宋铮谟^遍道佛兩教古籍后最終選擇了道教的內(nèi)丹術(shù)。
　　他這個術(shù)法與道教的區(qū)別就是，得道的方式不同，這個是用體內(nèi)數(shù)十年的功力煉化后天精氣補足泄露的先天精氣，而道教的方法則是采氣，具體是什么秦櫟不清楚，因為如果知道的話，他就不用怎么急于找到修練之法了。
　　但是秦櫟猜測應(yīng)該是，以一種特殊的方法采氣，食氣，慢慢的補足泄露的先天精氣，這種方法很慢，因為道士是普通人。
　　而武者因為有數(shù)十年的內(nèi)力做底子，可以大大縮短這個過程，因為嚴(yán)格的說內(nèi)力也是身體鍛煉到極致而誕生了一種精粹，化去內(nèi)力可以快速補足泄露的先天精氣。
　　筑基就是讓自己達到精滿、氣足、神旺的過程，為修練內(nèi)丹術(shù)做準(zhǔn)備。