“太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。”
　　
　　唐代詩(shī)人王維的《終南山》寫出了太乙神山的宏大高遠(yuǎn)，也寫出了它多么受隱士高人的喜愛(ài)。
　　
　　終南山中，仙氣環(huán)繞，其中深?yuàn)W玄妙的氣息便不止一處。
　　
　　終南自古多神仙，這個(gè)年代并不是只有鐘離權(quán)一人隱居山中修練。
　　
　　這天，終南山脈，天氣晴朗，氣象萬(wàn)千，云層之中時(shí)不時(shí)的還會(huì)飛出一兩只仙鶴。
　　
　　突然天色大變。
　　
　　終南山脈的一座無(wú)名的山峰上空突然傳來(lái)一聲清脆的“硴啦”聲，就似玻璃破碎了一般。
　　
　　本來(lái)晴朗的天空，一下子便黑了下來(lái)，空間就如同實(shí)物一般裂出了幾道縫隙。
　　
　　縫隙之中爆發(fā)出了強(qiáng)大的引力，把天空中的云霧往那縫隙之中牽引。
　　
　　終于，空間徹底破碎了，本來(lái)什么都沒(méi)有的空間，突然出現(xiàn)了一個(gè)漆黑的洞，里面透露出可怕的氣息。
　　
　　整個(gè)終南山脈，十?dāng)?shù)座洞府，其中的高人無(wú)一不是發(fā)現(xiàn)了這里，一道接著一道強(qiáng)橫的神識(shí)往這里探來(lái)。
　　
　　黑洞出現(xiàn)之后，并沒(méi)有繼續(xù)擴(kuò)大，反而有縮小復(fù)原的意思，在黑洞的邊緣，空間吸收天地的靈氣正在逐漸重塑，但是卻有一股力量在阻撓空間的復(fù)原。
　　
　　山中的修士，如今的神識(shí)莫不是關(guān)注著這里。
　　
　　就在這時(shí)，黑洞里走出三個(gè)人來(lái)，正是秦櫟三人。
　　
　　“這里便是仙界嗎？”司藤感受著天地間的變化癡癡的說(shuō)道。
　　
　　“這里不是仙界，而是地仙界?！辩婋x權(quán)看著回到了這個(gè)世界，高興的說(shuō)道。
　　
　　“地仙界？”
　　
　　“嗯?！辩婋x權(quán)點(diǎn)頭。
　　
　　地仙界并不是仙界，而是一些不愿意上天為官的修士對(duì)這片大陸的稱呼。
　　
　　地仙界共分四大州：一曰東勝神州，一曰西牛賀州，一曰南瞻部洲，一曰北俱蘆洲。以鎮(zhèn)元子為地仙之祖。
　　
　　東勝神州者，敬天禮地，心爽氣平；信教，尊奉三清（道德天尊、元始天尊、靈寶天尊），三清任命中央玉皇大帝統(tǒng)管。
　　
　　西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽；潛心禮佛，以西方二釋為尊，接引道人（阿彌陀佛），準(zhǔn)提道人。
　　
　　南瞻部洲者，貪淫樂(lè)禍，多殺多爭(zhēng)；較為混亂，道教、佛教、魔教和其他教派為傳道統(tǒng)，爭(zhēng)執(zhí)繁多。
　　
　　北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無(wú)多作踐；窮山惡水，多有洪荒時(shí)代的巨獸橫行，以地母一皇為尊：女媧娘娘。
　　
　　“今日，貧道歸來(lái)引起軒然大波，擾了諸位道友修行，還請(qǐng)諸位道友多多擔(dān)待，改日貧道定登門賠罪?！辩婋x權(quán)看著空中的諸多神識(shí)，轉(zhuǎn)了一個(gè)身行禮道。
　　
　　眾仙看到是鐘離權(quán)后，便逐漸退去了神識(shí)，也不再追究那黑洞到底是何物，只道是鐘離權(quán)新煉得神通。
　　
　　秦櫟三人身后的空間裂縫，也因?yàn)闆](méi)了秦櫟用法力阻撓，快速縮小恢復(fù)了原狀。
　　
　　那些把神識(shí)放到這里的修士都退走之后，秦櫟才笑著說(shuō)道：“以前只是聽(tīng)說(shuō)終南山多神仙，卻沒(méi)想到有如此多，不算剛才那伸過(guò)來(lái)的十三道神識(shí)，就說(shuō)那些還沒(méi)有成仙的，這4851平方公里的土地上，有修為的修士竟然不下五十人。”