“不說(shuō)這些了，喝茶?！辩婋x權(quán)笑著說(shuō)道。
秦櫟點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后兩人便論起了道。
秦櫟修的是內(nèi)丹法，而鐘離權(quán)開(kāi)創(chuàng)的也是內(nèi)丹派，與后來(lái)的呂洞賓同為鐘呂派祖師。
他們之間自然有很多的話(huà)可聊，鐘離權(quán)不愧是活了四百余年的道教前輩，他雖然在修為上沒(méi)有秦櫟高，但是見(jiàn)解出眾，秦櫟就是拍馬也趕不上。
而且從談話(huà)中，秦櫟也得知了這個(gè)世界的修練等級(jí)。
在秦櫟看來(lái)只是達(dá)到陽(yáng)神境的鐘離權(quán)，已經(jīng)是這個(gè)世界的地仙境，上面只剩數(shù)個(gè)境界，天仙，金仙，圣人。
連內(nèi)丹境界的修士都稱(chēng)的上一句散仙。
秦櫟雖然驚訝這個(gè)世界的弱小，但是也不是多么的難以讓人接受，畢竟世界等級(jí)在哪里，淺水里養(yǎng)不出真龍。
這是這個(gè)世界的規(guī)則，只要是這個(gè)世界的生靈，那就要受到這方天道的束縛。
盡管鐘離權(quán)在很多問(wèn)題上的見(jiàn)解都比秦櫟深刻，但是受這方世界的限制，他這種見(jiàn)識(shí)只能達(dá)到地仙的果位，天地給予他的力量也只是這點(diǎn)。
這就是生于低級(jí)世界的悲哀，天地中沒(méi)有那么多的果位，盡管是在歷史長(zhǎng)河中光耀萬(wàn)古的大賢也無(wú)法長(zhǎng)存世間，盡管他們的思想境界比大多數(shù)人都高。
舉個(gè)列子，普通世界的老子與神話(huà)世界的老子，他們的差別大嗎？
他們除了一個(gè)接受了修行，一個(gè)沒(méi)有外，其實(shí)沒(méi)有太大的差別，他們的核心思想都是那本《道德經(jīng)》。
但是為何一個(gè)貴為三清，而一個(gè)注定要老死荒野，無(wú)他，世界爾？
如老子那等看透宇宙運(yùn)行奧秘的大賢，只要把他們放到可以供人修行的世界，他們能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到一個(gè)讓人難以企及的高度。
而秦櫟眼前的鐘離權(quán)就是如此，若是世界等級(jí)再高一點(diǎn)，他的果位或許不會(huì)變還是地仙，但是實(shí)力就會(huì)遠(yuǎn)超此。
一天的時(shí)間轉(zhuǎn)眼即逝。
秦櫟感覺(jué)獲益良多，剛剛突破的境界也穩(wěn)定了不少。
案幾之上的茶水也不知道添了多少次，鐘離權(quán)也是心懷大開(kāi)，看著秦櫟越看越喜歡，隱隱有把秦櫟引為知己的意思。
如今這個(gè)時(shí)間，八仙其實(shí)只有兩人歸了位，一則是鐘離權(quán)，二者便是比鐘離權(quán)還要悠久的鐵拐李，那人是戰(zhàn)國(guó)人，更是鐘離權(quán)的半個(gè)引路人。
所以如今的鐘離權(quán)其實(shí)還沒(méi)有那么多的朋友，能夠說(shuō)的上話(huà)也就是鐵拐李了，所以今天與秦櫟一聊，聊的很開(kāi)心。
“今日與鐘離道友聊的甚是開(kāi)心?！?br/>
“貧道也是，不如你我就此結(jié)為道侶，修行路上互相扶持可好？”鐘離權(quán)扇著大蒲扇問(wèn)道。
鐘離權(quán)年幼本就是行伍之人，求道之后更是灑脫之，所以經(jīng)過(guò)一天的交談他覺(jué)得秦櫟此人可交，他便不會(huì)過(guò)多的掩飾，直接的說(shuō)了出來(lái)。
“能得鐘離道友青睞，貧道甚是開(kāi)心，道友之提議自無(wú)不可。”秦櫟笑著答道。
“甚好，你我今日結(jié)為道侶，以后不管遇到何種事情，一定共度難關(guān)，互持仙路?！钡昧饲貦档耐?，鐘離權(quán)明顯高興非常，袒胸露腹的，大蒲扇不停的在搖晃。
秦櫟對(duì)于與鐘離權(quán)結(jié)為道侶倒不是太抵觸，雖然他與鐘離權(quán)只是第一天見(jiàn)面，但是只要不厭惡，這就夠了，反正他也不會(huì)在這個(gè)世界待太久的時(shí)間，到時(shí)候離開(kāi)了這方世界這道侶的關(guān)系自然也就解除了，但是這個(gè)期間能與一個(gè)見(jiàn)識(shí)非凡的人互相扶持也挺不錯(cuò)的。
秦櫟也不會(huì)覺(jué)得忽悠了鐘離權(quán)，畢竟互相扶持這是對(duì)雙方都有益的事情。
“秦道友，貧道其實(shí)還有一位亦師亦友的道侶，等回去之后貧道再給你引見(jiàn)?！辩婋x權(quán)笑著說(shuō)道。
秦櫟自然知道鐘離權(quán)指的是誰(shuí)，這個(gè)時(shí)間段除了鐵拐李不會(huì)有別人。
逍遙八仙的威名他是聽(tīng)過(guò)的，這八仙結(jié)伴為友，一直都是在一起修練的，他們是天然的道侶。
“如此甚好?！鼻貦祷氐馈?br/>
秦櫟本來(lái)就準(zhǔn)備在這方天地事了就去那方世界轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的，目的就是尋訪(fǎng)神仙學(xué)習(xí)，現(xiàn)在鐘離權(quán)要把他介紹給八仙之首的鐵拐李，他自然是不會(huì)拒絕的。
八仙中，鐵拐李為年代最久，資歷最深者，民間傳說(shuō)為八仙之首，與四面山金鳳村牛郎織女處于同一年代。
他幼年更是得太上老君的點(diǎn)化，際遇非凡，后來(lái)得道飛升一身修為更是通天。
鐵拐李在中國(guó)民間影響力很大，同時(shí)也是道教所尊崇的對(duì)象。
關(guān)于鐵拐李的傳說(shuō)有很多，其中最具有傳奇色彩的便是借尸還魂成仙。
傳說(shuō)鐵拐李是巴國(guó)人，因?yàn)楣賵?chǎng)黑暗，他不得而入，后來(lái)秦惠文王滅巴蜀，他因國(guó)破，更是心灰意冷，看破紅塵，離家出走，學(xué)道訪(fǎng)仙，專(zhuān)攻修煉之術(shù)。幾年過(guò)去，李玄自感收效甚微。一日，他悟得不長(zhǎng)進(jìn)之因，修行道業(yè)沒(méi)有名師指點(diǎn)，靠己一得之見(jiàn)，事倍功半，道業(yè)難成，所以便下定決心要去訪(fǎng)名師，跟隨老子修練。
某日，李玄在石筍山修煉閑暇之余在山上漫步游賞，驟聽(tīng)仙樂(lè)嘹亮，抬頭一看，空中祥云縹緲，霞光萬(wàn)丈，瑞彩千條，近空出現(xiàn)一頭青牛和一只仙鶴，上面各自坐著太上老君和宛丘兩位仙祖，鐵拐李慌忙跪拜道：“不知仙祖駕臨，未能備迎，望......?！?br/>
“哈哈哈”老君笑道：“你如今道術(shù)大有長(zhǎng)進(jìn)，已實(shí)屬不易，我和宛丘打算到各地出游，欲帶你同去，你務(wù)必在十日后神馳我處，不可失約，切記?！?br/>
老君言罷，駕牛、鶴而去。
十日期限轉(zhuǎn)瞬即逝，離去那天鐵拐李鄭重地對(duì)徒弟楊子說(shuō)：“為師應(yīng)師祖之邀，神魂離去，肉身留在此處，爾等要悉心看護(hù)，如若過(guò)了七天不見(jiàn)我的神魂歸來(lái)，足以證明為師已列仙班，你就將我的肉身焚化。以七天為期，千萬(wàn)記??！”
說(shuō)完李玄盤(pán)膝而坐，氣沉丹田，神靈出竅，飄然而去。
待他離去的第六天半夜，徒弟楊子在睡夢(mèng)中遇到一白發(fā)老翁，這老翁慈眉善目，紅光滿(mǎn)面，手持一把佛塵，老翁微笑著對(duì)楊子說(shuō)：“你母親將故去，你快回去給你母親盡孝送終吧！”