日本，山梨縣，西八代郡，九一色村。
　　山梨縣就在東京的西鄰，境內(nèi)有著日本名片的富士山，單憑著這一張名片，山梨縣就足夠在日本幾十個縣中給人留下深刻的印象。
　　依托著境內(nèi)的旅游資源，山梨縣的諸多市町也積極發(fā)展旅游業(yè)，而又像是很多南美洲的販毒組織喜歡將總部設(shè)立在深山老林中一樣，日本不少新興宗教也喜歡把‘隱秘總部’設(shè)在山梨縣。
　　奧姆真理教就是如此。
　　雖然明面上的總部設(shè)立在東京，在各區(qū)各縣道府內(nèi)設(shè)立的都只是分部，但只有教派內(nèi)的少數(shù)人知道，奧姆真理教真正的中心其實(shí)是深山老林中的九一色村。
　　整個村子絕大部分人都是奧姆真理教的信徒，而從村子的一側(cè)到另一側(cè)，奧姆真理教建立了十幾座建筑，稱之為‘圣堂’。
　　其中有的圣堂是麻原彰晃本人的住所，有的則是教派用來制造‘秘密武器’的工廠。
　　機(jī)床、化學(xué)器具、來往穿梭的工人。
　　這里不像是一個村子，一個教派的總部，反倒像是一間小型工廠。
　　“轟轟！”
　　留著亂糟糟頭發(fā)的麻原彰晃體型肥碩，他坐在第一圣堂的椅子上，聽著旁邊副手的匯報。
　　“教主，我們已經(jīng)制造出兩百多把阿卡47，二十噸的凈化劑……不過用來噴灑凈化劑的直升機(jī)現(xiàn)在依然沒有找到替代的配件，露西亞方面說正在給我們尋找相關(guān)配件，不然就再調(diào)過來一架。”
　　跟死對頭創(chuàng)價學(xué)會一樣，奧姆真理教也很有向海外擴(kuò)張的野心。
　　它首選的擴(kuò)張目標(biāo)就是露西亞，剛剛解體的露西亞民不聊生、舊有的權(quán)貴搖身一變成了寡頭肆意收割著國民，從物質(zhì)到精神，整個露西亞一億多國民變得無比絕望。
　　比陷入破產(chǎn)的日本國民更加絕望。
　　而這也給了奧姆真理教趁虛而入的機(jī)會。
　　以‘新興佛教派別領(lǐng)袖’的名義，麻原彰晃早在剛解體時就進(jìn)入露西亞與副總理進(jìn)行了深入交流，再以眾所不知的政治獻(xiàn)金的手段，奧姆真理教在露西亞的國土上生根發(fā)芽。
　　“再調(diào)過來一架，時間上來不及了。”麻原彰晃揮了揮手，“露西亞的蠢貨們做事太沒有效率了，如此還怎么為圣教出力?！?br/>　　而彼時露西亞的土特產(chǎn)之一就是軍火。
　　通過高層關(guān)系，奧姆真理教很自然而然的從露西亞偷偷運(yùn)來了一架土特產(chǎn)的軍用直升機(jī)，以及ak47及其配套子彈的制造工藝和機(jī)床。
　　這些不都是去露西亞訪問必然會帶回來的東西？沒什么好驚訝的。
　　不過在運(yùn)輸來的途中，直升機(jī)卻是核心部件受損，在修復(fù)之前是沒可能飛起來了。
　　“在公安里的內(nèi)線已經(jīng)說了，公安可能最近幾天就要動手?！?br/>　　“??？怎么會這么快，他們沒有掌握到確鑿的證據(jù)吧，這樣出手的話，完全可以以‘違反宗教自由’的法律把他們告的灰頭土臉……”
　　畢竟是個主權(quán)不完整的國家，日本的宗教法是戰(zhàn)后在阿妹莉卡主持下進(jìn)行的。
　　為了防止日本再出現(xiàn)‘皇國一體’的‘國立神道教’，阿妹莉卡在宗教上取消了日本的‘國立神道教’，取消了日本政府對除神道教外一切宗教的打擊。