明月隱沒，晨光破曉。
　　
　　蘇陽半坐在一巖石上面，看著身前花草均遭露水，起身四望，四下朗徹，這般天氣，應該是一個好心情，但蘇陽卻很不爽。
　　
　　古人是極講信義的。
　　
　　李白詩句中有一個“常存抱柱信”，這抱柱信將的是一個男子和女子相約橋下，女子不至，男子就在那里癡等，而后河水上漲，男子就抱著橋柱，最終淹死在了水中。
　　
　　在這古代還有一個事情，說的是張元伯和范式約在一年之后的重陽節(jié)見面，張元伯在重陽節(jié)之時設下了宴席，等待著范式前來，而范式卻因為家務繁忙，直至重陽這一日，方才想起了和張元伯的約定，兩家相隔千里，范式不能一日到達，故此自刎而死，魂駕陰風，到了千里之外，赴了約定。
　　
　　蘇陽想起這些事情，全然是因為勝明失約了。
　　
　　勝明和普賢寺的和尚們約定，要在昨日下午便來到這里，更是讓普賢寺的和尚為他準備了嬰孩女人，而蘇陽也是在昨日就開始蹲守，一直蹲守到了今日造成，在這普賢寺左近山上都不曾見到有和尚的影子。
　　
　　非是他察覺什么不對才不來的，而僅僅只是失約了，沒有到。
　　
　　作為城隍，蘇陽分的清楚這兩點。
　　
　　不講誠信，死后可是要下地獄的！
　　
　　站起身來，蘇陽沿路往山下走去，對方不來，蘇陽也不能一直在這里守株待兔，只能時時留意，若是碰到這勝明和尚，就將他給送入地獄就是了。
　　
　　普賢寺的大門已經上了封條，蘇陽再度走入普賢寺中，眼見這一切荒涼，杳無人蹤，伸手觸摸這千年銀杏，似是感受到了三百三十年前，那個辛辛苦苦將普賢菩薩背到了這里的和尚，一點一點構建了這個普賢寺，如此三百年，最后因為褲襠里的和尚，讓普賢寺這一脈傳承就此沒了。
　　
　　人心鬼蜮，天地運轉，這世間的杰閣崇樓，總是會變成瓦礫荒丘。
　　
　　抬步到了放生池，蘇陽站在放生橋上，看著下面的鯉魚，烏龜，鯉魚在左右逃竄，烏龜則抓著鯉魚撕咬，而在這池子下面，淤泥稠密，雜害增生，這個放生池的生態(tài)本就在崩潰的邊緣。
　　
　　“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是……”
　　
　　蘇陽看著池塘，口中念誦了一段心經，這佛門放生，供奉的是觀世音菩薩，在放生之前，會和普羅大眾一并念誦大悲咒，心經，往生咒，在放生之時，還會對著放生的生靈發(fā)愿，希冀他們持戒修行，這算是佛家功德。
　　
　　佛家也講究放生無定處，這放生之時，儀式也可以省略，這一點主要是防止有人捕捉。
　　
　　蘇陽是在此時念及觀世音菩薩，才念誦經文，這舌識已開，念誦佛經之時聲音深滿，聲音和雅，聲音正直，聲音清澈，遍遠皆聞。
　　
　　咒文念過，蘇陽伸手一指，這池塘之中的鯉魚烏龜隨水混在一處，水龍真氣勃發(fā)，蘇陽裹帶著這里面的鯉魚烏龜飛往了山林溪流之處，而這池塘在經過了一番水流動蕩之后，在淤泥低下埋著的蓮花種子忽然就抽根發(fā)芽，待到這水流動蕩平息之后，放生池水面上就已生長著幾棵蓮花。
　　
　　中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
　　
　　蘇陽回到了城隍廟中，徑直走入到了城隍神殿，將普賢寺和尚們的魂魄全部收押到了牢獄之中，只等著晚上的時候，打開陰司之門，便將他們發(fā)往閻羅殿中，在閻羅殿憑借罪責，給予他們應有的發(fā)落。
　　
　　“城隍爺，陽間的縣令給您發(fā)的牒文。”
　　
　　文判官自外而來，手中捧著牒文來到了蘇陽面前。
　　
　　這在陽間任職的官員，憑借官印書文，都能夠將書信遞給城隍，就比如蘇陽在應對鄭雄之時，直接告狀給了關圣帝君。
　　
　　蘇陽接過牒文，坐下翻看，看這牒文里面，寫著普賢寺的和尚們多犯惡孽，霸占蘇家莊百姓田地，祁縣令原本就在和普賢寺的和尚們交涉此事，現(xiàn)在普賢寺和尚已死，蘇家莊百姓的土地自當物歸原主云云。
　　
　　應該是從田喜那里打聽，知道這城隍或為蘇家莊的人，因此縣令才會對蘇家莊的事情這么上心，蘇陽拿起筆來，想要提點一下這縣令，不能只看著一處，應該以蘇家莊為例子，處理一批在這蛇難之時發(fā)災難錢的人。
　　
　　古時候的地主豪紳為什么越過越富？就是因為在這災難之時，百姓民不聊生的時候，他們低價弄到了百姓的土地，待到災難之后，這些百姓們就落入地主的手中了，四海無閑田，農民猶餓死。
　　
　　如此寫了書信一封，蘇陽將這書信交給了沙福林，待到晚上縣令入睡之時，讓沙福林先給托夢，而后將這書信放在他的床頭，陽間的律法上面有這個空子，蘇陽就當補上這一點。