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聊齋假太子 第一百零七章 孝子賢孫

將蛇宰殺,去皮,去頭,去尾,剝?nèi)?nèi)臟,剔除骨頭,切肉成絲,焯水,用豬油炒制,下鹽,下蔥,撈出放入蒸碗,放入蒸籠,蒸制半個(gè)時(shí)辰,放入香菇木耳,燴成一鍋湯,這是蛇羹。
  
  將蛇宰殺,去皮,去頭,去尾,去內(nèi)臟,切段,放入鍋中煸炒,放水,用文火燒制蛇肉全爛,放入辣椒,調(diào)味,加上芝麻油,這是炒蛇肉。
  
  山龜,長(zhǎng)蛇各一個(gè),撥開(kāi)內(nèi)臟,掐頭去尾,洗干凈,猛火燒鍋,落油,扔進(jìn)姜片,下肉炒制,加入米酒沒(méi)過(guò)山龜,長(zhǎng)蛇的表面,煮滾之后撇去浮渣,放入鍋中再蒸……這是靈龜大補(bǔ)湯。
  
  青云城內(nèi)那一場(chǎng)戰(zhàn)斗已經(jīng)過(guò)了數(shù)日,蘇陽(yáng)不在城中,不知道那一場(chǎng)戰(zhàn)斗的結(jié)果究竟如何,反正陳宣還在這城中,那個(gè)黑衣男子也在,蘇陽(yáng)也不知道徐仙客究竟是死了,被擒了,還是跑了,而這段日子,蘇陽(yáng)一直呆在城隍廟中,每日吃吃睡睡,修行修行,日子過(guò)得很安逸。
  
  過(guò)這日子的主要原因,就是暫避風(fēng)頭。
  
  來(lái)到了青云山,就殺掉了蛇妖四公主,團(tuán)滅了一群蛇妖,而后馬不停蹄的去陳宣那里,現(xiàn)在無(wú)論是人還是妖,對(duì)蘇陽(yáng)都很關(guān)注。
  
  蘇陽(yáng)夾雜其中,就如樹(shù)枝將折未折,倘若再度加一點(diǎn)力氣,就會(huì)讓這樹(shù)枝折裂,故此在這時(shí)候,蘇陽(yáng)沉寂了下來(lái),反而超脫在了事物之外。
  
  蘇家莊蛇妖的魂魄被太陽(yáng)曬的魂飛魄散,不見(jiàn)陰差,不見(jiàn)陰司。
  
  青云山的百姓們和士兵已經(jīng)組織起來(lái),正抓蛇怪。
  
  新的城隍廟正在修建,距離修建成功也有一段時(shí)日。
  
  各方面都不需要蘇陽(yáng),蘇陽(yáng)便躲在這城隍廟中,每日就是燉點(diǎn)蛇肉,打坐修行,修行進(jìn)展倒是很快。
  
  拿起勺子輕輕品嘗一口這靈龜大補(bǔ)湯,蘇陽(yáng)感覺(jué)滿口的腥氣,不知道是哪一個(gè)步驟沒(méi)有做到位,這腥味讓他難以下咽。
  
  孫離不在的日子,想她。
  
  喝一口蛇羹……
  
  孫離不在的日子,想她。
  
  每天這吃飯的時(shí)候,都是蘇陽(yáng)準(zhǔn)時(shí)懷念孫離的時(shí)候,遙想孫離在時(shí),做飯這種事情哪里需要自己動(dòng)手,每一次孫離都能做的漂漂亮亮的,而現(xiàn)在自己做飯,終究是差了些味道。
  
  略略吃了幾口,蘇陽(yáng)便將這些東西都倒了出去,燒起水來(lái),在沒(méi)有洗潔精的年代里,唯有用熱水來(lái)去油污。
  
  清洗鍋具之后,蘇陽(yáng)心中沒(méi)什么掛礙的,便盤膝而坐,頗有些佛祖的于其城中次第乞已,還至本處,飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐的意味。
  
  近來(lái)修行,蘇陽(yáng)已按照轉(zhuǎn)輪王所說(shuō),以九霄神化內(nèi)景策文為主,自從點(diǎn)開(kāi)心神之后,身體日日有增益,時(shí)時(shí)有變化,一身血液已經(jīng)煥然一新,自身力量肌力更是超脫凡人,如此修持,元?dú)獬湟纾駳怙枬M,故趁此時(shí),蘇陽(yáng)要點(diǎn)開(kāi)自己的第二個(gè)“神”,這個(gè)神便在肺部。
  
  肺部主掌人體呼吸,卻也兼管人體造血,點(diǎn)開(kāi)“肺竅”之后,這天氣下降,地氣上升,四時(shí)之變,八方之氣均能在肺中自然淘換,勝過(guò)世間一切吐納之法,并且此天地之氣自然適體,更能攻疾,一切外邪難侵,呼吸恒久穩(wěn)定,耐力自然悠長(zhǎng),這些天氣元?dú)馊塍w,均藏在血液之中,使得這血液更一步生出神異,這呼氣吐納,心肺結(jié)合,氣血相應(yīng),自然開(kāi)通周身百脈。
  
  肺者,兌之氣,金之精,其色白,其象為懸磐,其神為白狩……
  
  蘇陽(yáng)一邊觀想,一邊默默的運(yùn)轉(zhuǎn)法門,這周身元?dú)庠裨诜尾考m纏成繭,良久之后,只聽(tīng)?zhēng)茁書(shū)Q金響,蘇陽(yáng)肺部竅穴已開(kāi),肺神已駐,鼻子用力的吸了一口氣,這氣息自然進(jìn)入到了肺部淘換,而后合同血液,向著身體搬運(yùn)而去,這幾個(gè)呼吸之后,蘇陽(yáng)便覺(jué)周身大有不同。
  
  隨著呼吸運(yùn)轉(zhuǎn),氣力自然便蕩了開(kāi)來(lái),勁力起自手太陰肺經(jīng),輕易便蕩開(kāi)了這經(jīng)絡(luò)上的穴道,而后走手陽(yáng)明大腸經(jīng),足陽(yáng)明胃,足陽(yáng)明脾……如此陰陽(yáng)相貫,周而復(fù)始,一身氣血運(yùn)轉(zhuǎn)順暢,而后便開(kāi)始沖蕩奇經(jīng)八脈,由這氣力運(yùn)轉(zhuǎn),沖奇經(jīng)八脈,過(guò)任督二脈這天地之橋,而后隨著一呼一吸,諸多經(jīng)外奇穴也應(yīng)聲自開(kāi)。
  
  身體真元多走經(jīng)脈,若無(wú)經(jīng)脈,這真氣是萬(wàn)萬(wàn)不能隨便走的,萬(wàn)一陰陽(yáng)失衡,便是一個(gè)走火入魔,而偏偏蘇陽(yáng)心肺開(kāi)竅,氣藏于血,充溢全身,故此這些修行者不可能沖開(kāi)的穴道,都被蘇陽(yáng)一一蕩開(kāi),全身上下無(wú)一不通,隨著一呼一吸,心臟一盈一縮,這真元充塞全身,便是一根頭發(fā)絲,眼睫毛都充盈著力量。
  
  “砰!砰!砰!”
  
  隨手打拳,拳風(fēng)凝練,直打十丈之外,縱身跳躍,蘇陽(yáng)用起了陰曹地府中所看的提縱術(shù),輕易就躍到了樹(shù)頂,而后在這樹(shù)上跳躍穿行,再將一些羅漢拳,鴛鴦腿,鐵布衫這等武學(xué)用出來(lái),雖然是江湖上粗淺的武學(xué),在蘇陽(yáng)的手中威力已經(jīng)截然不同。