不安歸不安，蘇劫還是在不停的學習。
　　自從橫練功夫大成之后，他鍛煉量急劇增大，是以前的兩倍都不覺得累。
　　他還是沒有練習別的功夫，反反復復就是“鋤镢頭”這一招，已經練得伸縮如龍，起伏風云動，呼嘯虎下山，鶴唳鳴九天，蛇行隱草叢，熊蹲拔大樹，猴縱峭壁間，雞唱天下白。
　　這一招的形他已經練得登峰造極。
　　現(xiàn)在重點是練意練心。
　　每天除了體能訓練之外，他更多的把重點放在了文化修養(yǎng)之上。
　　學校的書畫室中，蘇劫在課余時間練習毛筆字。
　　他讀的高中是全國最好的學校之一，無論是師資力量還是硬件設施都非常好，學校里面不光有體育室、計算機室、琴室、書畫室、圍棋象棋室等等，甚至還有游泳室。
　　他在書畫桌前面寫字，毛筆在他手中走龍蛇，寫出來一個工整的字體。
　　“凡道無根無莖，無葉無榮，萬物以生，萬物以成?！?br/>　　此句出自《管子·內業(yè)篇》。
　　此篇講的是修心，養(yǎng)生，練氣。
　　這一句話書寫完畢之后，他又寫了兩個大字，“無根”！
　　然后抄寫了一首詞。
　　“無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休?！?br/>　　“浮生事，苦海舟，蕩去漂來不自由?！?br/>　　“無邊無岸難泊系，常在魚龍險處游?！?br/>　　“肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟?！?br/>　　這首詞的作者是“張三豐”！
　　上次盲叔讓他多讀“王重陽”和“張三豐”這兩位先賢的著作，從其中找到修煉心理的東西。蘇劫也一直在收集資料，整理起來，細細閱讀理會。不過他的積蓄到底還是不夠，一直沒有多少心得。
　　可這次在“麻大師”的農家大院中居住了一個月，請教了很多問題，知識儲備漸漸渾厚起來，對于這些前輩修道者的著作有了更深的體會。
　　張三豐這位道士已經被神化，又被人傳說是太極拳祖師，各種電視劇電影都被拍攝出來，小說劇本也神乎其神，甚至是明史中都有記載?？蛇@些究竟是真是假，蘇劫不想去考究，他只要領會古人的思想精髓就可以了。
　　千年文化傳承，古人究竟如何被埋沒在了歷史塵埃之中，可思想則可以跨越歷史，和現(xiàn)代人展開心靈對話。
　　每一次閱讀先賢著作，蘇劫就覺得，古人科技雖然不發(fā)達，可一些真正的先賢他們內心深處的修養(yǎng)是現(xiàn)代人所不能夠達到的。也正是因為物質匱乏，沒有現(xiàn)代社會那么光怪陸離的浮躁，古人才能夠更加專注內心，發(fā)現(xiàn)內心深處的一些秘密加以修行。
　　當然，蘇劫并不認為現(xiàn)代各種科技就是不好的，古人都是正確的。但修身養(yǎng)性的功夫上，古人比現(xiàn)代人是占據(jù)優(yōu)勢的，這不得不承認，優(yōu)勢就要拿來學習。
　　而身體鍛煉方面，現(xiàn)代科技的確是優(yōu)勢巨大。
　　兩者取其長，這是現(xiàn)在很多高明之士的做法。
　　比如“造神者”歐得利，又比如盲叔，比如麻大師。
　　這些人其實都有很高的學歷，并不是民間那種野路子的“大師”。
　　老陳倒是沒有什么學歷，是家傳的太極拳，可他只傳授太極拳的動作招式，其它一律不涉及，也不吹噓，可見其人品也相當不錯。
　　隨著用毛筆書寫“無根詞”，蘇劫覺得精神內斂，一片華光，所有雜質念頭都隨著筆端的書寫一一滲透了出去。
　　每一撇，一勾，一橫，一豎，都是在煉心和洗練精神，也是在鍛煉功夫。
　　突然，蘇劫覺得書法和功夫極其相似，那些筆畫通過心意傳遞全身，再落到筆尖流暢的書寫出來，這不但是鍛煉到了精氣神，還可以活動到全身。
　　筆就是兵器，字體的筆畫就是招式。
　　功夫深厚，一筆一劃皆有神韻。
　　麻大師判斷他的心理狀態(tài)已經到了大攤尸法第二層“似死非死”之巔峰境界。也就是非想非非想。安靜下來的時候，連自己也分辨不出來是有念頭還是沒有念頭。
　　能夠把修行到達這種境界的，全世界也沒有多少人。
　　可蘇劫知道，如果不進行突破，他的功夫也就止步于此。
　　如此要突破到達第三層的心理狀態(tài)“活死人”，也就是“心死神活”，那個時候他的功夫才會迎來一個巨大飛躍。
　　所以他現(xiàn)在所做的一切，一舉一動，都是在為這個目標而努力準備，就如起跳前的深蹲。